изображенный в таком виде человек посвящен какому-то из богов. В данном
случае именно Дионис изображен безмятежно полулежащим в верхней части
кратера, отделенным от разыгрывающейся под ним сцены. Хотя наполовину
разутая фигура может символизировать и мифического Пентея, она почти
бесспорно изображает человека, чей прах содержится в кратере и который,
несомненно, был посвящен богу Дионису.
Из всех многочисленных мифов о Дионисе в одном его связь с вином представлена
самой тесной: это предание о его путешествии на Наксос на корабле пиратов. Как-
то во время плавания, сидя за чашей вина на палубе корабля, Дионис уснул.
Пираты, намеревавшиеся продать его в рабство в Азии, привязали его к мачте.
Проснувшись и поняв, что хотят с ним сделать, Дионис разгневался и повелел,
чтобы из мачты корабля выросла виноградная лоза. Свою чашу с вином он
швырнул в море, и вода морская превратилась в вино. Сам он обернулся огромной
пантерой, а когда пираты, убедившись в его магической силе, бросились в воду, он
превратил их в дельфинов — всех, кроме одного моряка, который пытался
защитить Диониса от других пиратов.
Несмотря на то что Дионис — бог вина, его праздник не приходится на сентябрь, в
месяц вина, но празднуется весной, в сезон возрождения прирез ды. В это время
много веков назад в Афинах проводился ежегодный ритуал священного
бракосочетания Диониса. Неизвестно, исполнялись ли роли бога и богини людьми
или статуями, но эти ритуалы почти наверняка являются предшественниками
обрядов майских жениха и невесты, обычно проводящихся во время Бельтана на
большей части Западной Европы.
Супругой Диониса и его невестой является в этих ритуалах Ариаднаг (которая,
возможно, тождественна богине Арианрод), но в реальной практике древних
языческих религий Греции Дионис столь тесно связан с Деметрой, что именно она
часто выступает в роли его супруги. В сущности, оба они дополняют друг друга, ив
этой паре получает совершенное выражение равновесие двух противоположностей
— бога и богини. Дионис олицетворяет древнего, первобытного Отца-Небо, а
Деметра — Мать-Землю. Мистерии обоих богов праздновались в Элевсине, где
столетиями позже в орфических мистериях была выработана идея единого,
абстрактного божества, ипостасью которого были каждый бог и каждая богиня.
Приближается вечер Осеннего равноденствия, и мы стоим на пороге: скоро мы
минуем летние месяцы света и изобилия и вступим в зимние месяцы тьмы и духа.
Для наших древних языческих предков — охотников и собирателей — это,
конечно, означало, что близится к концу время изобилия фруктов и овощей, семян
и ягод, и скоро наступит пора, когда нужно начинать охотиться на животных для
пополнения запасов пищи. Вечер этого дня, когда светлые часы равны темным, —
это время, когда воздаются почести равновесию между богиней и богом, между
материей и духом, поскольку в языческих религиях празднуется не только
духовная жизнь в загробном мире, но и физическая жизнь зеллного мира. И нет
лучшего способа это сделать, чем устроить ритуальное пиршество из фруктов,
ягод, а особенно — хлеба, который испечен из зерна, дарованного богиней во
время Ламмаса в месяц ячменя, и вина, символизирующего дух, которое даровано
богом в месяц вина.
Богиня ассоциируется с самой землей, а также хлебом и другими плодами земли,
которые произрастают из нее, чтобы дать нам физическую жизнь. Фактически
слово «матерь» родственно латинскому слову «mater»; этот же корень есть и в
слове «материал». Бог ассоциируется с духом, этой невидимой сущностью, которая
оживляет физическое тело в течение его жизни и вновь вдыхает в него жизнь,
когда оно возрождается.
Вероятно, именно по этой причине из эпохи палеолита до нас дошло такое -
изобилие статуэток богини, но почти ни одной статуэтки бога. Совершенно
естественно вылепить фигурку Матери-Земли из глины или высечь ее из камня:
ведь глина и камень и есть ее тело. Но как и из чего изваять статую духа?
Одна из тем, чаще всего встречающихся в мифах о Деметре и Дионисе, —
награждение смертных, проявивших к ним доброту, и наказание тех, кто либо
творил зло, либо отказывался признать их божественность. Дионис наказал
пиратов, которые собирались продать его в рабство, превратив их в дельфинов.
Пентея он наказал за непочтительность, вселив безумие в женщин его дома.
Впоследствии Пентей всю жизнь носил лишь одну сандалию в знак урока, который
был ему преподан. Деметра учредила центр своего культа в Элевсине и обучала
там тайнам земледелия, ибо в этом городе к ней отнеслись доброжелательно. Мы,
язычники, не поклоняемся мстительным богам и не верим в грех и воздаяние. В
древних мифах не культивируются образы страха, наказания; скорее, эти мифы
велят нам почитать бога и богиню в каждом мужчине и в каждой женщине — в
себе самих и других людях.
Итак, после того как мы отведали освященного хлеба осеннего шабаша и выпили
священного вина в честь совершенного равновесия между богиней и богом,
приходится попрощаться с владычицей лета и поприветствовать повелителя духа.
Когда сентябрь подходит к концу и фиолетовые тени ложатся на холмы и луга, на
которых золота уже больше, чем зелени, по долине разносится дымок от костров,
которые разводят, чтобы прогнать холод морозной ночи, а от стеганых одеял,
сложенных в ногах постели, веет знакомым ароматом кедра и камфары
Глава седьмая САМАЙН
Октябрьские золотые дни и ночные заморозки наполняют нас предвкушением
праздничной поры, которая начнется совсем скоро, и повсюду вокруг — знаки ее
приближения. У парадного крыльца раскрылись бутоны «золотых шаров», с
которых, словно из ведерок, осыпаются на траву лепестки. У дверей красуются
тыквы. На заднем крыльце вперемешку с корзинами остро пахнущих яблок
сложены кабачки — розоватые «ореховые» и зеленые цукки-ни. В кухне, на
длинном сосновом обеденном столе, разделочная доска завалена тыквами и
кукурузными початками, а старинные буфетные полки украшены миниатюрными
тыковками.
На старой, выщербленной каменной плите под очагом сушится корзина лесных
орехов, еще с шелухой. В какой-нибудь из по-зимнему холодных вечеров в
предстоящие недели мы будем очищать их от шелухи, а в другой — колоть их
твердые скорлупки. Когда-нибудь эти орехи будут запечены в печенье в форме
полумесяца для святочного шабаша. Но пока что им надо подсохнуть у кухонного
очага, а мы тем временем будем готовиться к ближайшему вечеру шабаша.
Поскольку Хэллоуин (канун дня всех святых), или Самайн, — один из самых
важных дней в календаре ведовства, нас с Дэном, естественно, интересует все,
имеющее к нему отношение. За многие годы мы собрали довольно приличную
коллекцию старинных сувениров и украшений, изготовлявшихся для праздничных
вечеринок по случаю Хэллоуина. Несколько лет назад мы завели обычай (скоро он
уже превратится в традицию) украшать нашу летнюю кухню этими
очаровательными бумажными безделушками — приметами ностальгии по
минувшему. Здесь над пылающими углями старого камина висит железный
котелок, а на стоящем перед ним сосновом столе из таверны, на оранжевых
картонных кружочках для орехов, именных карточках для праздничного стола,
Пирамида