молодых девушек и должны были прослужить богине тридцать лет: первое десятилетие
они обучались служению, второе - служили, третье - обучали молодых весталок.
На протяжении этих тридцати лет весталки должны были соблюдать целомудрие,
нарушивших запрет замуровывали живыми в подземелье. По окончании служения жрица
Весты могла выйти замуж, однако считалось, что жена-весталка навлекает на дом
несчастье.
Домашнему очагу покровительствовали также особые божества - лары, они были в
каждом доме свои. Кларам обращались за помощью при наиболее важных событиях в
семье: перед бракосочетанием, во время родов, в случае смерти кого-либо из
домочадцев. Лары следили за соблюдением правильных взаимоотношений в семье,
защищали рабов от несправедливого гнева хозяев.
Лары покровительствовали также добрососедским отношениям. На перекрестках
ставили их святилища с таким количеством входов, сколько жилищ располагалось
вокруг этого перекрестка.
Служителями культа ларов были рабы.
Иногда лары отождествляются с пенатами. Пенаты также были хранителями домашнего
очага, но в их ведении преимущественно находились запасы продовольствия.
Также как и лары, свои пенаты были у каждой семьи. Но, кроме того, существовали
пенаты всего римского народа По преданию, изображение этих пенатов доставил из
Трои Эней - основатель Римского государства. Изображение государственных пенатов
хранилось в храме Весты, и приближаться к нему могли только весталки и особые
жрецы
Помимо ларов и пенатов, каждый человек имел своего собственного духа-
покровителя: мужчины - гения, женщины - юнону. (В отличие от богини Юноны,
покровительницы всех женщин, дуХ-юнона покровительствовала лишь одной)
Гении и юноны умерших людей становились манами - доброжелательными божествами, в
которых почитали души предков Но если человек умирал насильственной смертью или
не получал должного погребения, то его дух-покровитель мог превратиться в злого
лемура (прообраз более поздних вампиров).
Большое место вжизни древних римлян занимали различные гадания и пророчества.
Гаданиями занимались особые жрецы - авгуры, которые толковали волю богов
многочисленными способами по полету птиц, по внутренностям животных, по грому и
молнии и т.д.
Существует предание о пророчице Сивилле, которая могла предсказывать на тысячу
лет вперед Она записала свои пророчества на пальмовых листьях и составила из них
девять книг Сивилла предложила купить эти книги римскому царю Тарквинию, но тот
отказался, желая, чтобы пророчица сбавила цену. Тогда Сивилла на глазах у
Тарквиния сожгла шесть книг, и он, уже не торгуясь, купил оставшиеся три.
В Риме, в храме Юпитера, действительно хранились три книги пророчеств, которые
называли Сивил-лиными книгами. Ими пользовались вплоть доУвека новой эры.
В основе мировоззрения древних римлян лежало представление о том, что боги
предначертали Риму власть над миром. Это способствовало возникновению культа
самого Рима и формированию так называемого "римского мифа", отражающего
легендарную римскую историю. Сюжеты "римского мифа" исследователи подразделяют
на три группы. Первая связана с основанием римского государства легендарным
героем Энеем, вторая - с возникновением самого Рима и так называемым "временем
царей".
Известный немецкий историк Оскар Иегер писал: "Позднейшие римские писатели
преувеличивают в своих рассказах о "времени царей" (753-510 годы до Рождества
Христова) значение крошечного государства до чрезвычайности. (..) Многое в этих
рассказах картин- Веста
180
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
но, ярко и привлекательно. В действительности же, по отношению к этим первым
векам Рима оказывается возможным установить лишь очень немногие события, а
развитие политической и общественной жизни Рима можно проследить только в самых
общих чертах".
Предание называет имена сеглерых, последовательно правивших римских царей. Хотя
некоторые из них, возможно, и имели исторические прототипы, в основном они
являются мифологическими фигурами, в сказанияхо них принимают участие боги.
Ромул - легендарный основатель Рима и первый из римских царей - бьш сыном бога
Марса, а после смерти сам стал почитаться в образе бога Квирина. Другой царь,
Нума Помпилий, был женат на нимфе ручья Эгерии и по ее совету ввел большинство
религиозных установлений Рима. Предпоследний из семи царей, Сервий Туллий,
которому приписываются государственные реформы, объединившие патрициев и плебеев
в единый римский народ и направленные на предоставление каждому римлянину
возможности выдвинуться благодаря личным достоинствам, а не происхождению, был
сыном лара и возлюбленным богини Фортуны.
Третья группа сюжетов "римского мифа" связана с установлением и ранним этапом
существования римской республики. Эти сказания повествуют о героях, жертвующих
собой во имя славы и процветания Рима. Римляне расценивали такое
самопожертвование не только как проявление патриотизма, но и как исполнение воли
богов, которые предначертали Риму главенствующее положение в мире.
Поэтому большинство исследователей причисляет сказания о доблестных римлянах не
к историческим преданиям, а к мифам.
дар
МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА
181
Со временем в Рим начала проникать греческая культура, в том числе игре-ческая
мифология. Многие исконно римские божества были отождествлены с греческими
богами-олимпийцами: Юпитер - с Зевсом, Юнона - с Герой, Минерва - с Афиной,
Вулкан - с Гефестом, Диана - с Артемидой, Амур - с Эротом, Венера - с Афродитой.
Римские поэты стали создавать произведения на сюжеты греческой мифологии,
скульпторы делать копии со знаменитых греческих изваяний, изображающих богов.
Ян Парандовский пишет' "Под конец вся греческая мифология перебралась в Рим.
(...) Неуклюжие римские боги ожили, соединились в супружеские пары, приняли, как
собственные, все греческие легенды. Греческая мифология заполнила ту пустоту,
какой веяло от суровой римской религии".
В конце I века до н.э. в политической жизни Рима произошел переворот, республика
сменилась империей. Императоры стали отождествлять себя с богами, а императриц -
с богинями. Вскоре императоров стали обожествлять официально. Первым римским
императором-богом был Юлий Цезарь (100-44 годы до н.э.). "Римский миф",
прославляющий республику, в это время был оттеснен на второй план.
Римская империя вела многочисленные и, как правило, победоносные войны. Под
своей властью она объединила огромную территорию. Но завоевывая и покоряя
различные народы, римляне впитывали их культуру, в том числе религиозные
представления и мифологию.
В конце концов в римский пантеон вошло несметное количество богов самого разного
происхождения, религия древних римлян утратила свою цельность и самобытность и
через некоторое время сменилась христианством. Рим стал первым центром
Скачать книгу [0.46 МБ]
Пирамида