чрезвычайно ценны и полезны, поскольку существует взаимность.
Сила каждого компенсирует слабости другого. Истинная ценность
брака заключается в установлении взаимосвязей на всех планах.
Однако, когда требуется отдать все, ничто не получив
взамен, или когда у одного партнера есть какая-либо патология,
положение меняется. Жизненная энергия, как и любая другая
подвижная субстанция, обнаруживает тенденцию двигаться от
центра высокого давления к центру низкого давления, пока
давление не выравнивается. Большинство из нас устанавливает
психические взаимосвязи только с теми, с кем мы находимся в
тесном эмоциональном контакте, однако у медиума эктоплазма
часто выбрасывает длинные отростки, выходящие за пределы ауры,
и это способствует быстрому установлению взаимосвязей. Там, где
это необходимо, излучается поток симпатии, а вместе с ним -- и
поток эктоплазмы, по тонким нитям которой движется жизненная
сила.Истечение ауры -- вовсе не редкое явление; оно является
причиной многих случаев нарушения здоровья медиумов.
Это состояние требует тщательного, продолжительного
лечения. Во-первых, если это возможно, следует разорвать
взаимосвязь, на некоторое время полностью прекратив всякое
общение и прибегнув к некоторым оккультным средствам, о которых
мы не можем здесь говорить.
Однако одного разрыва взаимосвязей недостаточно, если не
закрыть бреши в ауре: жизненные силы будут продолжать вытекать,
и связи будут устанавливаться с теми, кто лишен жизненной силы.
Это не преднамеренный вампиризм -- это просто острая форма
нормального обмена жизненной силы и поляризации, постоянно
происходящих во всех формах жизни.
Для заживления и укрепления ауры нужно, чтобы физическое и
психическое здоровье накапливалось в атмосфере эмоционального
спокойствия. Лучшее лекарство -- возврат к природе, поскольку
природа -- это могущественный целитель всех психических
расстройств. Восстановление физического здоровья всегда должно
идти рука об руку с разрешением оккультных проблем. Снижение
жизненной силы всегда оставляет ворота открытыми для вторжений.
В неблагоприятных условиях чувствительность медиума может
легко превратиться в неустойчивость психики. Для правильного
понимания этого необходимо знание психологии. Тем, кто хочет
разобраться в этом вопросе, можно посоветовать изучать
"Психологию сна" Мориса Николя. Очень полезна также "Психология
безумия" Бернарда Харта и "Механика разума" (В.М. Ферт),
которая является общим введением в предмет.
Адекватное знание элементов как нормальной, так и
патологической психологии принесло бы больше пользы в качестве
профилактики появления ложных представлений об оккультизме, чем
что-либо другое. В конечном итоге, оккультизм -- это просто
наука, занимающаяся расширенным сознанием, и если у нас
отсутствует должное представление о природе сознания, мы не
можем надеяться понять оккультизм. Однако приобретать знания
оккультных явлений, или предполагаемых явлений, практическим
путем настолько легче, а человеческая натура так любит краткие
пути, так требующие меньших усилий и стараний, что заставить
будущих учеников понять, что прежде, чем удастся освоить
оккультные доктрины, необходимо составить себе четкое
представление о глубоких философских концепциях -- дело не из
легких. Но без них мы получим наивные и антропоморфные
представления о вселенной, вырезанной из картона -- детский
игрушечный театр, изображающий космос. ВТОРЖЕНИЕ В ЧУЖУЮ
ПСИХИКУ
Осознание той силы, которой обладает мысль, весьма широко
распространено, и есть немало людей, не только тщательно
старающихся избежать причинения реального вреда другим своими
дурными мыслями, но и стремящихся активно делать добро
посредством правильного мышления. Возникает вопрос: насколько
оправданно применение одним человеком силы воздействия
концентрированной мысли для того, чтобы помочь другому?
Конечно же, делающий добро поступает оправданно,
независимо от того, вовремя или не вовремя он его делает. И
все-таки проблема не столь проста. Допустим, некто, неизменно
придерживающийся ортодоксальных способов мышления, решит спасти
свою душу от проклятия тем, что сконцентрируется на вас и
станет посылать телепатические импульсы, которые не позволят
вам усвоить данное направление мысли. Одобрите ли вы подобное
вмешательство? Не посчитаете ли вы его скорее в высшей степени
непозволительным вторжением в область вашей свободы действий и
целостности вашей души?
Можно сформулировать в качестве максимы духовного
целительства, что никто не имеет права применять к другому
какое бы то ни было вызывающее психические перемены лечение без
согласия этого лица.
Не забывайте, что когда мы концентрируемся на другом лице,
и таким образом устанавливаем связь, такая связь продолжается и
после окончания целебного воздействия. Сконцентрировавшись в
следующий раз, мы уже осуществим "проникновение" гораздо легче.
Между одной и другой психиками имел место обмен психическими
содержаниями, и они продолжают перетекать в обоих направлениях,
как приливы и отливы в узком проливе -- разве что только у нас
будет достаточно понимания технической стороны действия, чтобы
знать, как "закрыть шлюзы" по завершении лечения. Более того,
хотя целитель может оказаться в состоянии "закрыть шлюз" и
предотвратить соприкосновение каких-либо эманаций психики
пациента со своим собственным сознанием, пациент обычно
находится не в том положении, чтобы суметь сделать это в
отношении своего целителя -- особенно в случае, когда лечение
применяется без ведома пациента.
Тот, у кого однажды имелась такая связь, установленная
между его подсознательной психикой и психикой другого лица,
обязательно испытает заметное увеличение телепатической
восприимчивости, и кому угодно еще будет гораздо легче
Скачать книгу [0.11 МБ]
Пирамида