прочитанным где-нибудь еще, что в Весах управляет Венера, а Сатурн экзальтирует. Тем
не менее, между колонками кое-где прослеживается некая смысловая связь. Так, Солнце
экзальтирует в Овне, Луна — в Тельце, Меркурий управляет Близнецами, и Солнце —
Львом. Однако ни Венера, ни Луна не являются управителями Девы и не экзальтируют в
ней. Полезное рассуждение на эту тему может вестись, например, так.
ВОПРОС: «Почему Венера или Луна не указаны как управители Девы?» Дева напоминает
Деву Исиду, Луна имеет схожие свойства одиночества, непорочности и склонность
отражать Отшельника, IX Аркан. Также Венера как Бина, получатель Мудрости,
представляет еще один аспект Девы, а также земная природа Венеры в ее ипостаси
Деметры. Так нахождение соответствий, которые поначалу озадачивают, может помочь
исследователю сопоставить многие, на первый взгляд несовместимые, понятия. Случай
Венеры уместно пояснить (отметим, что символ Венеры — это единственный планетный
символ, включающий все десять сфирот.). Астрологически Венера используется как
синтетический термин для обозначения женского аспекта Божества. Таким образом, она
обладает множеством функций: Весты, Цереры, Кибелы, Исиды и т. д. Главное, что надо
уяснить — это ее отличие от Луны, и задача усложняется тем, что их символы постоянно
пересекаются. Именно через согласование и преодоление подобных проблем
исследователь приходит к метафизической концепции, которая является совершенно
точной и ясной, с одной стороны, и с другой — освобожденной от цепей Законов
Противоречия. Луна=Гимел=3. Просто одно из имен Дианы.
Жизнь женщины разделена природой на три части: до, во время и после детородного
возраста. (1) Дева, (2) Жена и Мать, (3) Старуха. В стадии (3) женщина не может больше
выполнять свои природные функции и поэтому становится злобной от отчаяния. Отсюда
отождествление Старухи с Ведьмой. Стадия (1) представляется Дианой, девственной
охотницей (легенды про Аталанту, Эндимиона, Пана, Актеона, Персефону и т. д.), Гебой,
Афиной Палладой, Пифией и Сивиллами и т. д. Функция Девы вдохновляющая. Стадия
(2) связана с Венерой, Церерой, Кибелой, Каннон или Квансеым, Хекет, Хатор, Кали,
Афродитой, Астартой, Ашторет, Артемидой Эфесской и многими другими женскими
божествами. (3) — совершенно злой символ, основными представителями этой идеи
являются Геката и Нахема.
Отметим, что определенные демоны имеют природу извращенной Венеры, злым
символом, полученным через искажение и подавление этого принципа. Таковыми
являются Ехидна, Лилит, разгневанная Ипполитом Афродита, Венера из пещеры в
«Тангейзере», Мелюзина, Ламия, некоторые аспекты Кали, Кундри, возможно злая
сторона Королевы Маб и природа фей вообще. Предполагается, что исследователь учтет
все подобные символы и преодолеет их несовместимость, не стирая контуры различных
образов, но рассматривая каждый из них как одну из манифестаций высшего принципа,
который мы в зависимости от обстоятельств называем Нюит, Дэ, Шакти, Хе, Исида,
электрический ток, бесконечность пространства, вероятность и т. д. Исследователь
заметит, что этот принцип невозможно понять сам по себе, но только в сочетании с
другими. Так, мы можем постичь электричество, только наблюдая его действие в молнии,
магнетизме и т. д. Некоторые философы пытались создать синтетические символы,
которые включали бы все аспекты этого принципа. Так, египтяне, их школа теогонии
была наиболее философской, включали в понятие Исиды максимально возможное число
женских качеств. Таким образом, она есть:
1. Мудрость, как Афина Паллада.
2. Физическая Луна.
3. Вечная Дева, близнец Осириса.
4. Природа (дополненная своей конечной формой, Нефтидой — Совершенство).
5. Строитель Городов (на что указывает ее головной убор).
6. Супруга Осириса.
7. Мать Гора.
8. Дух зерна или пищи в целом.
9. Земля вообще.
10. Богиня Воды или реки Нил, поэтому и вина вообще. Она — душа опьянения,
представление духовного восторга физической любви.
11. Посвятительница, хозяйка тайн. Учитель.
12. Восстановительница (плодородия земли после зимы), что показано в мифе как
собирание частей Осириса.
Очевидно, женская природа свойственна части любых понятий, и одного этого факта
достаточно для понимания причины сложности символов. Отсюда вытекает
необходимость ряда размышлений обо всем вышесказанном и об иногда возникающих
явных противоречиях.
СТОЛБЕЦ XIII. ПУТИ СЕФЕР ЙЕЦИРА
Эти соответствия возникли из описаний путей в «СЕФЕР ЙЕЦИРА». Это одна из
древнейших книг Каббалы, но далеко не ясно, насколько ее понятия соответствуют общей
системе символов. На практике они оказываются бесполезными для магической работы.
Точность текста этой книги вызывает сомнения, также в любом случае неясно, обладал ли
достаточными знаниями раввин, записавший этот текст.
СТОЛБЕЦ XIV. ОСНОВНЫЕ СООТВЕТСТВИЯ ТАРО
В колонке просто даются фактические соответствия, принимаемые за основу любого
исследования Таро. Это не более чем общепринятые понятия.
СТОЛБЕЦ XV. ШКАЛА ЦВЕТОВ КОРОЛЯ
Четыре шкалы цветов (Столбцы XV-XVIII) соответствуют четырем буквам
Тетраграмматона. Шкала Цветов Короля представляет источник цветов, то есть как можно
более точно связывает суть значения цветов в мире Ацилут с путями, исходя главным
образом из Столбцов II, VI, и XIV. Шкала Цветов Короля по сути обладает тем же
смыслом, что и упомянутые столбцы. Это соответствия того же порядка, то есть
первичное выражение важнейших идей.
1. Сияние выражает не имеющий цвета свет Кетер.
2. Светло-голубой как цвет неба (Маслот).
3. Малиновый цвет представляет кровь. Сравните с символами Багряной Женщины и ее
Чаши в «LIBER 418».
4. Насыщенный фиолетовый, цвет епископов. Он объединяет 2 и 3, епископ является
манифестацией небесного или звездного бытия через принцип крови или животной
жизни.
5. Оранжевый цвет напоминает об энергии как одном из качеств Солнца.
6. Светло-розовый цвет зари. Таким образом, это соответствие доказывает
тождественность Солнца и Гора и заключает в себе учение Нового Зона.
7. Янтарный цвет показывает электрическую похотливость, сладострастие Афродиты.
Напоминает оттенок кожи женщин, которые с энтузиазмом посвящают себя Венере.
8. Фиолетово-пурпурный. Возможно, лавандовый (бледно-лиловый) цвет? Подумайте.
9. Индиго (темно-синий) — цвет Акаши (эфира) и горла Шивы. Он представляет ночное
синее небо, как неммес Тота. Этот неммес — таинственный, наполненный смыслом мрак,
который окутывает процесс рождения. 10. Желтый цвет указывает на Малкут, поскольку
это ощутимый внешне облик солнечного света. Другими словами, Малкут — это иллюзия,
которую мы сами создаем для того, чтобы представить энергию Вселенной.
Цвета Стихий
Цвета Стихий можно естественнным образом получить из содержания Столбца XI, строки
1-10. Алый цвет естественно представляет активность Огня, синий — пассивность Воды, в
Скачать книгу [0.23 МБ]
Пирамида