на врашв, только многие слова нам уже непонятны. Лишь те недобрые женщины знали и
понимали песню целиком, да и что удивительного, раз они ее и придумали.
Нуаааааааа! Ну-ну нананааааа! отзвучало в последний раз.
А как только голоса смолкли, юные девушки бросились убивать Ниоте. Да только
мальчика нище не было: он убежал. Женщины между тем договаривались:
Ты убьешь моего брата, а я твоего!
Хорошо! А кто хотел бы моего брата убить?
Я!
Прекрасно, за это я расправлюсь с твоими!
Эй, кто лишит жизни моего дядю?
С удовольствием, если ты убьешь моего.
Хватит болтать, сейчас все быстро в деревню, Ниоте убежал! вмешалась Кокомбю.
Он может предупредить мужчин о нашем заговоре.
И женщины побежали скорей, все скорей, а впереди всех Кокомбю с черными
волосами на лобке и черной бородой. Перебираясь вброд через реку, они заметили следы
на мокром песке: значит Ниоте проходил здесь недавно! У преследовательниц
прибавилось сил, на следующей переправе они почти что настигли мальчика. Вот и
огороды вокруг селения. Ниоте бежит к дому отца, а злые женщины за ним по пятам.
Отец, отец, женщины идут убивать нас! закричал мальчик.
Но было поздно. Размахивая палицами, женщины врывались в дома, нанося удары
направо и налево. Мужчины падали один за другим, напрасно ища свои луки и стрелы. В
доме холостяков погибли все, кроме одного мальчика, спавшего на помосте под крышей.
Какая-то женщина полезла наверх, но мальчик размахнулся тяжелой жердью и попал ей
между глаз. Убита была и вторая женщина. Трудно сказать, сколько долго бы он
отбивался, но тут появилась мать.
Не трогайте моего сыночка, пощадите его! запричитала она.
Женщины нехотя согласились: пусть живет! Приведя свой план в исполнение,
женщины собрались на деревенской площади. Повсюду валялись трупы убитых. Сняв с
мужчин украшения и взвалив на себя другие пожитки, победительницы двинулись
прочь. Кокомбю повела их в ту сторону, откуда восходит солнце.
Оставшийся в живых мальчик спустился с помоста и теперь плелся за матерью. На
краю деревни женщина остановилась и обратилась к сыну:
Послушай, сказала она, я ухожу с другими, а ты возвращайся домой. Твой отец не
убит. Сегодня его не было дома и он скоро вернется. Дождись его, расскажи, что
случилось. Пусть он сделает тебе другую мать, а себе другую жену. Для этого надо будет
растолочь кукурузы и пойти к реке. Пусть встанет на берегу, острой рыбной костью
проколет пенис и бросит в воду горсть смоченной кровью муки. Рыбы соберутся и
станут глотать муку. Пусть подождет, пока не появится рыба, которую мы зовем
кукакамбрикти, пусть поймает ее сачком и швырнет на берег позади себя. Только нельзя
оборачиваться! Когда кровотечение прекратится, ему надо будет раскрасить себе лицо и
тело, вернуться домой и ждать. Это все.
Замолчав, женщина повернулась и исчезла в лесу вместе с подругами. Следуя за
Кокомбю, женщины долго продирались сквозь чащи, пересекали поляны, заросшие
колючей травой, вязли в болотных топях. Наконец, достигли озера, в котором плавали
ядовитые скаты. На его берегу Кокомбю велела строить новую деревню.
Тем временем домой вернулись мужчины, охотившиеся в день побоища в дальних
лесах. Мальчик рассказал, что тут происходило, и передал отцу совет матери насчет
кукакамбрикти.
Все случилось так, как было предсказано. Бросив пойманную рыбу за спину,
мужчина подождал, пока остановится кровь, и принялся раскрашивать свое тело. А затем
увидел женщину, которая направлялась прямо к нему. Кожа ее была такой же нежной,
как у рыбы кукакамбрикти.
А ты, я смотрю, красавица! удивился мужчина, и они пошли вместе купаться.
Едва эта пара появилась в деревне, как среди мужчин поднялся переполох.
Где ты жену раздобыл? лезли все с одним и тем же вопросом. Их товарищ
рассказал все подробно, и тогда остальные,
наскоро размолотив кукурузу, устремились к реке.
Горя нетерпеньем, мужчины не стали дожидаться, пока попадется кукакамбрикти:
каждый выхватывал изводы первую попавшуюся рыбину. Вот и случилось, что
женщины, получившиеся из них, оказались не столь красивы, как первая. Одна вышла
толстая и чересчур смуглая, другая с глазами навыкате, третья с безобразными кривыми
зубами, четвертая коротышка. А тот, кто поймал длинную и тощую рыбу, обзавелся
слишком худой и высокой женой.
На этом рассказу конец. Все мужчины добыли себе новых подруг, все снова
женились и жили потом в нашей деревне. А прежние женщины были злые и недобрые.
Они ушли на восток и пребывают там по сей день.
119. Шаманка-Луна
Эта история записана со слов Лолы Кьепха последней индеанки из племени
селькнам на Огненной Земле. В тот год, когда состоялась беседа. Доле исполнилось 90
лет. Вскоре она умерла. А рассказывала она вот что.
У Неба было двое детей: Луна и Снег. Им принадлежал юг, а Солнцу и Ветру
запад. Дождь, Океан и их сестра Буря обитали на севере, а на востоке жил один Темукель
Речь. Он владел "местом скользкой горы", центром вселенной и средоточием
шаманского колдовства. В каждой четверти мира боги считались между собою
родственниками и брали поэтому жен со стороны. В результате Луна вышла замуж за
Солнце.
В дни творения боги ходили по земле и обладали великой силой. А потом многое
изменилось, и они превратились в животных и птиц, в горы, холмы, утесы и скалы, в
равнины, долины, озера. Один из богов сделался радугой. Но это случилось позже, а в
начале они выглядели как люди. Только в отличие от людей боги не знали ни смерти, ни
ночи, ибо сам муж-Солнце жил среди них. Каждая группа богов наследовала свою
землю, получив ее от отцов.
Все боги знали колдовское искусство, но никто не мог сравниться с шаманкой-
Луной. Разве что Темукель, однако он жил далеко от других и не вмешивался в общие
распри. Так что Луна делала, что хотела и вот какой порядок она завела. В любом споре
последнее слово оставалось за женщиной. Если надо было приготовить еду, присмотреть
за детьми звали мужчину. А когда боги перекочевывали на новое место, то на мужчину
навьючивали тяжелые шкуры и жерди для шалаша, а женщина шла налегке с луком и
стрелами да покрикивала на мужа, если тот спотыкался.
Но самому главному унижению подвергались мужчины во время праздника, когда
молодых девушек принимали в полноправные члены племени. Женщины объясняли
мужам, будто в такие дни опасные духи выходят из-под земли и спускаются с неба
прожорливые страшилища, готовые всех проглотить. Дрожа от страха, мужчины
прятались в хижинах и наблюдали за пляской непонятных существ то черно-белых, то
красных, то покрытых сплошь птичьим пухом. Их удлиненные головы не походили на
человеческие, а от хриплых выкриков кровь стыла в жилах. А ведь на самом деле это
женщины надевали маски из коры, раскрашивали себя глиной. Плясками духов
руководила Луна. Не раз она подробно рассказывала, что делают духи с теми мужьями,
которые перестают слушаться жен.
Но однажды трое мужчин, солнечных родственников, случайно приблизились к
Пирамида