народа. По их
настояниям в огромный терем старейшины были приведены девять
дюжин детей
обоего пола. Отроки и отроковицы должны были развлекать
высыхающего
старейшину своими песнями и танцами, отдавать ему часть своей
неуемной силы
и энергии. И на самом деле с утра до ночи и с ночи до утра из
терема
раздавались песнопения, странные ритмичные звуки, крики,
стоны... Выг
Ставен совсем перестал показываться на обширном внешнем
гульбище терема, во
внутренние покои никого не допускали. И все же одному из
витязей младшей
дружины Ставена удалось обнаружить, что детей в тереме
убавляется с каждым
днем. И вот однажды перед рассветом ему, пробравшемуся в
закрытую
опочивальню старейшины, представилась жуткая картина: вся
комната была
наполнена пахучими, едкими дымами, сам старейшина, явно
пребывавший в
гипнотическом трансе, стоял столбом посреди покоев и мерно
покачивался,
взирая безумными глазами на висящее перед ним золотое
сверкающее в свете
колдовской свечи яблоко, тем временем все три волхва сидели
вокруг
старейшины в драгоценных парчовых одеяниях, с золотыми
обручами на
головах... и медленно, содрогаясь в вакхическом, сатанинском
экстазе, пуча
черные, наполненные жгучей магической силой глаза, пожирали
расчлененный
труп десятилетнего ребенка. Это был странный, непонятный
обряд. И если бы
витязь промедлил секунду, он неминуемо попал бы под власть
колдовских чар.
Однако реакция воина сработала молниеносно - бронзовой булавой
он разбил
головы волхвов, подхватил старейшину, выволок его на свежий
воздух. После
этого бросился к детям. Только восемнадцать мальчиков и
девочек удалось ему
найти живыми. И у тех были следы прокусов на шеях. После
каждой
"трапезыобряда" во внутренних покоях, волхвы, зачаровывая
детей, прогрызали
им шеи и высасывали кровь, запивая поглощенное ранее
человеческое мясо.
Потом они смазывали раны снадобьями и погружали несчастных в
гипнотический
сон. Трупы упырей-волхвов выволокли далеко за пределы
городища, бросили на
растерзание диким зверям. Старейшина пришел в себя через три
недели. О
диких ночных оргиях чужеземцев он ничего не помнил. Провалы в
памяти были
большими. Выг Ставен уверял, будто последнее, что он видел,
перед тем, как
впасть в забытье, были три дряхлых старца-путника, которые
попросили его
накормить их и напоить, лица их были покрыты капюшонами. На
вопрос
старейшины, кто они, откуда держат путь, зачем пришли на Русь,
старцы
ответили, что они посланцы далекого божества, что они
проповедники и
посланы в земли славян, чтобы принести свет истинной веры
Востока и что
каждого зовут хуруучитель, и что без их проповедей и учений
стоит над
землями славянскими тьма и безверие. Собрание городища лишило
Ставена
власти и приняло завет- не пускать отныне в земли свои
проповедников,
несущих "свет истинной веры", ибо не свет они несут, а кровь,
горе и
раззор, и что насылаемы все они, независимо от стороны, из
которой пришли,
силами зла, и имя им - бесы.
Таково одно из первых упоминаний о вампирах в наших землях.
Другое дошло
из Угорской земли III века до Рождества Христова, коренной
земли росов.
Чужеземца-проповедника, бродившего из поселения в поселение,
сеявшего
зависть и злобу, за растление и убийство двух девочек живьем
закопали в
землю в трех верстах от родового кладбища. Закопали и забыли.
И лишь через
три месяца местный охотник совершенно случайно обнаружил рядом
с тем местом
изуродованную тушу огромного бурого медведя. Свирепый хищник
был изломан,
искорежен до неузнаваемости - кости переломаны, челюсть
выдрана, горло
перегрызено, хребет вывернут винтом. Когда охотник попытался
было подойти
Пирамида