психодинамики находят их весьма увлекательными. Психодинамическая модель
рассматривает человеческое существо как поле битвы противоборствующих аспектов
личности. Эта модель принимает в качестве аксиомы существование набора основных
инстинктов - сексуальных и агрессивных, - которые частично известны нам, а
частично исключены (бессознательно) из нашего осознания. Сопротивление этим
основным инстинктам - это приобретенная социальная ценность, которая зачастую
противоречит нашим инстинктам. В довершение этого описания следует упомянуть об
эго, которое служит связующим звеном между основными инстинктами и социальными
ценностями. Неотъемлемой частью этой системы является бессознательное - та часть
нашего опыта, которую наше эго отграничило от осознания, поскольку она слишком
сильно противоречит нашим идеализированным представлениям о себе и тому, что мы
можем безопасно выражать в нашем окружении.
Эти две системы являются на сегодняшний день наиболее широкоупотребимыми в
психиатрии. Одна из них рассматривает человеческое существо как механизм. Другая
же - как динамизм конфликтующих друг с другом психических компонентов.
Ченнелинг, ясновидение, медитация, телепатия, предвидение и другой интуитивный
опыт - бросают вызов пределам, обозначенным этими психологическими моделями
самоосознания. И хотя эти психологические теории могут великолепно отображать тот
аспект нашего существа, который известен как личность, они, тем не менее, не
затрагивают других уровней бытия, не привязанных к физическому опыту.
За последнюю четверть века появились еще две новые психологические школы:
гуманистическая и трансперсональная психология. Гуманистическая психология
возникла в шестидесятые годы XX столетия как дисциплина, изучающая человеческий
потенциал - творческий, межличностный и духовный. Гуманистическая психология
делает упор на понимании человеческого существа с непатологической точки зрения,
рассматривая его как систему, постоянно стремящуюся к достижению более высоких
уровней творческого самовыражения. Трансперсональная психология, ответвление
гуманистической психологии, пытается постичь те аспекты человеческого знания,
которые выходят за пределы опыта отдельной личности. Трансперсональная психология
представляет собой первую попытку западных психологов продемонстрировать и понять
многомерность опыта "Я".
Хотя трансперсональная психология уже существует, это, однако, далеко не самая
распространенная система. По мере того как ченнелинг и другие виды интуитивного
опыта будут распространяться и получать признание, старые психологические модели,
несомненно, будут стараться включить в себя это новое знание. Становясь все более
привычным, интуитивный опыт добавит новое измерение к нашему пониманию личности и
ее функций. Так же как старые научные модели дают великолепное описание одной из
сфер опыта, а именно физической, традиционная психология блестяще описывает один
из аспектов сознания - личность. По мере того как мы будем развиваться как раса,
нам понадобится новая психологическая модель, которая бы признавала существование
безсознательных, сознательных и сверхсознательных аспектов нашего "Я".
Заключительное слово к читателю
Я надеюсь, что этот экскурс в ченнелинг расширил ваше осознание своего
собственного потенциала и потенциала человеческой расы в целом. Захотите ли вы
лично практиковать и исследовать ченнелинг - не так важно. Хорошо, если благодаря
этой книге вы расширили свое представление о том, кто вы есть на самом деле.
Ченнелинг - ценный инструмент для эволюции сознания. Однако это только инструмент,
и уместен он лишь для определенных людей, находящихся в определенное время в
определенном месте. На каждой стадии вашего развития необходимо найти такой
механизм, или метод, который бы наилучшим образом раскрывал вас для более
глубокого понимания вашей собственной настоящей природы.
Почему этот поиск вашей собственной природы столь важен? Я верю в то, что, если
мы хотим, чтобы наш мир выжил, мы должны сделать качественный скачок в своем
сознании. Простая смена существующей политической или религиозной системы не
сможет обеспечить нам спасение. Мы совершали надругательство над нашей землей и
убивали друг друга во имя капитализма, коммунизма или фашизма. Мы загрязняли
окружающую нас среду и калечили друг друга во имя идеалов христианства, иудаизма,
индуизма и ислама. Политические структуры и религии сменяли друг друга, но мы как
вид продолжаем разрушать землю и уничтожать друг друга. Перемена должна произойти
в нас самих, в нашей сущности. Теперь ставки повысились. Мы создали атомное оружие
и уничтожим сами себя, если не осуществим этих фундаментальных перемен.
Ченнелинг и другие интуитивные искусства приближают нас к тому типу сознания, в
котором мы нуждаемся как биологический вид, чтобы выжить. Как я подчеркивала на
первых страницах этой книги, ченнелинг основан на расширенном резонансе, или
эмпатии. По мере того как будет развиваться наша способность резонировать во время
сеансов ченнелинга, эта чувствительность будет становиться неотъемлемой частью
нашей жизни, все более и более привязывая нас всех к ней и заставляя ценить все ее
проявления. Это, должно быть, звучит весьма странно - резонировать с камнем, - но,
как только вы это попробуете, вы больше никогда не станете так бездумно расхищать
недра земли. Подобные же откровения явятся и при резонировании с деревьями,
животными или другими человеческими существами. По мере того как будет развиваться
наше ощущение единства с окружающим миром благодаря различным видам интуитивной
деятельности, нам будет все сложнее причинить пред другому существу, поскольку мы
будем точно знать, что, причиняя вред другому, мы вредим себе самим и, истощая
землю, -истощаем самих себя.
Я надеюсь, что эта книга послужит вашей личной эволюции и внесет вклад в
эволюцию всей нашей Земли.
1
89
Пирамида