Пребывайте в этом моменте, и постепенно вы почувствуете, что несовершенство
растворилось в совершенстве, секс перешел во внутренний экстаз, гаев растворился в
сострадании.
Данный момент, если вы можете пребывать в своем существе, тогда нет никаких
проблем. Это и есть высшее достижение, оно не имеет надежды, она ему чужда. Оно
настолько совершенно, что нет необходимости в надежде. Надежда - это нехорошее
состояние, оно подразумевает, что с вами не все хорошо, вот почему вы надеетесь на
противоположное. Вы печальны и надеетесь на счастье, - сама ваша надежда говорит
о том, что вы несчастливы. Вы ощущаете себя уродливым и надеетесь на прекрасную
внешность, - ваша надежда говорит о том, что вы уродливы. Покажите мне ваши
надежды, и я скажу вам кто вы, потому что ваши надежды непременно раскроют, кто
вы есть - это их противоположность. Оставьте надежду и просто будьте. Если вы
попробуете это, просто быть - вот что произойдет:
Вначале йог чувствует, что его ум
Низвергается, как водопад.
В середине пути он течет
Спокойно и медленно, подобно Гангу.
В конце это - огромный безбрежный океан,
В котором в одно сливаются
Свет сына и матери.
Если вы находитесь здесь и сейчас, произойдет первое сатори, первый проблеск
просветления. И вот, что будет происходить внутри: «Поначалу йог чувствует, что его
ум низвергается, как водопад...», потому что ум начал таять. Сейчас он подобен
замерзшему леднику. Если вы станете раскованным, естественным, верным моменту,
подлинно здесь и сейчас, ваш ум начнет таять. Вы направили на него солнечную
энергию. Это пребывание здесь и сейчас сохраняет огромное количество энергии. Не
двигаясь ни в будущее, ни в прошлое, вы обладаете мощной энергией - и эта энергия
начинает растворять ум.
Энергия - это огонь, энергия принадлежит солнцу. Когда вы никуда не идете,
абсолютно неподвижны, здесь и сейчас, без движения, сходитесь на самом себе -
прекращается утечка энергии, потому что утечка происходит через желание и
надежду. Вы теряете энергию из-за будущего, утечка происходит из-за мотивации:
«Делай что-то, будь чем-то, обладай чем-то, зачем ты теряешь время сидя? Иди!
Делай! Двигайся!» Тогда начинается утечка. Если же вы просто пребываете здесь, то
как можете вы что-то растрачивать? Энергия превращается, возвращается к вам,
становится огненным шаром, и тогда ледник ума начинает таять.
Вначале йог чувствует, что его ум
Низвергается, как водопад.
Все падает, весь ум рушится, падает, падает - можете испугаться. При приближении
первого сатори необходимо глубокое и близкое общение с Мастером, иначе кто
скажет вам: «Не бойся! Это прекрасно - падай»!
При слове «падай» появляется страх, потому что падение означает падение в
пропасть, потерю почвы под ногами, переход в неизвестное. Падение несет ощущение
смерти, появляется страх.
Поднимались ли вы когда-нибудь в горы, на вершину, и оттуда смотрели вниз, в
пропасть, на долины - головокружение, дрожь, появляется страх - пропасть подобна
смерти, в нее страшно упасть. Когда ум тает, все рушится, все, я подчеркиваю.
Любовь, эго, жадность, гнев, ненависть - все то, чем вы были до сих пор, внезапно
распадается и рушится, распадается на части. Вы превращаетесь в хаос: нет порядка,
всякая дисциплина распадается. До сих пор вы сохраняли себя при помощи контроля
и дисциплины, вы держали себя вместе. Теперь, когда вы стали свободным и
естественным, все рушится. Многое, что вы подавляли, выйдет на поверхность. Все
вокруг превратится в хаос, вы уподобитесь сумасшедшему. Первую ступень пройти
трудно, потому что разрушается все то, чему вы научились, к чему приспособились.
Все ваши привычки, все пути и направления - все это исчезает. Ваша личность,
тождественность испарится, вы не будете знать, кто вы. До сих пор вы знали, кто вы:
свое имя, семью, положение в мире, свой престиж, честь и т.п. - все это вы знали.
Теперь вдруг все растаяло, тождественность исчезла. Раньше вы многое знали - теперь
вы ничего не знаете. Вы были мудры в миру, это отпадет и вы почувствуете себя
совершенно невежественным.
Это случилось с Сократом. Именно во время своего первого сатори он сказал: «Теперь
я знаю только одно - что я ничего не знаю». Я обладаю лишь единственным знанием,
что я Невежественен - это и есть первое сатори.
У суфиев есть специальный термин для определения человека, который находится в
таком состоянии. Они называют его «мает» - сумасшедший. Такой человек смотрит на
вас, не видя вас, он бесцельно говорит несвязное: скажет слово, потом молчит, потом
другое слово, абсолютно не связанное с предыдущим; одно предложение, затем
другое, не имеющее отношение к первому. Отсутствует всякая последовательность и
согласованность. Он сам себе противоречит, на него нельзя положиться.
В такие моменты необходима школа, где о вас позаботятся. Именно для этого
появились ашрамы - такого человека нельзя оставить в обществе, его сочтут
сумасшедшим и посадят либо в тюрьму, либо в сумасшедший дом, где его
попытаются вылечить. Его постараются вернуть назад в его нормальное состояние, - а
ведь он в это время растет! Он поломал все основы общества, он превратился в хаос.
Вот почему я настаиваю на хаотических медитациях - они помогут вам войти в это
первое сатори. С самого начала нельзя сидеть неподвижно, можно себя обмануть -
нельзя же сидеть молча, это невозможно. Это можно при втором сатори. При первом
сатори вы должны быть динамичны и хаотичны - нужно дать волю своей энергии,
чтобы все ваши глухие воротнички разорвались, и все ваши цепи были выброшены.
Впервые вы становитесь посторонним - вы больше не принадлежите к обществу.
Нужна школа, где бы о вас позаботились, нужен Мастер, который скажет вам: «Не
бойся, падай спокойно, пусть это случается, не цепляйся ни за что, пусть это
случается. Не цепляйся ни за что, это только отдалит мгновение - падай!» Чем скорее
вы упадете, тем скорее придет безумие, если же вы медлите, то безумие может
продолжаться долго.
В сумасшедших домах всего мира находятся миллионы людей совсем не безумных,
которым нужен Мастер, а не психиатр. Они достигли своего первого сатори, а все
Пирамида