Активное и пассивное, нейтрализованные андрогинным.
Помимо этого или, лучше сказать, в связи с этим третий аркан
провозглашает закон Тернера, как общий и мировой. А потому уместно
будет
присовокупить к описанию аркана примеры разбора каких-либо
типичных
тернеров. Сначала дам намек на некоторый тернер типа нисходящего
треугольника. Теософический тернер - Архетип - Человек - Природа -
вызывает в нас теологическую схему трех Ипостасей: Бог в Боге, или
Бог-Отец; Бог, проявляющийся в Человечестве, или Бог-Сын, и Бог,
проявляющийся в Природе - Бог-Дух Святой.
Сообразно этой тройственной шкале манифестаций Единого Божества, в
которой средний термин нейтрализует крайние (Человек связывает
Природу с
Архетипом), я позволю себе указать на 3 типа искания душами Бога:
есть
души, ищущие Бога-Отца метафизическими путями; души, ищущие Бога-
Сына в
своем сердце и объединяющие группы людей во имя этого искания;
есть души,
разыскивающие Бога созерцанием природы и примирением с ее
непреложными
законами; это - искательницы Духа Святого.
Подробнее об этом узнаете в Тайнах Каббалы.
Теперь разберем пример Тернера типа Восходящего Треугольника, т.
е. типа
Тернеров Великого Аркана.
Тот же Тернер "Архетип - Человек - Природа" наводит на следующее
построение, если его термины понять возможно широким образом в
вопросе о
ходе событий во Вселенной. Представьте себе Архетип как нечто
гармоничное, андрогинное, всезнающее, вседовольное, одаренное
притом
способностью проявления активности и, соответственно этому,
могущее
ограничивать сферу этой активности. Как выражаются обыкновенно,-
это
Высшее Начало раздваивается на активное и пассивное проявление,
давая
этим схему упомянутого треугольника.
Параллельно с этим будем говорить о Человечестве как о едином
организме,
клеточками которого будут сущности, носящие на Земле название
людей, а на
других планетах, может быть, какое-нибудь другое. Признайте
существование
таких клеточек этого организма в дифференцированном виде на всех
космических телах - солнцах, планетах и т. п. - и вы создадите
представление о Мировом Человеке, живущем жизнью коллективной
сущности и
имеющем Волю согласно Великому Закону индивидуализации.
Еще говорите о Природе, как результате группировки всех элементов,
как
индивидуализированных вашим миросозерцанием, так и
неиндивидуализированных, и эту совокупность мыслите, как
динамизированную
основными схемами закономерных проявлений, т.е.- принципом
каузальности.
Эти два полюса - Человечество и Природа - будут манифестациями
Архетипа:
первый - активной, второй - пассивной по схеме нашего треугольника
(здесь
термины "активный" и "пассивный" взяты в относительном, а не в
абсолютном
значении).
Теперь займемся тернером, явно подходящим под тот же тип тернера
Великого
Аркана, а именно тернером "прошедшее - настоящее - будущее".
Ведь настоящее, как момент, определяет своим местонахождением
области
того, что мы называем прошедшим и будущим. Не указавши момента,
который
мы именуем "настоящим", мы не сумеем разграничить эти области.
"Настоящее" эманирует "прошедшее" и "будущее", причем в прошедшем
сказывается его относительно пассивная, косная сторона (его не
переделаешь), а в будущем - сторона активная.
Сблизив наши два тернера, мы скажем, что Архетип владеет по закону
аналогий настоящим, что Человечеству аналогически принадлежит
будущее, а
Природа базирует свои манифестации на аналогии Прошедшего. Идем
дальше:
Человечество владеет Будущим по праву Человеческой Свободы при
помощи
инструмента, именуемого Коллективной Волей Человечества. Природа
базируется на Прошедшем в форме т. наз. Судьбы, инструментом
которой
является Рок (слепой, неумолимый, и потому косный, как бы
относительно
Пирамида