о мудрости
Так пойми же эту Мудрость, о, сын мой, помести ее как хозяйку в сердце своем и скрой
ее в сокровищнице твоего разума как драгоценность просветления. Подумай, насколько
сновидение является нереальным относительно твоего ощущения объектов при
пробуждении, но и насколько реальным, ведь оно действительно впечатляет твой разум и
выражает некоторые потребности твоей тайной природы, о чем я уже поведал тебе в этом
письме. Подумай об игре в шахматы, насколько в ее правилах описаны язык и литература,
хотя это всего лишь изобретение скучающего ума; хотя она действует на разум, вызывая
удовольствие и интерес, она не касается никакой иной сферы во Вселенной. Также и
вещи, по простодушию людскому называемые реальными и материальными, существуют
во Вселенной нашего сознания только из-за восприятия их образов разумом через чувства;
как могут быть реальными и материальными цвет для слепого или математический закон
для идиота или безумца? Потому все вещи существуют в той или иной форме, в зависимо-
сти от установленных между ними отношений и понятий, сознательных или
бессознательных. Рассмотрим азот, из которого состоит воздух примерно на четыре части
из пяти, насколько он нереален для восприятия чувствами человека, но в высшей степени
реален для наших легких, так как он разбавляет кислород, любовью которого мы так
неистово горим.
203
DE APHORISMO UBI DICO: OMNIA SUNT
я об изречении: все вещи существуют
Сын мой, тоскуя, я долго ждал тебя, и с гордостью и великой радостью я приглашаю
тебя в мой Город Пирамид, что в Ночи Пана. Теперь, я в своей огромной любви к тебе
раскрою эту тайну Мудрости загадочно изложенную в предыдущей главе, в этих словах:
Все вещи Существуют. Если рассмотреть и верно понять ее, это значит, что нет ничего
воображаемого или невоображаемого, что не существует. То есть, Тело Нашей Госпожи
Нюит не имеет Предела, и нет пустоты, которую Она не наполнила бы разнообразием и
красотой их Звезд в Ее Пространстве. Нет Закона ее Природы, но в Ней с заключены все
Законы, всякая Вещь и всякая Истина воспринимается как движение в ее танце. О, сын
мой, закрой книгу своих вопросов о природе, о Ее Пути, Ее происхождении и Ее целях,
кроме тех вещей, которые касаются тебя и твоей собственной Орбиты. О звезда моя, плод
моего чрева и страсти моей к Хиларион, Золотой Розе и тайной и радостной, лилии с
тысячью и одним лепестком, утончённой и капризной. Ты можешь выполнить эту Работу
Мага, котор завершил, облачившись в плоть человека, ибо такова была моя рода и Воля
моей природы, Имя моей Звезды, что горит на Теле Госпожи Нашей Нюит.
204
DE RATIONE HUJUS EPISTOLAE SCRIBENDAE
о причине написания послания
Смотри, я приближаюсь к концу этой речи Мудрости, подобно кораблю, который
переплыл океан, наблюдатель с его мачты увидел на тусклом горизонте снежную
вершину, пик великой горы, которая охраняет бухту, цель нашего путешествия. И далее я
полностью вверяю тебя самому себе, ибо меня нет в твоей Вселенной, нас ничего не
связывает, кроме родственных отношений, поэтому часть меня, изложенная в этом
письме, скорее твоя, чем моя. Храни это письмо, ибо это мой особый подарок,
излучающий свет моей Мудрости, и пылаю; как кровь моей любви к тебе и к
человечеству. Также, это Слово ей Воли, хартия свободы души, моей, твоей и всех
мужчин и женщин ибо мы — Звезды, о, сын мой. Долгое время я молчал, пока ты не
боялся того, чего стоило бояться, из-за незнания или небрежности, пламеня огонь моего
гнева. Но я молчал, поскольку своей Мудростью я понимал, что ты должен пройти через
некоторое испытание твоего Посвящения своими собственными силами. По этой причине
стоял в стороне; но засвидетельствовав твой триумф, предвидя и предсказывая твои
последующие нужды, в любви к тебе я начал это письмо, эту Книгу Слов моей Мудрости.
