второе Не
перерабатывается в Jod следующего цикла, а следовательно, носит в
себе
зародыш будущей активности, между тем как первое Не, в качестве
матери,
может дать лишь андрогинный плод Vau. Итак, мистический Крест
строго
каббалистичен; он отдает предпочтение верхнему и правому
соответственно
над нижним и левым, вертикальному над горизонтальным. Он, так
сказать,
устанавливает иерархическое превосходство активного над пассивным,
тонкого над плотным, деятельного над косным, и устанавливает все
это
пользуясь элементами цикла hvhi.
Но ведь это лишь астральная планировка. Остается еще оправдать
каббалистически двенадцать выпуклостей Креста, переносящих нас в
область
дуоденера физического плана. Для этого в центре Креста чертят знак
Shin.
Теперь вы поймете пантакль.
Он обратился в схему Искупительного Клише
hvwhi, в
схему реализации Герметического обладания миром
(hvhi) с целью реализации
(w),
влекущей за собой неизбежный закон жертвы, будь то жертва Завета,
или
жертва человеческого милосердия, или, наконец, жертва жизненностью
Солнца планетным интересам Земли.
Была бы возможность поставить посредине Креста Aleph вместо Shin,
тогда
бы Крест получил другое значение. Он обратился бы в синтетическую
схему
трех планов Вселенной; скажу больше - в схему полного их понимания
по
законам Гермеса Трисмегиста. Посредине Aleph уравновешенной
ментальности;
на ветвях Креста - Великий Закон hvhi
астральных
порождений, на концах ветвей, как фиоритурное, уплотненное,
усложненное
проявление астрала - двенадцать зодиакальных дуг физического
плана. А в
общем сумма каббалистических элементов Тетраграммы и Знака Aleph,
т.е. 10
+ 5 + 6 + 5 + 1 = 27 Ъ 9; иными словами, -
Аркан
Посвящения.
Медитация Мистического Креста в той или другой каббалистической
его
интерпретации наводит на идеи, всегда плодотворные в
соответствующем им
подплане. Еще раз повторяю, что для правильного понимания XII
аркана
нужно сродниться, сжиться или с представлением о необходимости
жертвы в
физическом плане, или с сознанием предельности этого плана,
который при
прогрессивном спуске в область коагуляции непременно доведет нас
до той
стены, за которой нельзя продолжать сгущение иллюзорностей, от
которой
нужно оттолкнуться с тем, чтобы начать прохождение подпланов в
обратном
направлении.
Первая точка зрения хорошо усвоится тем, кто не поленится
вчитываться в
Евангелие; вторая точка зрения отлично разработана буддистами.
Так или иначе вы убедитесь в том, что комплекс, именуемый нами
человеческой личностью, является в плане XII-ого аркана лишь в
роли
гостя. Гость должен быть деликатен; гость должен уступать место
всякому
другому гостю; он не должен критиковать угощение, не должен
обижаться на
тесноту... Но вместе с тем гость должен твердо помнить, что у него
есть
собственный дом, что ему не надлежит упускать из виду интересы
этого
дома, увлекаясь чужим гостеприимством; что всякая неискренняя
фанфаронская выходка в чужом доме отзывается стеснительными
последствиями
для дома собственного, что всякое злоупотребление талантами
человека
общества свершается за счет удобства человека в его постоянном
жилище;
что самый процесс хождения в гости и наслаждения приемами, нам
оказываемыми, сводится по составу к чистейшей иллюзорности,
могущей иметь
цену как опорная точка, но неспособной реализовать истинное бытие.
В
физическом плане мы наряжены во фрак нашей бренной оболочки,
жонглируем
салонными безделушками коагулированного Malchuth, руководствуемся
Пирамида