остроумием.
Вот как он описывал египтян:
"Мужчины носят свою ношу на голове, а женщины - на плечах. Писают
же женщины, стоя прямо, а мужчины - сидя. Облегчение они ищут в своих
домах, а едят вне их стен, на ходу, говоря, что стыдные дела нужно делать в
тайне, а не стыдные- публично... Тесто они месят ногами, а глину - руками.
Другие народы, кроме научившихся у египтян, оставляют свои приватные
члены такими, какими они были при рождении, а египтяне делают себе
обрезание. Каждый мужчина носит два предмета одежды, а женщина только
один..." '
В другом месте Геродот указывает:
"Так вот, до царствования Псамметиха египтяне считали себя самыми
древними из всех людей ".
Дальше в его истории говорится:
"Но Геракл - очень древний бог египтян. Как утверждают они сами,
прошло семнадцать тысяч лет со времени начала правления Амасиса с тех пор,
как двенадцать богов, одним из которых они считали Геракла, родились от
восьми ".
Геродот явно испытывал трепет перед древностью египтян:
"До сих пор египтяне и их жрецы рассказывали мне историю. И при том
указывали, что между первым и нынешним царем - жре- цом Гефеста - было
триста сорок одно поколение. И в каждом поколении был свой (высший жрец) и
царь. Три сотни поколений равны десяти тысячелетиям, ибо три поколения
людей равны сто- летию. Оставшиеся сорок одно поколение дают
дополнительно ты- сячу триста сорок лет. Таким образом, говорят они, за
одиннадцать тысяч триста сорок лет ни один бог в облике человека не был
царем. Не говорили они такого ни о предшествовавшем этому пери- оду
времени, ни о последовавшем за ним. За весь указанный период, говорили они,
солнце четырежды сходило со своего привычного пути: восходило там, где
сейчас садится, и садилось там, где сейчас всхо- дит. В Египте же ничего не
менялось, ни река, ни плоды земли, ни болезни или смерти ".
На протяжении одиннадцати тысяч лет до Геродота ось Зем- ли четыре
раза заметно отклонялась, и солнце, казалось, дваж- ды восходило на западе.
Подобное движение в земной коре, под- тверждающее древнеиндусские
предания, должно было вызвать всемирные катастрофы. Возможно, лишь
национальная гордость заставила египетских жрецов клясться, что их страна не
постра- дала: вызванные катастрофами разрушения и хаос как раз и объяс- няют
отсутствие письменных памятников далекого прошлого.
Геродот упоминает, что несколькими годами ранее жрецы Фив
показывали другому греческому путешественнику историку Гекатею
Милетскому триста сорок пять колоссальных деревян- ных статуй, которые и
Геродот видел собственными глазами: все они изображали верховных жрецов -
отцов и детей в непрерыв- ной цепочке поколений. Эти жрецы были
благородными и доб- рыми, но далекими от богов; и все же они говорят, что в
пред- шествовавшие времена правителями Египта были боги, обитав- шие среди
людей! Последним из них правителем Египта был Гор, сын Осириса,
получивший у греков имя Аполлон и царствовав- ший после смещения Тифона.
Понимая, что приводимые им огромные периоды времени могут вызвать
сомнения, Геродот все же верит египетским жре- цам и потому добавляет:
"Осириса греки называют Дионисом... Предполагается, что самому
молодому из них - Дионису было пятнадцать тысяч лет во времена царя
Амасиса. В таких вещах египтяне уверены, поскольку всегда считали года и
хранили архивы ".
Глубокая античность египетских богов-царей подтверждает- ся
Манефоном, родившимся около 300 г. до н. э. и ставшим вер- ховным жрецом в
храме Гелиополя. Геродот писал, что "люди Гелиополя считаются самыми
просвещенными из египтян". Весь античный мир признавал Гелиополь
крупнейшим центром зна- ний, университетом Египта. В знаменитом храме
Манефон имел в своем распоряжении всякого рода архивы: папирусы, дощечки
с иероглифами, барельефы и бесчисленные надписи, но прежде
всего советы своих просвещенных коллег, воспитанных на тыся-
челетних преданиях. Он также был знаком с новыми философи- ями и
научными знаниями греков. Свою "Историю" Манефон написал на греческом
языке для просвещения ученых в царство- вание первого Птолемея. Это
повествование о различных динас- тиях египетских фараонов, основанное на
подлинных докумен- тах. Манефон наверняка был скрупулезным автором. К
сожале- нию, его труд был утрачен вместе со всеми его источниками или погиб
в огне, когда Юлий Цезарь случайно сжег великую биб- лиотеку Александрии,
либо был уничтожен страдавшими мани- ей величия римскими императорами,
сожжен фанатичными хри- стианами или арабами в 642 г. н. э. Лишь немногие
фрагменты бес- ценной истории сохранились в трудах Юлия Африканского и
Ев- севия.
В дошедших до нас фрагментах "Aegytica" Манефона гово- рится:
"Первым человеком (или богом) в Египте был Гефест, также известный
среди египтян как открыватель огня. За его сыном Ге- лиосом (Солнце)
последовал Сосис, затем по очереди Кронос, Оси- рис, брат последнего Тифон и
наконец Гор - сын Осириса и Исиды. Они были первыми правителями Египта.
Затем царствование пе- реходило от одного к другому в непрерывной
последовательности на протяжении 13 900лет. После богов 1255лет царствовали
полубо- ги, затем 1817лет - другая линия царей, за ними еще тридцать царей из
Мемфиса правили 1790лет и еще десять царей из того же Мемфиса на
протяжении 350лет. Потом на 5813лет наступило правление "Духов Умерших"".
' '
Может, "Духами Умерших" считали "космических пришель- цев"?
Фивы - город Амона, надменная столица фараонов Егип- та, все еще
грезят о древней славе и тех временах, когда обла- ченные в белое жрецы пели
гимны богу Солнца Ра. На восточ- ном берегу Нила высятся разрушенные
колоннады Рамзеса II, немые свидетели прошлого. В семи милях к западу
протянулась Долина фараонов - кладбище царей с давно разграбленными со-
кровищами, за единственным исключением захоронения Тутан- хамона, золотой
блеск которого свидетельствует о чудесах ста- рого Египта. Среди многих руин
вдоль обрамленной пальмами реки возвышается хорошо сохранившийся храм
богини Любви Хатор, святилище тайн Осириса, передаваемых адептами с
незапамят- ных времен. Эта тайная мудрость вдохновляла большинство великих
философов и сегодня пребывает вне нашей материалисти- ческой цивилизации.
На потолке храма был вырезан зодиак или Небесный день.
Оригинальный потолок был снят и сейчас находится в Париже, а на его месте
появилась копия. Знаки зодиака изображают распо- ложение звезд, каким оно
было около 90 000 г. до н. э., ибо, со- гласно предварению равноденствий,
астрологические символы указывают на то, что прошло три с половиной
Пирамида