заставляют всех "уверовавших" говорить не то и действовать не так, как они могли
бы говорить и действовать, не ощущая нажима. Как справедливо отмечает в своей
работе д-р А. Тест: "Есть и такие злосчастные истины, которые компрометируют
тех, кто верит в них, и в особенности тех, кто исповедует их открыто". Вот и
причина того, почему изучение гипнотизма протекает в неверном направлении.
Прошло уже немало лет, как было провозглашено: "Академия и медицинские
авторитеты просто обязаны изучать месмеризм (оккультные по своей сути науки) и
всесторонне исследовать его, дабы прекратить, в конечном счете, его
использование людьми, абсолютно чуждыми этому искусству, извращающими его суть и
превращающими его в источник наживы". Не будет преувеличением сказать, что эту
великую истину изрек "глас вопиющего в пустыне". Но те, у кого есть хотя бы
небольшой опыт оккультной психологии, смогут продвинуться дальше. И тогда они
скажут, что долг каждого ученого, или даже каждого правительства, - положить
конец публичным демонстрациям подобного рода. Испытывая магическое воздействие
более сильной человеческой воли над более слабой; отрицая существование в
Природе оккультных сил (имя которым - легион), и в то же время используя оные,
под предлогом того, что они отнюдь не являются самостоятельными силами, и даже
не являются психическими по своей природе, но "связаны с уже известными
физическими законами (Бинэ и Ферэ), авторитетные мужи тем самым принимают на
себя всю ответственность за печальные результаты, к которым приводят и будут
приводить эти опасные публичные эксперименты. Воистину, Карма суровый, но
справедливый Закон Воздаяния - обрушится на голову каждого, кто создает условия,
предопределяющие на будущее плачевные результаты, проводя подобные публичные
демонстрации, ради развлечения профанов. Если бы они только могли представить
себе те опасности, которые они порождают, те новые формы ментальных и физических
болезней, которые создает столь неблагоразумное использование психической воли!
Это предосудительно также и в моральном плане, как искусственное введение в
кровь человека животной материи (на физическом плане это сравнимо с печально
известным методом Брауна-Секворда). Они смеются над оккультными науками и
отрицают месмеризм. И все же до конца нынешнего века им следовало бы понять, что
идею преступления, совершаемого ими ради эксперимента, с той же легкостью, с
какой она была порождена, усилием воли не устранить. Они должны понять, что хотя
внешние проявления нежелательных последствий внушения и могут исчезнуть по воле
оператора, активная живая корпускула, искусственно введенная в человека, при
этом не исчезает; что, проникнув в среду человеческих (или, вернее, животных)
страстей, она может пребывать в пассивном состоянии иногда годами, а потом вдруг
проявится под воздействием каких-то непредвиденных обстоятельств. Глупая нянька,
урезонивая ребенка, внушает ему, что вот-вот придет страшилище и заберет его,
или что в углу сидит черт, способна таким образом внушить ему веру в эту чепуху
лет на двадцать, а то и на все тридцать. В лабиринтах человеческой памяти есть
таинственные, темные закоулки, практически не исследованные психологами; и
открываются они один только раз, реже - два раза в течение всей человеческой
жизни, да и то лишь при исключительных, анормальных обстоятельствах. И когда это
происходит, человек совершает какой-либо значительный подвиг, не отдавая себе
отчета о причинах, подвигнувших его на это; или же совершает какое-нибудь
чудовищное преступление, причина которого так
навсегда и остается загадкой для окружающих ...
Именно поэтому эксперименты с "внушением", проводимые людьми, ничего не
смыслящими в оккультных законах, таят в себе большую угрозу для будущего.
Воздействие идей на низшее внутреннее "Эго" и его противодействие - до сих пор
пока не изучалось, так как само по себе "Это" продолжает оставаться terra
incognita (если вообще не отрицается) для людей науки. Более того, эксперименты
с ним, проводимые на потребу легкомысленной публики, крайне опасны. Ученые, чья
компетентность ни у кого не вызывает сомнений, проводя публичные эксперименты с
гипнотизмом, тем самым освящают их правомерность своим собственным авторитетом.
И каждый досужий профан, достаточно проницательный для того, чтобы понять суть
процесса, может, благодаря настойчивой практике, развить в себе ту же самую силу
и использовать ее затем в своих корыстных. и - часто - преступных целях.
А вот и Кармическое следствие: каждый гипнотизер, каждый ученый, каким бы
уважаемым и добронамеренным он ни был, обучив священной науке того, кто в
дальнейшем будет лишь злоупотреблять ею, несет моральную ответственность за все
его грядущие злодеяния, которые будут совершены с ее помощью.
Таковы последствия публичных "гипнотических" экспериментов, которые вырождаются,
как правило, в ЧЕРНУЮ МАГИЮ, а по сути дела, изначально таковой и являются.
ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЕНИ
~~~~~~~~~~~~~~~~
Очень интересно наблюдать, как быстро меняется и прогрессирует день за днем
отношение общества ко всему мистическому. Просвещенный разум почти всегда
стремится сбросить с себя тяжкие оковы материализма. Безобразная гусеница
корчится в предсмертных муках, ощущая все более настойчивые толчки бабочки-души,
стремящейся вырваться из темницы, возведенной для нее наукой. И каждый новый
день приносит нам радостное знамение в виде одной или нескольких ментальных
бабочек, выпорхнувших на свободу.
Как справедливо отмечается в сентябрьском выпуске Нью-Йоркского журнала "Path"1
если "Теософия и смежные с ней темы ... ложатся в основу текстов романов", - а
мы можем добавить также: и в основу научных статей и брошюр - "это означает, что
интерес к ним распространился уже среди всех слоев общества". Появление этой
новой литературы является "парадоксальным доказательством того, что Оккультизм
уже перешел из сферы новомодного развлечения в сферу серьезного изучения".
Читателю достаточно всего лишь бросить ретроспективный взгляд на публикации
последних лет, чтобы убедиться в том, что такие темы, как мистицизм, магия,
колдовство, спиритуализм, теософия, месмеризм (или как его сейчас называют -
гипнотизм), то есть - все разновидности того, что в двух словах можно определить
как оккультную сторону природы, становятся господствующими во всех областях
литературы. Их влияние растет пропорционально стараниям дискредитировать всякие
попытки приоткрыть истину и остановить исследование (как в области Теософии, так
и в области спиритуализма), вываляв их наиболее известных трибунов,
первопроходцев и защитников в смоле и перьях.
Основой для всей мистической и теософской литературы стал "Мистер Айзекс"
Мариона Кроуфорда. За ним последовал его же "Зороастр". Затем были "Роман двух
миров" Мари Корелли, "Доктор Джекилл и мистер Хайд" Р.Льюиса Стивенсона, "Падший
идол" Энсти, "Копи царя Соломона" и трижды знаменитая "Она" Г.Р. Хаггарда,
"Влечение" и "Брат Тени" миссис К. Праед, "Дом слез" Э.Дауни и множество других,
менее значительных вещей^2.
Ныне же мы наблюдаем новую волну этой литературы, представленную "Дочерью
тропиков" Флоренс Мерриэт и "Необычайными приключениями Люси
Смит" Ф.Ч. Филипа^3. Нет нужды подробно перечислять здесь те работы, авторами
которых являются признанные теософы и оккультисты. Достаточно будет сказать, что
многие из этих работ - замечательны, а некоторые даже абсолютно научны (такие
как: "Разоблаченная Каббала" С.Л. Мак-Грегора Матерса, "Парацельс: Белая и
Тэги:
Чёрная магия
Скачать книгу [0.18 МБ]
Пирамида