девая и собой. И только после этого начала заниматься передо мной
вся красота и все чудо моего нового состояния, и я понял, что вмес-
то потери времени я приобретал огромный опыт, который послужит мне
впоследствии.
Я входил здесь в общение со многими людьми, людьми всех сту-
пеней умственного и нравственного развития, и должен сознаться, что
человек с совершенно ясной идеей об истинном значении жизни и о
возможностях эволюции - встречается здесь так же редко, как и на
земле. Нет, мы не делаемся внезапно всемудрыми только потому, что
меняем ткань своего тела.
Человек, бывший тщеславным на земле, окажется тщеславным
и здесь, хотя в последующей своей жизни самый закон реакции -
если он перешел меру тщеславия - может послать его назад
скромным и даже застенчивым человеком, на время, по крайней
пока реакция не истощится.
Я часто жалею людей, которые проявлялись в жизни как рабы де-
ловой рутины. Многие из них не могут отделаться от этого и здесь, и
вместо того, чтобы наслаждаться, они снова и снова возвращаются к
своим старым "делам" и тратят время над различными задачами, такти-
ческими или финансовыми, пока не приходят почти в такое же изнемо-
жение, как до своей "смерти".
Как вам известно, здесь есть учителя. Немногие достигают раз-
мера моего собственного Учителя; но многие берут на себя помогать
вновь появившимся душам. Помощь предлагается всем, хотя принимается
эта помощь не всегда. В таком случае она предлагается снова и сно-
ва, ибо те, которые жертвуют собой для других, делают это без на-
дежды на признание или награду.
Если бы я вздумал писать ученый трактат о посюсторонней работу
лет на десяток, пока все мои факты не были бы распределены по мес-
там и снабжены ярлыками; а затем я бы начал с самого начала и про-
диктовал бы вам книгу такую скучную, что вы заснули бы над ней, и
мне пришлось бы подталкивать вас от времени до времени, чтобы вы
подобрали выпавший из вашей руки карандаш. Вместо того, я решил пи-
сать вскоре после прихода сюда, и мои письма действительно письма
путешественника из чужой страны. Они передают его впечатления,
иногда его ошибки, а иногда его провинциализмы и местные предрас-
судки. Но, во всяком случае, это не пересказ с чужих слов.
Мне приятно, что вы держите мою фотографию на вашем камине;
это помогает мне приходить. В фотографии заключена большая сила.
Недавно я набрасывал для вас картины на канве ваших сновиде-
ний, чтобы показать вам ничтожество и тщету некоторых вещей. Вам
известно, что мы можем делать это? Возможность для так называемых
мертвых влиять на живых огромна, если только существует симпатичес-
кая связь. Я уже указывал вам, как охранять себя от нежелательных
влияний, и потому вам бояться нечего. Я всегда буду своевременно
предупреждать вас, если будет малейшая опасность с этой стороны. Я
уже провел вокруг вас магическое кольцо, через которое только самые
могущественные духи могли бы переступить, то есть не сам, а с по-
мощью Учителя провел я этот круг. Вы выполняете наше дело, и поэто-
му имеете право на наше покровительство. Что "каждый работник дос-
тоин своей платы", эта аксиома верна в обоих мирах.
Только вы сами можете уничтожить поставленную преграду. Если
бы вы по неосторожности открыли доступ для нежелательных воздейс-
твий, мы поспешили бы ее замкнуть снова. Из этого вы усмотрите, что
я уже достиг некоторой доли авторитета; да, а имею право сказать
это уже и теперь. Вы удивлены?
П и с ь м о 28.
ЕСЛИ ВЫ НЕ БУДЕТЕ КАК МАЛЕНЬКИЕ ДЕТИ
Я слышал однажды, как один известный мне человек назвал этот
наш мир "миром игр", ибо, сказал он, "мы все здесь дети, и мы соз-
даем ту среду, которая для нас желательна". Как дитя во время игры
превращает стул в башню или в скачущего и топочущего коня, точно
так же можем и мы в этом мире осуществлять все, что создает наше
воображение.
Не заставляла ли вас иногда поражаться эта абсолютная живость
воображения у детей? Ребенок говорит просто и с убеждением: "Этот
вот коврик - сад, а та половица в полу - река, тот стул - замок, а
я в нем король".
Почему он говорит все эти вещи? Как может он говорить их? По-
тому что - и в этом все дело - он подсознательно все еще вспоминает
здешнюю жизнь, которую он сравнительно так недавно покинул. Он пе-
ренес с собой в земную жизнь нечто из своей утраченной свободы и
силу своего воображения.
Но это вовсе не означает, что все вещи в этом мире - одно во-
ображение; вовсе нет. Здешние объекты из тонкой материи так же ре-
альны и сравнительно так же вещественны, как и у вас; но кроме то-
го, здесь есть еще возможность творить, и притом из материи еще бо-
лее тонкой - из той, которая составляет субстанцию мыслей.
Если вы создаете что-либо на земле из плотной материи, вы
прежде всего создаете то же самое из субстанции мысли; но разница
между вашим творчеством и нашим, та, что пока вы не окружили созда-
ние вашей мысли плотной материей, вы не верите, что это невидимое
создание действительно существует вне вашего собственного воображе-
ния. Тогда как мы здесь можем видеть создания мыслей других, если
мы и они того хотят.
Мы также можем - и я это говорю для вашего утешения - видеть
ваши создания мысли, и прибавляя силу нашей воли к вашей, мы можем
помочь вам осуществить их в материальной форме.
Иногда мы строим здесь, в нашем четырехмерном мире, постепен-
но и продолжительно, в особенности, если желаем сохранить свое соз-
дание для других, чтобы оно пребывало на долгое время. Но для всех
высокоразвитых духов мыслеобразы видны всегда.
Конечно, вы понимаете, что не все духи высоко развиты. На са-
мом деле, только весьма немногие ушли очень далеко от вас; но наи-
более тупой человек владеет здесь тем, что все вы утеряли - верой в
создание своей собственной мысли.
Пирамида