привлекали к нефриту внимание человека.
Древние мексиканцы делали из нефрита тесла,
скребки, рубила.
Интересно, что для изготовления этих предметов они
пользовались рубинами
(сейчас рубины во много сотен и даже тысяч раз дороже
нефрита). Но такова
уж практическая ценность простого камня, что человек
предпочитал хрупкому,
сверкающему красавцу рубину невзрачное, но надежное
орудие из нефрита.
Индейские племена, жившие на территории Центральной
Америки и нынешней
Мексики, использовали нефрит на протяжении трех
тысячелетий. Когда
началось завоевание индейских государств испанцами,
древние майя и ацтеки
сразу уловили различие в системах ценностей.
Некоторые хронисты
утверждают, что верховный властитель ацтеков Монтесума
после встречи с
конкистадором Эрнандо Кортесом сказал своим сановникам:
Им нужно только
золото и серебро. О нефрите они ничего не знают!
Опыт древнего пращура, жившего в окружении
множества минералов и
горных пород, безошибочно подсказал оптимальный выбор
материала. Наши
предки были в изобилии снабжены кремнем, обсидианом,
гранитами, диабазами.
И тем не менее, если в месте обитания находили
нефрит, предпочтение
отдавали именно ему.
В этой связи чрезвычайно интересно сообщение
геолога и писателя
Александра Родионова в книге На крыльях ремесла. Автор
считает, что с
использованием старинной технологии (не употребляя
стальных орудий,
станков и приспособлений), изготовление нефритового
ножа потребует
примерно 10, а топора - 30-35 часов. Писатель ссылается
на опыт археолога
И. Семенова, изготовившего именно по такой
технологии (!) нефритовые
топоры, а затем со своими коллегами свалившего им
дерево. После этого,
работая по семь часов, экспериментаторы за десять
дней выдолбили
прекрасную лодку.
Народы на разных континентах высоко ценили нефрит.
Конечно, суеверия,
связанные с камнем у разных этнических групп различны,
но любовь к этому
камню была повсеместной. Ацтеки изготовляли из него
охранные талисманы.
Аборигены Южной Америки использовали каменные
стерженьки для украшения:
это были подвески величиной с палец, помещаемые в
специально сделанное в
верхней губе отверстие. У племен, населявших территорию
нынешней Бразилии,
количество этих подвесок зависело от социального
положения владельца - чем
выше место в родовой иерархии, тем больше подвесок. На
время приема пищи
подвески снимали. Интересно, что аборигены рассматривали
их не только как
украшения. Причиной столь очевидного самоистязания был
символ жертвы духам
племени. Нефритовые подвески подчеркивали готовность
служить духам.
В июне 1952 года мексиканским археологом Альберто
Руцем, во время
раскопок пирамиды правителя народности майя в Паленке
была сделана находка
века - Храм надписей. Оставим в стороне археологические,
этнографические,
исторические раритеты, обнаруженные в храме. Подчеркнем
лишь геологический
аспект находки. Цитируем по книге Гельмута Херлинга Все
чудеса в одной
книге: Вокруг тела лежали нефритовые украшения; лицо
покрывала украшенная
нефритовой мозаикой маска в натуральную величину.
Кольца из нефрита и
перламутра служили серьгами, множество ниток
ноздреватого жемчуга украшали
грудь, а на пальцах сверкали нефритовые перстни. В
каждой руке мертвец
держал по куску нефрита, еще один находился у него
во рту - обычай,
характерный для позднего периода истории майя. Возле
него покоились две
фигуры из нефрита, одна из которых изображала бога
Солнца...
У новозеландских племен маори было
распространено изготовление
забавных масок, изображений людей, своеобразных камей.
Подразумевалось,
Пирамида