вуют развитию сомнамбуличе-
ского ясновидения. Посвящался
в свое время Луцине (богине
рождения).
Ясень — (Fraxinus excelsior). У
древних — Bumelia, Frкne или
Melia. Холоден и сух. B или H.
Цветы отмечены K, V или Q.
По I.— Q, по П.— V. Листья,
будучи разжеваны, помогают от
укуса ядовитых животных. Ко-
ра полезна от лихорадки. По
Парацельсу, надо заставить ма-
ленького девственного мальчи-
ка сломить ветку ясеня, при W в
F, тогда эта ветка ослабляет
боль, излечивает подагру и под-
сушивает раны (Sed.).
«На Иванов или на Петров день,
или 23 июля, когда Q вступает в
знак E, при нарастающей R,—
перед солнечным восходом,
одним ударом ножа снизу вверх
отрежьте ветку. Нарезанная
кусочками, она останавливает
кровь и задерживает образова-
ние нарывов» (Crollius — «La
Royalle Chymie»).
Сок Ясеня, собранный в мае
месяце, поставить на плиту и,
когда пойдет пар, держать над
ним ухо (при глухоте), а затем
каждое утро и вечер промывать
ухо губкой, смоченной в этой
жидкости (Молох.).
Кролиус советует от глухоты
сварить в соленой воде ракови-
ны, постоянно снимая пену,
затем растереть их с маслом
fuccin’a и продистиллировать.
Полученную жидкость надо
капать в ухо по 1—2 капли ут-
ром, промывая вечером теплой
водой.
Ясень цветущий — (Fraxinus
Ornus). У древних — «Melia».
— 176 —
Из ствола вытекает сок, твер-
деющий на воздухе и пред-
ставляющий известную Ман-
ну (Manna Calabrina): она со-
стоит из Маннита и употреб-
ляется как слабительное (Ан-
нен.).
Ятрышник — (Orchis).
Ятрышник мужской. По D.— T.
Ятрышник шлемовидный. По
I.— T, по П.— T.
Ячмень — (Hordeum). Orge. По
I.— V; зерно по D.— W; пo
П.— Q. Усики п{о-
санскритски — «Ява») по-
священы браминами в жертву
богам и семи духовным нача-
лам (Sed.).
Растительный конфертатив
Согласно указаниям Парацельса
(Эссенция Сатириона)
Как ревень, благодаря вывариванию, теряет свою очистительную
силу, так и Сатирион утрачивает ее вследствие высушивания, так как
насколько бы экстракт из корня ни был соединен с винным спиртом,
все равно при употреблении он не произведет никакого действия по
причине сухости, что и подтверждается ежедневным опытом. Следо-
вательно, необходимо извлечь посредством выделения силу, которою
пропитана влага корней, чего удается достигнуть таким образом:
Возьмите в начале весны каждого сорта корней «Coьillons de
chien», которые следует истолочь в мраморной ступке. Заметьте, что
всегда надо бросать один из упомянутых корней, и именно тот, кото-
рый мягок, т.к. вследствие противоположного свойства и холодности
он сжимает и стягивает Венеру. К этому прибавьте один или два круг-
лых свежих хлеба, сделанных из ржаной муки, просеянной через шел-
ковое сито. Хлебы эти надо истолочь и смешать с корнями в той же
самой ступке, а для того чтобы они лучше соединились, налить туда
достаточное количество винного спирта, сделанного из мальвазии,
оставляя его медленно настаиваться в темном алембике (перегонном
кубе). В конце второго месяца выжмите прессом сок; он должен быть
липким. Осадок, оставшийся после отжимания, надо пережечь, чтобы
извлечь из него белую соль, обладающую очень сладким вкусом и не
имеющую остроты, подобно солям, добываемым из других растений.
Когда весь сок вытечет, налейте его снова в темный алембик, и еще на
два месяца оставьте отстаиваться, благодаря этому вы будете иметь
желтую или красноватую жидкость, в которую следует положить не-
— 177 —
много ее собственной соли, извлеченной из первого отстоя, такую же
часть соли жемчуга, одну или две капли коричного масла (huille de
canelle), масло кровочиста (huille de macer) и масла орехового (huille de
noisettes), потому что благодаря такому дополнению вы будете иметь
лекарство более приятное на вкус и более действенное, могущее со-
храниться весьма продолжительное время. Туда же можно прибавить
Скачать книгу [2.63 МБ]
Пирамида
