пробуждался, но никогда не исчезал полностью.
Подсчитано, чтокнастоящемувремени об Атлантиде написанооколо 3600 научных работ
(уж не говоря о многочисленных произведениях художественной литературы).
Атлантология превратилась в самостоятельную отрасль науки. Ученые-атлантологи
высказали множество догадок относительно местоположения Атлантиды и причинах ее
гибели, выдвинули гипотезу о влиянии цивилизации атлантов на развитие мировой
цивилизации.
Поэт В.Я. Брюсов, профессионально занимавшийся атлантологией и читавший научный
курс по этой теме, писал в начале XX века- "Утверждать, (...) что "Атлантида
доказана" мы еще не вправе. Но несомненно, что наука должна принять Атлантиду
как необходимую "рабочую гипотезу". Без допущения Атлантиды, многое
враннейдревности останется неясным, необъяснимым (...). Атлантида необходима
истории и потому должна быть открыта!"
МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА
Древнеримская мифология в ее классическом варианте тесно связана с
древнегреческой. Многие мифологические образы и сюжеты римляне полностью
заимствовали у греков, скульптурные изображения богов делали по греческим
образцам
Но греческие мифыначалипроникатьвРимлишьвконце VI - начале V века до н.э. А в
более древние времена у римлян существовало иное, самобытное представление о
богах.
Юпитер был богом неба, дневного света и грозы, Сатурн - богом урожая, Юнона -
богиней брака и материнства, Марс - богом войны, Минерва - богиней ремесел и
искусства, Венера - богиней садов и огородов, Амур - богом любви, Вулкан - огня,
Диана - богиней растительности.
Древние римляне считали, что каждый предмет и явление - независимо от своей
значительности -имеет особого бога-покровителя.
В римском пантеоне существовали бог посева и бог произрастания семян, бог
рождения ребенка, бог его первого крика, бог выхода на прогулку, бог возвращения
домой и так далее. Христианский писатель Августин Блаженный писал о римских
богах, охранявшихдверидома: "Они (римляне) поместили здесь целых трех богов:
створки отдали под опеку Форкула, петли - богине Кордеа, а порог - богу Лимекгу.
По-видимому, этот Форкул не умел одновременно стеречь петли и порог".
В отличие от большинства древних народов, римляне крайне редко изображали своих
богов и не создавали мифов о них - об их рождении и родственных связях,
взаимоотношениях друг с другом и с людьми, ссорах и любовных похождениях.
Польский писательЯн Парандовский, автор популярной книги "Мифология", пишет:
"Это отсутствие легенд, в котором мы теперь усматриваем известный
недостатоктворческого воображения, древние считали достоинством римлян, слывших
самым религиозным народом.(...) Эта религия (...) не имелами-фов, порочащих
честь и достоинство богов".
Римляне сознательно отказывались придавать своим богам какой-либо облик и
характер. Часто неопределенными оставались даже их пол и имя. В молитвах к
божеству обращались так: "Бог ли ты или богиня, мужчиналиты илижен-щина", а если
все же называли бога по имени, то добавляли: "или каким иным именем ты желаешь
называться".
Впрочем, некоторые ученые считают, что такое безличное поклонение богам
культивировали жрецы, а в народе были распространены традиционные мифы, но они
не дошли до нашего времени.
Существует предположение, что некогда у римлян бытовал миф о создании мира богом
Янусом. Его имя означает "двери", "ворота".
МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА
177
Он был богом входа и выхода, а также всякого начала, нового года, начала войны,
первого дня месяца, рождения человека Януса изображали с ключами, трехстами
шестьюдесятью пятью пальцами (по количеству дней в году) и с двумя лицами,
имелось в виду, что одно лицо обращено в прошлое, другое - в будущее.
Римляне, подобно всем древним народам, обожествляли силы природы, поклонялись
деревьям и источникам, животным и птицам. Из деревьев больше всего они почитали
дуб и смоковницу, среди животных - волка, среди птиц - орла и дятла.
Богом полей, лесов и пастбищ, покровителем животных считался Фавн, культ
которого был связан с культом волка В честь Фавна устраивали праздник лупер-
калий ("лупус" -значит"волк"). На этом празднике Фавну приносили в жертву козла,
а затем жрецы-луперки бегали вокруг святилища, размахивая ремнями, вырезанными
из шкуры жертвенного козла и хлестали ими проходящих мимо женщин, что должно
было обеспечить их плодовитость
Фавна особо почитали пастухи, поскольку он помогал оберегать стадо, от волков.
К Фавну был близок Сильван - бог леса и дикой природы. Его имя происходит от
слова "сильва" - "лес" Сильван не имел официального культа, но был очень
популярен в народе, особенно среди крестьян и рабов. Его благодарили за
исцеление от болезни, за неожиданную удачу, заосвобождениеотрабства
Сильвана изображали в крестьянской одежде, его сопровождали коза и собака.
Богом водных источников был Фоне. В его праздник - фонтаналий - колодцы украшали
цветами, а в источники бросали цветочные гирлянды. Фоне, также как и Сильван,
был божеством простого народа: его служители, по традиции, набирались из рабов
Созревающим древесным плодам покровительствовала богиня Помона, ей была
посвящена священная роща.
Богом всяческих перемен - смены времен года, стадий созревания плодов, перепадов
настроений человека - был Вертумн.
Среди богов, имеющих непосредственное отношение кжизни и деятельности человека,
известны братья Пи-лумн и Пикумн - покровители брака и рождения. Кроме того,
считалось, что Пилумн изобрел пест для дробления Юпитер
1в н.э.
178
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
МИФЫ ДРЕВНЕГО РИМА
179
Монета с головой Януса
зерна, а Пикумн научил людей удобрять поля навозом (другое его имя - Стерку-лин,
что значит "навозный").
Фортуна также первоначально была покровительницей рождения, позже ее стали
почитать как богиню судьбы, счастья и удачи. Фортуну изображали стоящей на шаре
или колесе - символ неустойчивости счастья.
Особымпочитаниемпользовалисьуримлянмногочисленныебожества, покровительствовавшие
домашнему очагу. Его главной покровительницей была богиня Веста. Ей посвящали
вход в дом (отсюда "вестибюль"). В храме Весты на жертвеннике постоянно горел
огонь, который гасили в первый день каждого года и тут же возжигали вновь путем
трения священного дерева. От этого огня зажигали огонь в очагах всех римский
курий - объединений нескольких патрицианских -привилегированных - родов.
Неугасимый огонь в храме поддерживали жрицы Весты - весталки. Они избирались из
Скачать книгу [0.46 МБ]
Пирамида