скандинавских рун; самые поздние скандинавские руны, ставшие просто алфавитом,
имен не имели. Таким образом, мы располагаем различными вариантами имен, но
самое главное — имена рун Футарка, исходного истинно магического строя — до нас не
дошли. Сейчас в периодике публикуется немало статей, посвященных рунической
магии; описывается в них, как правило, именно Футарк, но имена, которые авторы
ставят в соответствие рунам Футарка, не подлинные. Это лишь средневековая реконст-
рукция, истинные же имена этих рун нам, к сожалению, неизвестны. Впрочем,
насколько мы можем судить, существующая реконструкция довольно близка к тем
именам, которые могли носить руны Старшего Футарка в далекие времена своего
первопоявления на Севере Европы.
В VIII веке в Британии, а чуть позже и в Скандинавии появились первые рукописи,
содержащие списки рунических знаков с их латинскими фонетическими эквивалентами
и, что крайне важно, — с их именами. Значительно позднее первых списков рун
появились и посвященные рунам трактаты, содержащие уже не только имена
рунических знаков, но и некоторую иную информацию о них. Хорошим примером
такого рода рукописей может послужить англосаксонская Поэма Рун, состоящая из 29
частей, посвященных каждой руне и написанных староанглийским аллитерационным
стихом. Приведу примерный перевод фрагмента, посвященного руне Фех:
Подобные поэмы известны и Скандинавии. Вот, например, фрагменты,
посвященные той же руне, взятые из исландской и норвежской Рунических Поэм
соответственно:
Ниже мы приводим перечень рун Старшего Футарка с именами и краткими
описаниями.
40
.1 — Владение
Руна собственности. В первом, наиболее распространенном
рассмотрении — собственности сугубо материальной. Однако
работа с этой руной позволяет раскрыть и более глубокие ее
свойства, в частности, ее связь с собственностью душевной (но не
духовной! — делайте различие). Однако не следует считать ее
соотношение с миром материальным чем-то приниженным —
это ее основное содержание. В целом можно охарактеризовать ее
не только как руну собственности, но и
как руну благополучия, не испорченного
самоудовлетворением.
Кроме того, руна Феху связана также
и со стихийными энергиями, подобными
индийской пране или китайской Ци.
.2 — Зубр
Руна Мощи, магической энергии, «того, что действует», яри — движущей силы
боевого и эротического воодушевления и экстаза; причем в энергии этой руны
неразрывно слиты мужская и женская компоненты. Руна новых начинаний — успех
возможен только там, где присутствует ярь.
3. — Турс (т-е. великан)
Могучая, но очень тяжелая руна, сложная, помимо всего прочего, для понимания.
Имеет три аспекта, из которых наиболее очевиден следующий из самого распро-
страненного имени — — «туре», великан в германской традиции. В поз
турсы ассоциировались с противостоящими богам силами, однако изнач
понимались
днее время
ально они
как невероятно древнее поколение «предна-чальных» богов, богов
«старшего поколения». В этом отношении турсы родственны славянским
волотам,античным титанам. Основная характерная черта турсов — их Мощь, что и
отражает содержание руны. Эта же Мощь позднее стала «атрибутом» одного из
богов «второго» поколения — Тора (Перуна). С этим связан второй аспект руны — ее
форма повторяет форму стилизованного изображения молота Тора — Мьёллнира.
Наконец, третий аспект связан с готским именем — Врата... В определенной степени
41
42
можно считать руну Туре руной воинского посвящения.
4. — Бог
вязана с Одином, а также с его оборотной
поэзии и магии, вдохновения,
. Также это руна Знания. Кроме того, руна
и образом Мирового Древа, ясеня
Одна из самых священных рун Футарка. Руна с
стороной — с Локи, коварным асом. Это руна
откровений и неожиданных открытий и встреч
Ансуз связана с путешествиями между мирами
Иггдрасиль.
5. — Дорога
Руна пути, руна Дороги — во всех смыслах этого слова. Работа с этой прекрасной
руной чрезвычайно эффективна для людей, чувствующих стоящую за ней красоту,
живущих по принципу «Via est vita» (лат. «дорога — это жизнь»). Этим людям руна
Райдо сама по себе может служить прекрасным талисманом. Нередко руна Райдо
ассоциируется с Колесом мирового порядка (санскр. ).
Кроме того, является руной объединения и гармонизации, руной завершающего
синтеза — но не завершения как такового.
Тэги:
Руны
Скачать книгу [0.11 МБ]
Пирамида