от Царства
Небесного. Они пытаются магией и, к несчастью, даже колдовством,
завоевать для себя то,
что могли бы получить на постоянной основе простым добровольным
подчинением воле
Бога, Его намерениям и целям.
Сколь долго еще люди будут обманывать самих себя? Сколь
долго они будут
мешать себе, страшась подчиниться животворящим целям Бога, словно
не желая отдавать
своих денег продавцу, пока не получат в руки желаемую покупку?
С Богом или Космосом не торгуются. Космос всегда желает
передать наивысшие и
наилучшие дары человеку, но для того чтобы получить их, человек
должен изменить свое
поведение.
Те, кто формировался мирскими знаниями, в глубине души
верят, что через
академические изыскания найдут ключи к управлению чувствами и к
завоеванию права
войти в царство Духа. Мы говорим: это не так! Ни умом, ни
праведностью человек не
добьется высочайших даров.
Эти дары придут как естественное раскрытие души,
подчинившейся Божьей
милости и понимающей, что, сделав это, она может справедливо
ожидать проявления в себе
божественного откровения. И когда это откровение приходит, оно
принимается в ореоле
праведности и разума - праведности, которая не причиняет зла
своему соседу, которая не
хочет причинять вреда кому бы то ни было, и разума, который
понимает, что лучшие дары
Духа связаны с проявленным миром.
Духовная практика не должна использоваться как орудие
разрушения мистических
красот Духа. Напротив, она должна использоваться для того, чтобы
свести божественную
тайну в фокус индивидуального проявления. Как возникшая плоть была
одушевлена Духом,
так же должна возникнуть практика, одушевленная творческими целями
Бога.
Затем Бог возьмет человека за руку и поведет через царство
совершенного порядка
туда, где тот поймет: мир и все в нем изначально было создано в
соответствии с
совершенным космическим образцом. Здесь ему будет показано, что
каждой личности
предназначено проявить особую грань божественного намерения и что
каждая грань
великого замысла была создана для дополнения других и для
произведения чуда красоты
вечного Царства и бесконечных миров.
Как могут люди вообразить, что создавший человека Разум,
столь совершенно
проявленный во всех своих удивительных частях - вселенная, звезды,
солнце, духовные
области, - мог быть до такой степени невнимателен, что не
предусмотрел запасного выхода
для тех, кто захотел бы отклониться от космической светокопии?
Разве Он на практике не
наградил человека полнотой божественных возможностей, выраженных в
заповеди "... да
владычествуют они... над всею землею"?1 Итак, человек был замыслен
и остается
практическим проявлением Бога, познающим, как управлять своим
окружением с
космической мудростью, соединенной с его - человека - собственным
природным умом.
Однако мы видим растерянность людей, осознавших, что,
несмотря на успешное
развитие ментальных способностей и на то, что их умы теперь
буквально забиты
энциклопедическими знаниями мира, они все же остаются умственно
ограниченными и
неспособными управлять своими личными делами, а еще менее -
Землей, потому что не
развиты духовно.
Эта обескураженность является результатом неспособности
признать тот факт, что
человек на самом деле есть монадическая часть Бога. Он не знает, -
поскольку это не было
сказано, - что, находясь в молчаливом вечном союзе с разумом Бога,
он соединен с
гигантским компьютером. Через этот компьютер путем духовной
передачи все знания
немедленно доставляются тем, кто использует их, выполняя волю
Бога.
Но пределы, положенные человеку в жизни, - включая
ограничения его умственных
поисков, - предписанные космическим законом, вынуждают скрывать
эту мудрость от той
части вселенной, которая еще не готова взять на себя роль
властителя Земли и стать
действенной благодаря энергии Вселенского Христа.
Таким образом, ключ к продвинутой духовной алхимии лежит в
понимании
алхимиком целей Братства и в сознательном соединении себя с теми,
кто обязался словом и
делом выполнить эти цели.
Пирамида