Художник, способный забыть свои прежние создания, в состоянии
творить все более и более великие вещи.
Радость - в совершении, а не в удержании того, что уже
сделано.
Сделать и выпустить из рук, да, это магия богов.
Существуют человеческие расы, которым я открыл себя, они
обоготворяют меня.
Но тебе не нужно обоготворять меня, ибо я не требую
обоготворения.
Не значило бы это ограничивать себя собственными созданиями,
если бы я ожидал чего-нибудь от душ, к которым прикоснулась моя
красота?
Если бы ты знал магию этой свободы! Свободы творить и остав-
лять сотворенное!
Ты думаешь о магии удержания?
Да, есть магия и в удержании, пока удерживаемая вещь не до
ведена до совершенства.
Но когда она закончена, будет ли это поэма, или любовь, или
дитя, оставь её.
И тогда ты будешь снова свободен и можешь начать новое твор-
чество. В этом тайна вечной юности.
Никогда не гляди назад с сожалением; оглядывайся только для
того, чтобы узнать, что позади тебя.
Гляди всегда вперед; лишь когда человек перестает смотреть
вперед, становится он старым. Он водворяется на одном месте.
Я живу в каждом данном миге; это и значит жить в вечности.
Настоящее и будущее - товарищи моих игр; мы не можем играть,
когда углубляемся в прошлое.
Я же могу быть великим товарищем лишь в поисках радости
красоты".
П и с ь м о 47.
ПРОПОВЕДЬ И ОБЕЩАНИЕ
За то, что я столько раз приходил к вам и рассказывал истории
для вашего развлечения, могу я на тот раз произнести проповедь?
Обещаю, что она не будет длинна.
Вы живете в стране, где острия церковных колоколен пронизывают
голубой воздух, и, если смотреть на них с той стороны облачного
покрова, острии эти похожи на поднятые пики нападающей армии - чем
они, в действительности, и являются, когда одолевают вас неистощи-
мыми проповедями. Заурядная проповедь состоит почти всегда из сове-
тов, и моя проповедь не будет в этом отношении оригинальнее других.
Я хочу дать вам совет, вам и всем тем, кто благодаря вам выслушает
мою проповедь.
Вы должны признать, что у меня были исключительные возможности
для подавания советов. По-настоящему, мне следовало бы указать вам,
с точки зрения серьезного и глубокомысленного - хотя бы и несовер-
шенного - наблюдателя, потусторонние последствия тех причин, кото-
рые приводятся в действие обитателями земли. Сказано, что причины и
последствия - равносильны и противоположны. Очень хорошо. Теперь я
хочу обратить ваше внимание на несколько иллюстраций этой аксиомы,
которые мне приходили на мысль в последнее время. Если мне придется
повторить одну или две вещи, которые я уже высказывал, это не важ-
но. Вы могли забыть их, могли не применить их к делу подготовления
своей души к будущей жизни по сю сторону "пучины смерти". Я упот-
ребляю это обросшее мхом выражение "пучина смерти" потому, что пишу
проповедь, а не поэму, с церковной же кафедры почти всегда излива-
ется достаточно избитая риторика.
Проповедники напоминают вам почти каждое воскресенье, что вы
должны рано или поздно умереть. Но как вы понимаете это? Проникает-
ся ли ваше сознание тем фактом, что в любую минуту, завтра или че-
рез пятьдесят лет, вы можете внезапно очутиться вне этого тела, к
связующей силе которого вы так привыкли; что вы окажетесь - в оди-
ночестве или в сообществе - в чрезвычайно тонком к легком теле,
вначале трудно управляемом, без определенных средств общения с теми
друзьями и родными, которые находятся в той же самой комнате, вмес-
те с вами?
Можете вы себе представить такое состояние? Если нет, то про-
ведите эту идею через сознание, охватите ее обоими полушариями ва-
шего мозга, пригвоздите ее всей остротой вашего ума. Вы непременно
умрете.
Ради Бога, не пугайтесь! Я не имею в виду вас или какую-будь
определенную личность, которая должна умереть завтра или в будущем
году; но умереть когда-нибудь вы должны; и если вы будете напоми-
нать себе об этом почаще, вы облегчите то потрясение, которое неиз-
бежно, когда событие это совершится.
Не носитесь с мыслью о смерти. Боже вас сохрани придавать та-
кое зловещее значение моим простым словам! Но будьте готовы. Вы
застраховываете вашу жизнь за столько-то, чтобы обеспечить свою
семью, но вы ничего не делаете, чтобы застраховать ваш будущий по-
кой.
Вспоминайте всегда следующее: как бы точны ни были ваши распо-
ряжения относительно ваших земных дел, несомненно, что кто-нибудь
переделает ваше желание по-своему. Нужно заранее знать это и ска-
зать себе: "Не все ли равно?". Научитесь чувствовать, что прошлое
есть прошлое, что только будущее полно возможностей для вас, и чем
скорее вы предоставите другим заняться вашими раз навсегда сброшен-
ными земными делами, тем лучше для вас. Научитесь выпускать из рук.
Это первое, на что мне хотелось обратить ваше внимание.
Не вступайте в новую жизнь, устремив один глаз на небеса, а
другой, повернув к земле. Вы не уйдете таким образом далеко вперед.
Бросьте. Старайтесь немедленно отвернуться от этого мира.
Это может звучать для иных людей как бессердечный совет, ибо
несомненно, что мудрый дух, взирающий на землю из высших областей,
может путем тонкого телепатического внушения оказывать благое влия-
ние на земную жизнь людей. Но желающих оказывать такое влияние бес-
численное множество. Небеса над вашими головами буквально кишат ду-
Пирамида