свадьбу.
Аполлоний, узнавший эту новость, не мог не содрогнуться, так как
обладал
даром второго зрения, но хладнокровно спросил, уверен ли Мелипп в
любви и
богатстве своей будущей супруги. "Как уверен в свидетельстве своих
глаз" -- отвечал молодой человек. -- "Обладание особой, такой
красивой, богатой и любящей -- драгоценность какою только могли
меня
одарить боги." Аполлоний опустил голову и сказал спокойно: "Если
это так, то я не должен откладывать поднесения вам свадебного
подарка".
В назначенный день, когда все приглашённые уже собрались в
свадебный зал,
Аполлоний, заставивший себя ожидать, вдруг появился, неся в руках
золотую
палочку с изображёнными на ней таинственными знаками. Ропот
приветствий
обнаружил его присутствие, и Мелипп приблизился, чтобы представить
ему свою
супругу. Но как только эта последняя увидела теурга и встретила
его
сосредоточенный холодный взгляд, то остановилась в оцепенении, как
бы
поражённая ужасом. "Кому принадлежит этот великолепный дом и эта
роскошная обстановка, тебе или твоей жене?" -- спросил Аполлоний у
Мелиппа. "Учитель" -- отвечал юноша -- "всё, что ты тут
видишь, принадлежит моей жене, так как я по правде имею только
платье,
надетое на мне". "Итак," -- сказал Аполлоний, -- "ты
должен удовольствоваться своим костюмом, потому что это богатство
-- не
более, как иллюзия, а твоя супруга -- ни что иное, как
привидение"...
Затем, приложив золотую палочку ко лбу женщины, он прибавил
громким голосом:
"Дьявол, оставь это заимствованное тело и войди в своё"...
Тотчас, к ужасу присутствовавших, она испустила страшный крик.
Розовое
тело её лица испарилось как дым, и под фатой и цветами новобрачной
оказался
череп, а скелет рассыпался грудой сухих костей, в то время как род
ларва,
призрак -- наполовину женщина, наполовину змея -- скрылся, уползая
в
кусты, где и исчез.
Когда присутствующие пришли в себя от изумления, то увидели, что
роскошные палаты, со всей утварью, исчезли бесследно и они
находятся посреди
дикой пустыни. Спокойный и невозмутимый Аполлоний казался им
божеством.
"Вы видите," -- сказал он, -- "к чему служит изучение тайных наук.
Ни один из вас не предполагал, что эта мнимая женщина была эмпуз,
один
из тех демонов, которые подчас облекаются в обольстительные формы,
чтобы
пленять живущих. Без моего счастливого вмешательства этот эмпуз
окончил бы
свадьбу, высосав кровь из нашего милого Мелиппа во время его сна."
(Цитировано по соч. P. Christian -- "Histoire de la Magic",
стр. 306).
Е. П. Блаватская
ЭЛЕМЕНТАЛЫ
I
В глазах древних Универсальный Эфир представлял собой не
что-то безлюдное, охватывающее все небесное пространство; для них
это был безграничный океан, населенный, как наши обычные земные
моря, богами, планетарными духами, огромными и мелкими существами,
содержащими в каждой своей молекуле зародыши жизни, от
потенциально
возможных до наиболее высокоразвитых. Подобно рыбам, которые кишат
в океанах и других водоемах, причем каждый вид имеет свое место
обитания, к которому он удивительным образом приспособлен, и
некоторые из них дружелюбны, а некоторые враждебны человеку,
некоторые приятны на вид, а другие пугающи, некоторые ищут убежища
в спокойных уголках и глубоких гаванях, тогда как другие
пересекают
огромные пространства воды, - так и различные расы планетарных,
элементальных и других духов, как верили в древности, населяют
разные части великого эфирного океана, и прекрасно приспособлены к
соответствующим условиям.
Согласно древним учениям, каждый член этой разнообразной
эфирной популяции, от самых высоких "богов" и до бездушных
элементалов, получил развитие вследствие беспрестанного движения,
присущего астральному свету. Свет является силой, а последняя
создается волей. Поскольку эта воля проистекает из разума, который
не может ошибаться, так как он является абсолютным и неизменным, и
не имеет в себе ничего от материальных органов человеческого
мышления, будучи сверхтонкой, чистой эманацией ЕДИНОЙ ЖИЗНИ, -
она
вызывает развитие с самого начала времен в соответствии с
неизменными законами элементарных структурных предпосылок для
последующих поколений того, что мы называем человеческими расами.