свернувшегося дракона. Буквы на этих монетах — латинский капитель; это,
собственно, самое древнее латинское письмо на чехословацкой территории. На
монетах приводятся личные имена, по-видимому, князей или вождей, чаще
других имя "Биатек" или "Биат" (отсюда название — "биатековая монета"), но и
много других: "Ноннос", "Девил", "Бузу", "Титто", "Ковиомарус", "Фариарикс",
"Маккиус" и др. Кроме больших серебряных монет чеканились и более мелкие,
так наз. симмерингского типа (название по месту находки — Симмеринг — Вена),
иногда с легендой "Ноннос".
Клады серебряных монет типа ,,Биатек" встречаются преимущественно в
Словакии, в братиславской области. Из известных до настоящего времени 14
кладов 6 обнаружено в самой Братиславе (из последнего, найденного в 1942 г.,
было сохранено 270 монет), один был найден в Реце, остальные в Ступаве, Трнаве
и Яровце (бывш. Дейч-Ярндорф). В последнем находился также золотой
раковинообразный статер с легендой "Биатек" того же типа, какой встречается в
Чехии без легенды; это говорит в пользу предположения, что часть кельтов
(бойев) перенесла свои поселения в первой половине последнего столетия из
Чехии в пайнонско-словацкую область. Находки монет типа ,,Биатек"
встречаются и в соседней Австрии, в той части, которая является продолжением
братиславской области. Закапывание этих кладов в землю в юго-западной
Словакии несомненно связано с тревожными временами в период войны между
бойями и даками около 60 г. до н.э. После поражения бойев эти монеты, по всей
вероятности, еще были в течение короткого времени в обращении, но новые уже
не чеканились.
Более сложен вопрос, кто же имел право в кельтском мире чеканить монету.
Многие исследователи полагают, что монеты выпускали главным образом
крупные представители знати, князья и вожди (легенды некоторых монет
подкрепляют это мнение), определенные типы монет считают племенными или
предполагают, что право чеканки их принадлежало оппидумам, которые также
часто считаются местопребыванием князей. Процесс развития кельтского
монетного дела в Средней Европе продолжался в общем около одного столетия.
Установить точно размещение кельтских племен в Средней Европе довольно
трудно, и вопрос, была ли структура среднеевропейских кельтских племен в
период кульминации кельтского могущества, во время расцвета оппидумов,
совершенно единообразной, остается открытым. В кельтских монетах ясно
отражаются характерные черты всего кельтского развития. И в чеканке нет
полного единства; мы обнаруживаем множество типов монет и значительные
колебания в их весе. Поэтому двухплечные точные весы были неизбежной
принадлежностью при торговых сделках и встречаются в оппидумах в большом
количестве (Бибракта, Градиште у Страдониц, Тршисов, Старе Градиско и др.). В
некоторых случаях, главным образом на западе, возникала даже необходимость
особо клеймить или контрамаркировать уже выпущенные монеты.
Поэтому можно предполагать, что мест чеканки монеты было много и что они не
всегда совпадали с центрами отдельных племен, так как даже производственные
центры во время расцвета кельтской среды не всегда совпадали с политическим
центром племени. Торговые и экономические интересы в то время уже полностью
.превалировали и старая племенная общность постепенно теряла свое
первоначальное значение; объединение отдельных частей различных племен
становилось обычным. Чеканка монет в некоторых оппидумах, например в
Манхинге или в городище у Страдониц, с несомненностью доказана находками,
главным образом глиняными табличками с мисковидными углублениями для
отливки грубой формы монеты, которая затем путем чеканки приобретала
окончательный вид. На некоторых из этих табличек до сих пор имеются следы
золота. Но совершенно такие же таблички мы находим и на поселениях у г. Нове
Страшеци (Тухловице). Очевидно каждый крупный производственный центр мог
приступить к выпуску монет, соблюдая лишь в общих чертах установившиеся в
монетном деле обычаи. При платежах же монеты взвешивались, и их стоимость
определялась весом и качеством металла.
Во второй половине последнего столетия собственно кельтское монетное дело в
Средней Европе приходит в упадок. Лишь кельтизированным эравискам в
окрестностях Будапешта приписывают монеты, которые чеканятся по образцу
римских денаров с середины последнего столетия. Мы находим их также в
Словакии, часто с легендой "Ирависци", "Равис", "Равит". Равно и норицкие
монеты были в обращении до установления римского господства. В Галлии после
победы римлян некоторые города сохранили еще в течение короткого времени
право выпускать собственную монету; но все это было уже закатом
самостоятельного кельтского монетного дела.
Кельтские монеты встречаются также в погребениях в качестве приношения,
иногда прямо во рту умершего, и помогают нам более точно датировать находки.
Значительная художественная ценность заставляет включить кельтскую монету в
общие рамки кельтского искусства, так как на монетах обнаруживаются
различные, типичные для кельтов мотивы: кабан, конь, воин, мотив отрубленной
головы, торквес, трискелес-трикветрум, колесо с лучами и т. д.
КЕЛЬТСКОЕ ИСКУССТВО И МИР РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
Геометрический стиль раннего железного века сменился на склоне
гальштаттского времени более живой звериной и растительной орнаментикой,
которую обогатили и мотивы человеческой головы, пользующиеся особою
любовью в аристократической среде. С юга и юго-востока в кельтские усадьбы
поступали дорогие привозные товары, новые образцы и новая мода. Однако
вскоре, самое позднее со второй половины 5 века, при кельтских усадьбах начали
возникать местные художественные мастерские. Работавшие в них ремесленники-
художники сочетали собственное творчество и умение со знанием чужих
образцов и мотивов; обрабатывая их по своему, они создавали те оригинальные
украшения, в которых все чаще проглядывали элементы зарождающегося
латенского стиля. Раннелатенский стиль рождался при усадьбах, главным
образом, между Мозелем, Сарой и Рейном. Это древнейшее чисто кельтское
искусство имело несколько корней и ряд основных элементов. Южные и южно-
восточные элементы были итальянского и греческого происхождения, и
возможно, что непосредственно оттуда со временем приходят ремесленники-
художники, чтобы предложить свои услуги кельтской знати. Ранние кельтские
ювелирные мастерские часто работали с почти чистым золотом, до 99% чистоты.
Доказательства существования таких мастерских представила археология. В
Лангенхейме (Таунус) и Сеффервайхе (Эйфель) мы находим необработанный
материал и заготовки, в Нейвидском бассейне недалеко от Кобленца (Коблиц) в
разных местах обнаруживаем почти аналогичные изделия, вышедшие, по всей
вероятности, из одной мастерской; это не только украшения, но и оковка повозок
(Вальдгалльшейд, Бессеринген, Керлих). Не монументальная скульптура и
архитектура, а художественное ремесло стало основной отраслью кельтского
искусства, которое внесло крупнейший вклад в развитие Средней и северной
Европы. Виртуозная техника обработки с самого начала сочеталась с особым
тяготением к орнаментике и создавала изделия непреходящей ценности.
Пирамида