целительских театров займет несколько страниц.
Приведенное рассуждение касается не только
целительства. Если я хочу
измениться, как личность, то без театра не обойтись. Не
может человек без
театра!
Если я Симорон, а все является моей проекцией, то как я
могу доверить
проекции вылечить мою личность? Вернуть здоровье собственной
личности могу
единственно Я сам - Симорон. Лекарь нужен, когда я забыл
о симоронских
возможностях или когда пропустил столько сигналов,
что физического
вмешательства не избежать. Например, когда разрушен зуб.
Когда я все это
осознал, куда я могу пойти? Чтобы кто-то стал меня
обманывать, дурить,
разыгрывать передо мной представление? Уж лучше я сам
поставлю для себя
пьесу одного актера. Если я играю в симоронский театр, то в
моем арсенале -
благодарение, переименование, танцы, ЯСные языки. И
постепенно набирается
опыт: стоит только пожелать, и все происходит само по себе.
Но так бывает,
когда я нахожусь в состоянии парения.
Я думаю, что состояние парения возникает, если я
применяю волшебные
технологии подсознательно, так же, как подсознательно
перевариваю пищу или
хожу. Поэтому одним из качественных критериев овладения
Симороном я считаю
умение пользоваться симоронскими техниками в сновидении. Во
сне достаточно
одного намерения применить технику, и ситуация тотчас
преображается.
Например, во сне я иду по улице без зонта, и полил дождь.
Едва я подумаю о
благодарении, как дождь прекращается, уже светит солнышко в
голубом небе, и
отпадает необходимость в произнесении монолога.
В заключение, приведу еще один пример "чудесного"
выздоровления.
С Игорем я познакомился в тот день, когда мне
впервые рассказали о
благодарении сигналов. Это произошло на слете "Радуга",
который проходил в
Карелии, под городком Питкяранта. Я ехал в Питкяранту в
одном купе с
Андреем, который недавно прошел семинар по Симорону. Он
горел желанием
поделиться его технологиями и на слете устроил
импровизированный семинар.
Одно дело, когда семинары проходят в зале в городе, и совсем
другое, когда -
в дремучем лесу. Была белая ночь, в неподвижной глади
лесного озера
отражалась полная луна. Мы сидели на бревнах вокруг
потрескивающего костра
из еловых дров, а Андрей рассказывал об основах
благодарения. Внезапно я
увидел таинственного незнакомца.
На нем было черное пальто до земли и большая черная
шляпа, надвинутая на
глаза. На шее висели деревянные четки черного цвета, а на
запястьях были
фенечки из бисера. Портрет дополняли: усики, короткая
реденькая бородка и
волосы до плеч. Он скромно присел на краешек бревна. Попив
чайку, достал
банджо, надел на шею тесемку, к которой было привязано
несколько дудочек и
губная гармошка, и запел. Песня под банджо резко сменялась
трелью дудочек,
лихой пляской. Вдруг незнакомец схватил шляпу и бросил ее в
костер. Через
мгновение шляпа - опять на голове. Началась
импровизация - мгновенно
сочинялись стихи и мелодии. Мы долго не могли понять, что за
фантастическое
явление перед нами? То ли это сон, то ли мираж, реален
незнакомец или это -
фантом?
Так я познакомился с Игорьком.
Однажды он приехал в Москву, и мы встретились на дне
рождения знакомой по
слетам. В конце вечера я предложил ему попариться как-нибудь
в баньке, на
что Игорек горестно ответил, что у него по всему телу
большие, постоянно
чешущиеся прыщи. Он даже не мог ходить в рубашке с коротким
рукавом. Когда я
предложил свои услуги, Игорек обещал подумать, принимать
их или нет. Он
справедливо считал, что во всех своих проблемах человек
может разобраться
сам. Через пару дней он все-таки мне позвонил. Я станцевал,
зарядил воду и
Тэги:
Целительство
Пирамида