сказано несколько слов страницей ниже.
Последний из эгрегориальных слоев называется Цебрумр. Он
еще пуст. Здесь будет со временем эгрегор грядущей антицеркви,
в которой осуществится демоническая квазирелигия поклонения
Гагтунгру - ядро и основа грядущего (в конце первого зона)
дьяволочеловечества.
В сакуале, состоящей из трех-четырехмерных
пространственных слоев с огромным числом временных координат,
обитает другое, высшее человечество Шаданакара. К сожалению,
мои сведения о нем крайне скудны. Множество вопросов,
возникающих при размышлении о нем, остаются в сломившейся у
меня панораме Шаданакара широким пробелом. Это человечество
называется даймонами. Оно проходит путь развития, схожий с
нашим, но начало его гораздо раньше и совершалось более
успешно. По-видимому, определяющим фактором при этом явилось
то, что миссия Иисуса Христа, в Энрофе оборванная усилиями
Гагтунгра почти в начале и ознаменовавшаяся лишь частичной
победой, в мире даймонов была полностью завершена.
Хронологически это совершилось гораздо раньше, чем Христос
вочеловечился в облике Иисуса. Его победа в мире даймонов
устранила тягчайшие преграды, нагроможденные Гагтунгром на их
восходящем пути, и к настоящему времени эти существа далеко нас
опередили. Сроки и жертвы их становления были сокращены во
много раз. Явлений социальной дисгармонии у них давно уже нет,
и силы направлены на духовное и эстетическое совершенствование
и на помощь другим слоям, в частности - человечеству Энрофа.
Даймоны - это крылатые люди, схожие своим обликом отчасти
с ангелами, от которых, однако, их отличает, кроме многою
другого, наличие двух полов. Основной слой их пребывания,
соответствующий нашему Энрофу, носит имя Жерам. Природа, схожая
с нашей, доведена там до уровня высокого художественного и
эстетического совершенства, а машинная цивилизация одухотворена
внутренней мудростью о силах и слоях Шаданакара и развитием
высших способностей в их собственном существе. О человечестве
Энрофа даймонам известно все существенное.
От посмертных спусков в демонические миры возмездия
даймоны освобождены со времен завершения в Жераме задачи
Христа. А многоярусная сакуала чистилищ, опытно известная, хотя
и забываемая большинством из нас, для них заменена единственным
слоем - его имя Урм,- где некоторые из них проходят в посмертии
искупляющее очищение. Параллель затоми-сам нашего человечества
составляет для них Картиала - мир просветленных даймонов, их
небесная страна. Оттуда раскрывается подъем в сакуалу Высокого
Долженствования и, наконец, в Синклит Мира.
Среди многих задач, встающих перед даймонами Картиалы по
отношению к другим мирам Шаданакара, одна заключается в их
деятельном участии в борьбе против уицраоров и античеловечества
шрастров; другая - во вдохновляющем, творчески направляющем
воздействии на творцов нашей художественной культуры. Отнюдь не
поэтическим приемом, а свидетельством о подлинных
трансфизических фактах являются обращения одних поэтов к их
вдохновителям - даймонам, других - к их музам. Не знаю,
существовали ли в затомисе Олимпе девять сестер Аполлона -
весьма возможно и это, - но то, что даймоны женственной
природы, музы, или мужественной природы - Сократовские даймоны
в узком смысле этого слова - способствовали раскрытию
творческих глубин в личности наших художников и мыслителей, не
подлежит никакому сомнению. Только материалистическая слепота
может заставлять проходить мимо бесчисленных свидетельств об
этом со стороны наших поэтов, писателей, музыкантов, философов,
начиная с Сократа и еще раньше, кончая Гоголем и Александром
Блоком.
Большинство даймонов-вдохновителей, выполнив свою задачу,
отходят от вдохновлявшихся ими. Иногда же получается
двуединство - явление крайне редкое и очень сложное для
разъяснения.
Нередки и такие случаи, когда человеческие шельты вплетают
в свою гирлянду одно воплощение в мире даймонов. Такое
воплощение дается им для того, чтобы закрепить светлые
достижения души.
Но в сакуале даймонов обитает еще и другая раса, меньшая
по численности, отставшая в своем развитии и как бы опекаемая
ими. История ее появления в этих мирах мне не вполне ясна;
кажется, это - те же даймоны, когда-то в древности сорвавшиеся
с пути, утратившие крылья и восполняющие нанесенный себе ущерб
на дороге своеобразного искупления. Эти бескрылые существа
почти не отличаются от человека. Здесь я подхожу к факту,
который неизбежно вызовет почти в каждом, читающем эту книгу,
вспышку отрицания и даже возмущения. Но если нельзя выбросить
слова из песни, то из этой книги нельзя выбросить мысли. Итак,
те существа, о которых я заговорил как о низшей расе даймонов,
можно отчасти определить, как метапрообразы некоторых героев
мировой литературы и искусства Энрофа. Случается, что интуиция
художников Энрофа, свойственная, впрочем, лишь гениям,
прозревает в Жерам, созерцает какое-либо из этих существ и
приводит к созданию его отражения в человеческом искусстве. Это
отражение становится как бы магическим кристаллом, который
концентрирует излучения людей, возникающие в часы творческого
восприятия; эти излучения, восходя в Жерам, дают метапрообразу
силы для развития. Если такого отражения не создается, развитие
замедляется и в некоторых случаях метапрообразу, быть может,
придется даже покинуть сакуалу даймонов и начать медленный путь
в Энрофе.
Большинство живописных и скульптурных портретов, созданных
в нашем мире, метапрообразов лишены: это - портреты людей, не
более. Но такие произведения, как, например, Джоконда, кроме
своего человеческого прототипа, связаны именно с прообразами из
Жерама, постигнутыми интуицией гения. Отсюда необычайная
значительность этих шедевров и сила их воздействия. Достойно
сожаления то, что Джоконда была создана Леонардо таким образом,
Пирамида