поразительно характерный документ останется, чтобы
удивлять будущие поколения своим духом наивной
демонолатрии и некраснеющей искренности. Мы
переводим отрывок дословно и, способствуя таким образом
его распространению, надеемся заслужить благословение
матери-церкви [100, с. V (Предисловие)]:
"МОСЬЕ И ПРЕВОСХОДНЫЙ ДРУГ:
Величайшая победа Сатаны была одержана в тот день, когда ему
удалось убедить людей, что он не существует.
Наглядно доказать существование Сатаны значит восстановить
одну из основных догм церкви, которая служит основою христианства и
без которой Сатана был бы пустым звуком...
Магия, месмеризм, магнетизм, сомнамбулизм, спиритуализм,
спиритизм, гипнотизм... это только другие названия САТАНИЗМА.
Вывести такую истину и показать ее в надлежащем свете, значит
сорвать маску с врага; это значит раскрыть огромную опасность
некоторых занятий, считающихся невинными; это значит иметь
большую заслугу в глазах человечества и перед религией.
Отец Вентура де Раулика".
Аминь!
Это действительно, неожиданная честь для наших
американских "водителей" в целом, и невинных
"индейских вождей" в особенности. Быть представленными
Риму в качестве принцев Империи Иблиса - это больше,
чем они когда-либо могли надеяться в других странах.
Ничуть не подозревая, что она работает для будущей
пользы своих врагов, спиритуалистов и спиритистов,
церковь, уже в течение двадцати лет, утверждает де Мюссе
и де Мирвиля в качестве жизнеописателей Дьявола, и давая
свое одобрение на это, молчаливо признает свое
литературное соавторство.
Шевалье Гугенот де Мюссе и его друг и соратник
маркиз Юде де Мирвиль, судя по их длинным титулам,
должны быть аристократами pur sang, и, кроме того, они
писатели с немалой эрудицией и талантом. Если бы они
чуть больше поскупились по части двоеточий и
восклицаний, следующих за каждой бранью в адрес
Сатаны и его поклонников, их стиль был бы безупречен. В
самом деле, крестовый поход против врага человеческого
был яростный и длился более двадцати лет.
Что касается католиков, накапливающих свои
психологические феномены, чтобы доказать существование
личного дьявола, и графа де Гаспарина, старого министра
Луи Филипа, собиравшего тома других фактов, чтобы
доказать противное, - то спиритисты Франции находятся
в вечном долгу благодарности перед этими диспутантами.
Существование невидимой духовной вселенной,
населенной невидимыми существами, продемонстрировано
теперь бесспорно. Роясь в старейших библиотеках, они
извлекли из исторических записей квинтэссенцию
доказательств. Все эпохи, начиная со времен Гомера и
вплоть до нынешних дней, предоставили в распоряжение
этих неутомимых авторов самые лучшие свои материалы.
В попытке доказать подлинность чудес, совершенных
Сатаною в дни, предшествующие христианской эре, а
также в течение средних веков, - они просто заложили
крепкий фундамент для изучения феноменов в наши дни.
Хотя де Мюссе горячий, бескомпромиссный энтузиаст,
он, сам того не замечая, невольно превращается в демона-
искусителя или - как он любит называть Дьявола - в
Змия "Книги Бытия". В своем желании
продемонстрировать в каждой манифестации присутствие
Злого Духа ему только удается показать, что спиритуализм
и магия не являются чем-то новым в мире, но что это очень
древние братья-близнецы, происхождение которых следует
искать в самом раннем детстве древней Индии, Халдеи,
Вавилонии, Египта, Персии и Греции.
Он доказывает существование "духов" независимо от
того, ангелы ли они или дьяволы, с такой ясностью
аргументации и логики, и с таким количеством
свидетельств, исторических, неопровержимых и строго
удостоверенных, что мало что осталось на долю авторов-
спиритуалистов, которые могут появиться после него. Как
жаль, что ученые, которые не верят ни в дьявола, ни в
духов, более чем склонны высмеивать книги де Мюссе, не
читавши их, ибо в них поистине содержится так много
фактов, представляющих глубокий научный интерес!
Но что же мы можем ожидать в нашем веке неверия,
когда мы обнаруживаем, что Платон двадцать два века
тому назад жаловался на то же самое?
"Также и меня", - говорит он в своем "Евтифроне", - "когда я на
общественном собрании говорю что-нибудь о божественном и
предсказываю им, что произойдет, они высмеивают, как сумасшедшего;
и хотя ничто из того, что я предсказывал, не оказалось неправильным,
все же они завидуют всем таким людям, как мы. Однако мы не должны
обращать на это внимания и следовать по нашему намеченному пути".
Литературные источники Ватикана и других
католических хранилищ учености, должно быть, свободно
предоставлялись для использования этим современным
авторам. Когда под рукою такие сокровища - подлинные
рукописи, папирусы и книги, награбленные из богатейших
языческих библиотек; старинные трактаты по алхимии и
магии; протоколы всех процессов колдовства и приговоры
за это на дыбу, костер и пытки, - очень легко тогда
написать многие тома обвинений против Дьявола. Мы
утверждаем, имея солидные основания, что существуют
сотни наиболее ценных трудов по оккультным наукам,
приговоренных к вечному скрыванию от публики, но
которые внимательно читаются и изучаются теми
привилегированными, кто имеют доступ в Ватиканскую
Пирамида