добиться контроля над этой силой и удержать ее. Находясь в
призрачном состоянии, будучи лишенными
массы, они горячо желали сражаться, что по словам дона
Хуана, не могло у них получиться. Практикующие
наших дней, наследники культуры магов древности, выяснили,
что относительно этой вибрирующей силы
нельзя принимать конкретную позицию и стремиться ее
использовать, и что остается одна разумная
альтернатива: осознать эту силу и не извлекать из этого
ничего, кроме изящества и благополучия, которое
приносит знание.
Дон Хуан привел только один пример правильного
использования этой вибрирующей и связующей все
силы, при ее помощи маги могут сгорать изнутри, когда для
них приходит время покидать этот мир. Дон Хуан
говорил, что маги делают это очень просто - они помещают
все свое осознание на связующую силу и
выражают намерение сгореть и уходят прочь, словно дуновение
ветра.
Шаманы древней Мексики с самого начала относились к
магическим движениям как к чему-то
уникальному и никогда не использовали их как
последовательность упражнений, для развития мускулатуры
или подвижности. Дон Хуан говорил, что они рассматривали их
как магические пассы с самого момента их
создания. Он объяснял слово "магический" как едва уловимое
изменение, которого практикующие ждали от
них: эфемерное качество, которое эти движения привносили в
их физическое и ментальное состояния, что то
наподобие сияния или света в глазах. Он называл это
неуловимое изменение "прикосновением духа": словно
посредством этих движений, практикующие восстанавливали
обычно не используемую связь с жизненной
силой, которая их поддерживала. Он также объяснял, что эти
движения назывались магическими пассами,
потому что при помощи их практики, маги переходили, в
терминах восприятия, в другое состояние бытия, в
котором они могли воспринимать мир неописуемым образом.
- Из-за этого качества, по причине этой магии, -
однажды сказал мне дон Хуан, - эти движения должны
практиковаться не как упражнения, а как способ привлечения
силы. -
- Могут ли они использоваться просто как физические
упражнения, хотя они и никогда для этого не
использовались? - спросил я. Я добросовестно практиковал
движения, которым меня обучил дон Хуан, и
чувствовал себя невероятно хорошо. Этого ощущения
благополучия мне было вполне достаточно.
- Ты можешь практиковать их так, как ты хочешь, -
ответил дон Хуан. - Магические движения повышают
осознание, вне зависимости от того, как ты делаешь их.
Самым верным было бы принять их такими каковы они
есть - это магические движения, которые, приводят к тому,
что если их практиковать, то практикующий
сбрасывает маску социализации.
- Что такое маска социализации, - спросил я.
- Это маска, внешний слой, который мы все защищаем и
ради которого мы умираем, - сказал он. - Это
маска, которую мы приобретаем в мире, которая не дает нам
реализовать весь наш потенциал, которая
заставляет нас верить в то, что мы бессмертны.
ТЕНСЕГРИТИ
Тенсегрити - это модернизированная версия магических
пассов шаманов древней Мексики. Слово
Тенсегрити наиболее подходяще для определения этой новой
версии магических пассов, потому что оно
является комбинацией двух терминов: напряжения и
целостности; это термины, которые отражают две
главные силы магических пассов.
Тенсегрити преподавалась в виде системы движений по
той причине, что это было единственным
способом, которым таинственные и многочисленные аспекты
магических движений могли быть представлены
в современном виде. Люди, которые теперь практикуют
Тенсегрити - это не практикующие шаманы, тем не
менее, движения по прежнему обладают особой ценностью и
значением.
С этой точки зрения - физический эффект от магических
движений - это очень важный момент, который
помогает собрать практикующему большое количество энергии.
Так как шаманы древней Мексики
интересовались другими эффектами магических пассов, то они
разбили длинные серии движений на
отдельные элементы, и практиковали эти элементы по
отдельности. В Тенсегрити эти фрагменты были вновь
сведены в их первоначальные длинные формы. Поэтому,
возникла система движений, система, в которой
имеют особую важность сами движения.
Выполнение магических пассов, показанных в
Тенсегрити, требует определенного места и времени. В
идеальном варианте движения лучше всего выполнять в месте,
в котором нет сильных потоков воздуха.
Шаманы древней Мексики опасались того, что сильные потоки
воздуха могут вызывать испарину. Они верили,
что не все потоки воздуха вызываются подъемом или падением
температуры в атмосфере, и что некоторые
потоки на самом деле вызываются сгустком энергии, который
движется в пространстве со своими
собственными целями. Более того, так как целью магических
пассов является изменение, благополучие,
Пирамида