чтобы определить, какого духа следует вызывать для наших целей.
Перед каждым сеансом доктор Хайатт в течение часа или больше
совершал надо мной рейхианские манипуляции, которые представляли
собой своеобразный глубокий массаж в сочетании с дыхательными
упражнениями (не имеющими никакого отношения к пранаяме).
"Массаж", впрочем, - слово, лишь весьма приблизительно передающее
суть метода. Этот "массаж" не слишком приятен; скорее наоборот.
Но, так или иначе, методика Рейха оказывает расслабляющее
воздействие и позволяет освободиться от психологических проблем,
которые у нас оказываются "запертыми" в теле. После этого в
течение часа я подвергался эриксонианскому гипнозу для повышения
восприимчивости. Затем мы переходили к собственно магической
церемонии, которая начиналась с ритуала изгнания злых духов и
очерчивания круга.
Кульминацией были вызывание духа, жертвоприношение в вудуистском
стиле и обращение к духу с просьбой. В жертву обычно приносился
либо голубь, купленный на местной птицеферме, либо омар. В любом
случае животное следовало умертвить на алтаре и затем приготовить
для "причащения".
Я упомянул о "жертвоприношении в вудуистском стиле", но вообще-то
это действие присутствует в любом традиционном виде магии. Оно
описывается в таких гримуарах, как "Конституция Гонория",
"Большой гримуар" и "Большой ключ Соломона" (В популярной версии
последней книги этот ритуал не содержится, поскольку Макгрегор
Мазере решил убрать его - без сомнения, "для нашего же блага". Но
данный материал можно найти в трудах А.Э.Уэйта и Идрис Шаха).
Такую операцию мы производили один или два раза в неделю (каждый
раз на это уходило несколько часов) на протяжении трех месяцев.
После одного из первых сеансов доктор Хайатт неожиданно проснулся
ночью. Его разбудили какие-то голоса и мечущиеся по квартире
тени. Он был уверен, что к нему проникли злоумышленники. Вскочив,
он с пистолетом в руках обошел всю квартиру - и не обнаружил
никого!
Постепенно магическая работа начала приносить плоды - деньги
поступали из самых неожиданных источников. Например, нашелся
покупатель на ранчо, которое доктор Хайатт безуспешно пытался
продать в течение пятнадцати лет. Была наконец куплена книга "Нью
Фолкена", которую наши старые японские партнеры долгое время
упорно отвергали.
Кроме положительных результатов, было и то, что я называю
"трикстерскими феноменами". Мы ощущали присутствие рядом с нами
некой сущности, которая не только помогала нам, но и получала
удовольствие, играя с нами в свои игры. Иногда это были явления
типа полтергейста, но чаще игра заключалась в том, что в
совершенно простых деловых процессах возникали странные сбои и
недоразумения. Например, международный денежный перевод от наших
японских издателей был отправлен нам "приоритетным" классом - и
"затерялся" в недрах почтовой системы почти на два месяца. Вообще
говоря, хотя мы всегда получали те деньги, о которых просили (за
исключением того случая, когда доктор Хайатт потребовал двадцать
миллионов долларов), при этом нас не оставляло чувство легкого
раздражения, как будто приходилось иметь дело с не в меру
шаловливым ребенком.
(Наверное, следует объясниться: под "магически" полученными
деньгами мы подразумеваем поступления из очень маловероятных и
странных источников. Продажа имения, которое никого не
интересовало в течение многих лет, - типичный пример. Но,
конечно, к "магическим" деньгам не относится обычная прибыль от
нашего бизнеса.)
Читателям, интересующимся историей магии, должна быть известна
древняя традиция "заключения сделок" со сверхъестественными
разумными существами для обретения защиты и помощи. Наша
магическая операция тоже, в общем, сводилась к этому. Стоит
отметить, что даже после прекращения этой работы мы оба
продолжали сталкиваться с неожиданной удачей как раз тогда, когда
это было очень нужно. Так, доктору Хайатту очень "повезло" на
рынке драгоценных металлов, а я получил неожиданное наследство,
которое на несколько лет избавило меня от денежных хлопот.
Может быть, мы заблуждаемся и на самом деле магия никак не влияла
на события нашей жизни? Мы так не считаем: слишком уж много
совпадений. Я ведь передал вам лишь самую суть дела. Доктор
Хайатт, изучавший методологию научного наблюдения и статистику,
тоже утверждает, что наши магические церемонии реально вызывали
изменения в потоке событий - изменения, выходящие далеко за рамки
простых "совпадений".
***
В завершение этой главы, посвященной личным "чудесным историям",
я хотел бы затронуть предмет, имеющий первостепенное значение не
только в вуду, но и в любой магической традиции: существование
или несуществование духов.
Примерно в 1985 году ко мне обратился один старый друг, который
недавно приобрел большой викторианский дом в готическом стиле в
городе Онтарио (штат Калифорния). Этот человек много лет
практиковал викку и, кроме того, был членом той же кроулианской
группы, что и я.
Купленный им дом, один из старейших в Онтарио, был построен в
1889 году. К дому прилагались: широкая аллея, прекрасный вид на
горы и полтергейст.
Тэги:
Вуду Гипноз
Скачать книгу [0.48 МБ]
Пирамида