А учитель продолжал говорить и спрашивать:
-- Когда ты говоришь "Слушаю вас", ты
"слушаешь"
одновременно меня и себя?
-- Но это же уважительная форма, -- возразил я и
почти
беззащитно заглянул своей собеседнице в глаза, словно ища в
них
поддержки.
-- Начнем с того, -- и девушка положила свои смуглые
руки
ладонями на стол, -- что слово "вы" это прежде всего
не
уважительный, а множественный символ, так? -- она
прихлопнула
ладонями по полировке стола.
-- Так, -- подтвердил я, а сам подумал: "Может быть,
она
-- сумасшедшая?.. Впрочем, говорит вполне логично... Во
всяком
случае, лучше ее не раздражать..."
-- Итак, значит, мы пришли к соглашению, что символ
"вы"
-- выражает множественность, прежде всего, --
подчеркнула
девушка, -- и мы...
Но я перебил ее:
-- Извини, как тебя зовут?
-- Аня, -- ответила она так, словно хотела сказать:
будь
по-внимательней и не перебивай! -- и продолжила свой урок.
-- Обращение на "вы" -- это обращение к целому
миру,
поскольку "вы" -- по своей сути множественно бесконечно,
и
"Слушаю вас" тогда звучит уже как уверенность в том,
что
человек постиг целый мир, а если ты понимаешь, что
этот
человек, к которому ты обращаешься на "вы", постиг целый
мир,
значит и ты, как минимум, постиг целый мир; но постигнуть
целый
мир, значит не что иное, как стать этим миром самому!..
-- Это, -- вмешался я, -- давно известно: чтобы
постичь
истину -- надо стать этой истиной самому.
-- Верно говоришь. Но отсюда значит, что "Слушаю
вас"
звучит неестественно, корыстно, подхалимно и так далее.
В
лучшем случае, как это получилось у тебя -- звучит
машинально,
заученно, слепо!
-- Да, но ведь под фразой "Слушаю вас" можно
подразумевать
и поддержку, -- взволновался я, -- внушение, пусть
не
исполненного, но перспективного, надежду на то, что
человек
станет или, по крайней мере должен, э-э, может стать --
целым
миром.
-- Тогда этой фразой -- "Слушаю вас" -- ты
принижаешь
человека, как бы снисходишь к нему с высоты своего величия.
-- Как это принижаю?
-- Очень просто! Говоря "Слушаю вас", ты уже имеешь
в
виду, что ты постиг целый мир, а человек, к которому
ты
обращаешься, еще не постиг его.
-- Да, -- не согласился я, -- но может быть,
говоря
"Слушаю вас", я имею в виду внушить и себе, не постигшему,
веру
в то, что я все-таки постигну целый мир.
-- Тогда это не что иное, как обман себя и других,
--
иллюзия! -- определила Аня.
-- Но даже если это и обман, то, по крайней мере, --
это
благородный обман, благородная иллюзия! Это таит в
себе
устремленность к лучшему.
-- Извини, директор, но это путь заблуждения!
Обманывая
себя и других, ты ставишь, делаешь эталоном "целого мира"
себя
и других, не ставших этим "целым миром", на самом деле.
Это
всего лишь узаконенное, осмысленное заблуждение!
-- Значит, -- возмутился я, -- чтобы
перестать
заблуждаться, надо понять, что ты обманываешься, надо
стать
"целым миром" истиной, а для этого надо
перестать
заблуждаться!.. Замкнутый круг!.. Безвыходность!..
Заблуждаясь,
Пирамида