этого заселения сказываются и в части средней Чехии. Засвидетельствованный
письменными источниками прилив кельтов, то есть приход военных
вооруженных дружин, отличавшихся от местных курганных племен своей
латенской культурой в ее классической форме, несомненно имел место уже в 4
веке. Об этом свидетельствуют кельтские могильники с большим количеством
погребений воинов, концентрация которых в последующее время (кроме
среднечешских областей) особенно бросается в глаза в районах под Крушными
горами и по реке Огрже (рис. 16), Однако, судя по археологическим данным,
могильники эти появляются в самом конце 4-го, а скорее всего даже на рубеже 4 и
З веков. Затем на могильниках хоронят непрерывно в течение 3 и 2 веков. Эти
организованные военные отряды кельтов заняли в Чехии (и в Моравии) лишь
самые плодородные области и в ранний период на старую территорию
распространения курганов не проникли; по-видимому, они в общем не
затрагивали старую кельтскую область на юге Чехии. В средней Чехии, конечно,
было также более древнее население, что в настоящее время бесспорно доказано
археологическими исследованиями. Здесь кельты образовали только верхний
слой, сначала сравнительно слабый; он рос лишь с последующими приливами в
более поздние времена после переменных успехов военных кельтских походов в
остальные области Европы.
Мы видели уже ранее, что различные ветви бойского племени расселились и в
других частях Европы; особенно в северной Италии в 4 и 3 веках они располагали
прекрасными военными отрядами, причинявшими много неприятностей
римлянам в этрусской области. B конце 3 и начале 2 веков их могущество было
подорвано, и значительная часть бойев переменила места поселения.
Предполагают, что они скорее всего двинулись на северо-восток, в придунайские
области, но не исключено, что и в Чехию. Об этом мы можем судить по
культурам италийских бойев и среднечешских и моравских кельтов, между
которыми нет больших различий или же эти различия не так велики, как между
среднечешской латенской культурой и курганной культурой южной Чехии.
Курганная культура в южной Чехии в гальштаттско-латенскую эпоху опиралась
больше на раннегальштаттскую базу и ее процесс развития был иным, чем
культуры тех кельтов, военные дружины которых оккупировали отдельные части
Средней Европы.
Примерно в то же время, когда началось перемещение кельтов из
североитальянских областей, приблизительно во 2 веке, заметно стремление
среднечешских кельтов проникнуть хотя бы в некоторых местах в курганную
область южной Чехии, где они ищут новые источники сырья, железную руду,
золото в песке южночешских рек (Отава), а по всей вероятности и графит.
Военные неудачи в различных частях Европы начиная с 3 века лишали кельтов
отдельных территорий. Большая часть этих кельтов принуждена была или
отступить в свои исходные области, в Галлию и соседние районы, или
сосредоточиться на собственно среднеевропейской территории, где пока еще им
не угрожала такая же участь, какая постигла кельтов в Италии и на Балканах.
Последствия этих перемен проявились и в экономике, так как при изменившихся
условиях возможность дальнейшего развития давала не добыча, которая могла
удовлетворить военные отряды, а лишь хорошо организованная собственная
хозяйственная база с развитым производством и растущей торговлей.
Имя бойев в связи с чешскими землями появляется в источниках южного мцра
только в конце 2 века, когда незадолго до 113 г. они отразили напор германского
племени кимвров. Нельзя с уверенностью утверждать, что власть боейв
распространялась только на Чехию. Но расценивая археологическую ситуацию в
Средней Европе во 2 веке, мы должны прийти к выводу, что их опорой должна
была быть средняя и северо-западная Чехия. В этом веке кельтская среднечешская
область процветала и была достаточно сильной, чтобы отразить нашествия
чужеземцев; о южной Чехии того времени этого сказать нельзя. Необходимо
напомнить, что в соседнем Верхнем Пфальце и в северовосточной Баварии нет
кладбищ, подобных среднечешским могильникам; они встречаются южнее, в
баварских придунайских районах, на восток почти до Пассау. Если же некоторые
группы бойев и были в части Баварии, то только на территории от Регенсбурга
примерно до Пассау (у Пассау она называется Бойодурум), прямой же связи с
среднечешской областью у них не было. Кроме того, на правом берегу Дуная, на
восток приблизительно до реки Инн, жили реты, а далее к западу, вверх по
течению Дуная, находилась территория винделиков, важным центром которой
был оппидум Манхинг у Ингольштадта.
В начале последнего века количество захоронений на кельтских среднечешских
могильниках заметно уменьшается; вполне возможно, что часть кельтов после
столкновения с кимврами ушла из Чехии, так как в последнем веке германский
напор неустанно возрастал. В это же время уже со 2 века и еще в начале
последнего века увеличивалась густота кельтских поселений в области
паннонско-словацкой, где в результате последних археологических раскопок
обнаружены многочисленные кельтские могильники, относящиеся к этому
времени, особенно в южной Словакии и на левом берегу Дуная, а также в области
г. Нитры. Нельзя поэтому исключить, что часть боейв ушла из Чехии именно в
словацко-паннонскую область, где в последнем веке существовало сильное
бойское княжество.
Другое мнение, опираясь на сообщение Страбона о том, что поселения бойев
находятся по соседству с винделиками и что, следовательно, южная граница
бойского княжества проходила по Дунаю, отождествляет бойев с курганной
культурой в южной и юго-западной Чехии и в северо-восточной Баварии (Э.
Шимек). В этом случае курганную культуру в археологии связывают с бойями,
хотя в латенское время она совсем не соответствует экономическому и
культурному уровню среднечешских кельтов. Кроме того, вопрос бойев здесь
решается изолированно, вне связи с другими группами бойев в Европе, культура
которых отличалась от курганной. Среднечешские могильники, в которых
преобладают захоронения несожженных покойников, Э. Шимек связывает с
другим кельтским племенем вольками-тектосагами, которому в таком случае
следует приписать все находки в Моравии и Словакии. Согласно этому мнению
существовал большой племенной массив вольков-тектосагов от Тюрингии по
Словакию, включая Чехию и Моравию. В среде кельтских племен, принимая во
внимание их частые перемещения, это было бы совершенно необычным
явлением. С вольками-тектосагами мы, кроме того, встречаемся в латенское время
также во Франции и на Балканах, а позже и в Малой Азии. Вольки-тектосаги
якобы долго держались в Моравии еще и в римскую эпоху, до самого 4 века, и их
имя якобы сохранилось еще в славянскую эпоху в имени ,,валахов". Остатками
племени вольков должны бы быть и котины, другое кельтское племя, которое в
римскую эпоху занималось добычей железной руды. Некоторые исследователи
однако считают, что котины жили в Словакии, в гористой центральной области.
Имя котинов впервые появляется при Августе, приблизительно около 10 г. на так
наз. тускульском элогии, надписи на камне, найденном юго-восточнее от Рима.
Вольки-тектосаги были, согласно Цезарю, народом когда-то храбрым и играли
Пирамида