205
DE NATURA HUJUS EPISTOLAE
о сути этого послания
О, сын мой, в этом письме я дал тебе суть моей собственной Природы, ее закон, ее
качества, ее волю и ее приспособления и украшения. Ибо это дитя моей Любви, и
выражение моей Воли через мое искусство, забота о тебе. Каждый ребенок создан из сути
своего отца, и каждое творение — это образ или подобие Создателя, измененное
Матерью, то есть Материей, из которой он рождается. Так и это письмо является
отражением моей собственной Звезды в зеркале, то есть, моими мыслями относительно
тебя; они будут для тебя подобны ясному Видению твоего Отца и Слову Зона, которое он
провозгласил людям. Но также, поскольку это Слово является Формулой Зона, законом
его изменений или проявлений, уравнением, выражающим его движение и силу, оно в
должной мере послужит каждому человеку как учебник или справочник по теории и
практике Магии. Да откроет он посредством его свою истинную Природу и свою Волю, и
применит свою Силу и Разум для ее верного выполнения. Для него оно будет
просветляющим, помогающим и направляющим маяком, и доказательством и памятником
моему Слову и моей Работе, и моего достижения Мудрости.
206
MODO QUO HAEC EPISTOLAM SCRIPSI
о том, как написано это послание
В этом письме все слова были написаны моей рукой медленно и внимательно (что
необычно для меня), все они являются плодом древа размышлений, взращенного под
солнцем моего просветления. Я сделал это, минуя многие преграды, в то время как Земля
вращалась от сумерек к сумеркам. Ни одна часть меня, кроме рук, не двигалась, из-за
этого мое тело становилось холодным и твердым подобно трупу. Также в перерывах
между написанием этого письма я предавался размышлениям и работам Высшей Магии,
особенно Мессе Святого Духа, концентрируя мою Волю, дабы передать эту мудрость тебе
и открыть тайны Истины. Вот основа всего этого: Истина не поп как суровость смерти, но
живет Страстью к Изменениям и пробуждает Любовь своей противоположности. Так,
даже ложь не чужда истине, ибо совершенство природы охватывает все вещи. Но все эти
вещи записаны в «Книге Закона», путем которой я болезненно продвигаюсь, иду издалека,
опираясь на жалкие костыли моего понимания слов; о да, я совершенно убедился, что в
этой Книге описаны Е щи; но мы, по большей части лишенные разума, не способны
различить их. Ибо величие Айвасса находится вне пределов нашего понимания, если он
был способен понять всю тайну Нюит и Хадит и передать свое послание на языке людей.
207
DE SAPIENTIA ЕТ STULTITIA
о мудрости и глупости
О, сын мой, в названии этой главы я напоминаю о названии все его очерка; «Книга
Мудрости или Глупости». Я молюсь и поклоняюсь Нашей Госпоже Нюит и Ее Господу
Хадит за чудо Ребенка Pa-Xoр-Кхуита, за его образ, который отражен в Minutum Mundum,
Древе Жизни Ибо, хотя Мудрость является вторым проявлением его сути, разделяющий и
соединяющий его путь есть Алеф, равный единице, а также в сто и одиннадцать в его
полном написании, что обозначает Святейшую Троицу, и метатеза этого слова обозначает
глубокий мрак и внезапную смерть. Также это число AUM, которое, по сути, есть АМС
корень OMNE, или по-гречески PAN, и это число Солнца. Хотя соответствующий Аркан
Тота обозначен Нулем, и его имя МАТ, о чем я говорил ранее, его изображение — Дурак.
О, сын мой, собери все эти части в одно Тело, и вдохни в него твой Дух, чтобы оно ожило;
Пирамида