наблюдать за людьми, избегая выносить суждения или строить предположения о
их внешности или манере вести себя. Вместо этого попытайтесь почувствовать
каждую из наблюдаемых вам личностей. Остановка внутреннего диалога при
этом хотя и не является необходимой, однако в высшей степени желательна.
Мысленное повторение слов <ничего, ничего, ничего> может помочь избавиться
от посторонних мыслей. Ваша главная задача - сосредоточиться на ощущении
от каждого из наблюдаемых вами людей.
Среди прочего, вы должны воспринимать, каков тональ наблюдаемого -
<хороший> или нет. Говоря обычным языком, вы должны понять, хороша ли
жизнь этого человека, заботится ли он о себе, силен ли он и счастлив ли.
Если вам удастся найти человека с <хорошим тоналем> - вы просто
счастливчик.
Если появится кто-то с указанными характеристиками, то следует
обратиться к этому человеку, попытаться завести разговор, не раскрывая ему
смысл своих поступков. Вы должны держаться естественно, не стремясь
каким-то образом <загнать в угол> такого человека, не пытаясь установить с
ним связь, кроме тех случаев, когда этому способствуют обстоятельства, - и
то лишь если вы ощущаете, что дальнейшее развитие событий соответствует
природе вашей работы. Вашей главной заботой при этом должно оставаться
лишь получение подтверждения вашим наблюдениям путем взаимодействия с
объектом наблюдения; в остальном же следует быть готовым к адекватному
ответу, готовым сделать то, чего потребует от вас создавшаяся ситуация.
Посмотрим, столько здоровых людей вам удастся найти.
Глава 5. Не-деяние собственного <я>
Разрушение структуры эго
Не-деяние - основная стратегия, которую маг использует для вхождения в
отдельную реальность. Под именем этой стратегии объединены различные
техники, в их числе сталкинг и сновидение. Недеяние собственного <я>
образует особую область в совокупности техник сталкинга. Под этими
техниками понимают практики, специально предназначенные для
деструктурирования эго воина, а также его обычных воззрений на окружающий
мир - эти явления тесно связаны друг с другом.
Все техники в общем приводят к приблизительно тому же самому
результату, однако данная группа упражнений оказывает немедленное и прямое
воздействие на жизненный опыт собственного <я>, на то, как человек
воспринимает самого себя.
В <Путешествии в Икстлан> (эта книга, на мой взгляд, одна из самых
полезных в практическом отношении) Кастанеда описывает три
основополагающих формы не-деяния собственного <я>: использование смерти в
качестве советчика, утрата чувства собственной важности и стирание личной
истории - при этом каждая форма распадается на отдельные техники. Их
применение ведет к тому, что в антипсихиатрии назвали бы
деструктурированием эго*. Такое разрушение структур открывает добившемуся
подобного результата воину дверь к свободе, а для обычного человека, у
которого разрушение структур эго произошло случайно, во время
эмоционального кризиса, - дверь к психозу.
* CM. David Cooper. La Muerte de la Familia, Barcelona, Ariel, 1985
Рабы описания
Говоря <эго>, я подразумеваю все то, на что мы ссылаемся, произнося
слово <я>. Что такое это <я>? Не знаю, но кажется, это что-то в моей
голове, где-то там, за глазницами. А как насчет всего остального,
например, тела? Я ощущаю, что тело - это не <я>, а что-то, чем <я> владеет
и что использует в моих интересах; то есть для перемещения меня в
пространстве, для выхода на люди и так далее. Поэтому оно и называется
<моим> телом. А как обстоят дела с энергией? Например, с тем
энергетическим полем, которое есть моя сущность и которое простирается за
пределы пространства, ограниченного моей кожей? Об этом не говорит никто.
Будучи обыкновенными людьми, мы, как правило, даже не имеем представления
об этом поле, не говоря уже о том, чтобы считать его частью собственного
<я>.
Если эго не является частью моего тела или моей энергии, тогда что же
это такое? Из чего оно состоит? Правильный ответ звучит абсурдно: из
ничего. Если кто-нибудь усомнится - пусть попробует поискать. При вскрытии
человеческого тела мы обнаружим внутренности - сердце, легкие, кровеносные
сосуды, кровь, железы, мозг и многое другое. Но эго мы там не найдем, Эго
нельзя найти ни в теле новорожденного, ни в трупе старика.
На это человек нормальный и рассудительный вполне может ответить: <Да
не может быть! Эго - это ничто? Это я-то ничто? Значит, я на самом деле не
существую? Ну нет, я безусловно существую!> (В этих словах звучит обида
эго, а не всего человека.)
Ответ рассудительного, но не совсем нормального человека может
прозвучать так: <Очень хорошо, я полагаю, что вы существуете. Но если вы
имеете <я> (эго) и, говоря <я>, не ссылаетесь при этом на какую-то часть
своего тела, тогда на что же вы ссылаетесь? Что вы такое? Кто вы такой,
называющий себя <я>? Из чего вы состоите?> Вот типичные ответы нормальных
людей:
Ну, на самом деле, я даже не знаю как вам сказать... А, я, кажется,
понял!
Я - честный человек.
Я сын своей матери.
Я хороший муж.
Я лентяй.
Я боюсь женщин.
Я - и т.д., и т.д., и т.д.
Правильно. Эго и есть все эти вещи. Эго и есть их описание. (Выполните
упражнение №22 <Эго: словесный портрет>).
Именно так. Эго представляет собой описание, и ничего другого. Слова,
Тэги:
Шаманизм
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида