Ритуал для исполнения желания (классика, заимствовано из Пиобба).
В течение 9 дней, начиная с 5-го дня первой четверти, надо жечь ладонь в
честь сил, покровительствующих странствующим душам, говоря «Отче наш» за
упокой этих душ.—Для той же цели сжечь свечу в честь духов, по-
кровительствующих этим душам, за их собственное спокойствие,— для исполнения
имеющегося намерения. От времени до времени надо производить такие же курения
в честь гениев — для той же цели. Три раза вокруг, мысленно очерчивая круг. Взять
ладан, бросить его в огонь. мысленно умоляя Гекату (богиню чар); затем, встав в
средину круга и призывая взглядом поддержку звезд, сказать мысленно: «О, Геката!
богиня небес, богиня земли, и Прозерпина ада; о, мать теней! высшая царица армии
мертвецов, нс посылай против меня своих легионов. О, Геката' сделай лучше, чтобы
они мне служили. О, тройственная Геката! великая богиня вызываний, в огне, тебе
посвященном, будет гореть в твою честь фимиам. О, Геката! Да снизойдет на меня
твоя божественность и твоя сила; мой Отец (небеса), не прогневайся на это».
«Именем Гекаты! О, гений, властитель ветров. Именем Гекаты! Души
страждущих мертвецов! Именем Гекаты: О души, волнующиеся в низших слоях,
будьте моими помощниками, моей силой, моим войском».
Выйдя из круга, бросить фимиам в огонь, предложив его гениям, и изложить
свою просьбу.
Затем, сжегши хлеб и вино во имя всех страждущих душ, сказать: «Именем
Гекаты, в тишине ночной я призывал воздушные легионы, великолепное войско
Obs'ов. Одним я предлагал приятное для них курение, другим хлеб, которого они
жаждут. Таким образом, пока блестят могущественные звезды, а призванные мною
силы действуют, как властелин в пурпурном одеянии, твой слуга, о Геката, ляжет
спать с доверием».
Яды
* Исключено из общей версии *
Способ увидеть духов, которыми наполнен воздух (классика, взято из Папюса).
Способ взят из полного издания Папюса и не видоизменялся. Мной данный
способ не опробован, но отзывы, как ни странно, положительные.
Возьми мозг петуха, пыли с гроба мертвеца, орехового масла и нового воску:
сделайте из всего этого смесь и заверните ее в новый пергамент, на котором должны
быть написаны два слова: «Gomert, Kailoeth» и нарисован следующий рисунок:
сожгите все, и вы увидите чудесные вещи. Но этот опыт должен производиться
людьми, которые ничего не боятся. (Grim. Honor}.
Большой ритуал некромагии
(по Р. Кавендишу, в сокращении. Вместо «некромнат» чит. «некромаг»)
В течение девяти дней, предшествующих церемонии, некромант и его
помощники готовятся к ней, окружая себя аурой смерти. Они облачаются в затхлые
саваны, снятые с мертвецов, и носят их до конца церемонии. Облачаясь в них, они
произносят отходную по самим себе. Они избегают смотреть на женщин. Они едят
собачье мясо и черный хлеб, испеченный без дрожжей и соли, и пьют виноградный
сок. Собака является существом Гекаты, богини духов, смерти и бесплодия, ужасной
и неумолимой обитательницы мрака, которую можно вызывать лишь отвернувшись,
так как ни один человек не может остаться в здравом рассудке, хоть раз увидев ее.
Отсутствие соли -символ разложения после смерти, ибо соль является консервантом.
В хлебе отсутствуют дрожжи, а виноградный сок очищен, воплощая собой материю,
лишенную духа, физическую глину без искры жизни. Пресный хлеб и виноградный
сок -некромантические эквиваленты хлеба и вина святого причастия, но
лишенные.дрожжей и не забродившие, они символизируют пустоту и отчаянье.
При помощи этих приготовлений маг входит в контакт со смертью, достигая
состояния трупа, в котором он сможет соприкоснуться с реальным трупом, которого
он намерен вызвать. Когда все готово, маг отправляется на могилу между
полуночью и часом ночи (первый час нового дня - подходящее время для вызова
мертвеца), или на заходе солнца, который, по более древней традиции,
символизировал начало нового дня. Вокруг могилы рисуется магический круг.
Помощники держат факелы и жгут смесь белены, болиголова, алоэ, шафрана,
опиума и мандрагоры.
Затем они разрывают могилу и открывают гроб. Маг трижды прикасается к
трупу магическим жезлом, приказывая ему встать. Одна из формул звучит
следующим образом:
"Силой Святого Воскрешения и мучениями проклятых я заклинаю и приказываю
тебе, дух усопшего N, откликнуться на мой приказ и, под страхом вечных мук.
подчиниться этим священным церемониям. Веральд, Вероальд, Вальвин, Габ, Габор,
Агаба, восстань, восстань, я призываю и приказываю тебе". Труп самоубийцы
требует более длинного ритуала. Тайнами преисподней, пламенем Банала, силой
Востока, тишиной ночи и обрядами Гекаты маг заклинает дух явиться и рассказать,
зачем он покончил с собственной жизнью, где он пребывает сейчас и что с ним
будет дальше. Маг девять раз прикасается к трупу жезлом и произносит: "Заклинаю
тебя, дух усопшего N, ответить мне, если надеешься получить благословение и
облегчить свою печаль. Кровью Иисуса, пролитой за тебя, заклинаю и приказываю
тебе ответить на мои вопросы".
Далее, маг с учениками поднимают труп и укладывают его головой на восток,
но направлению к восходящему Солнцу, располагая ноги и руки в форме распятия,
чтобы тот мог воскреснуть из мертвых. Рядом с правой рукой устанавливается
блюдо с вином, мастикой и сладким маслом, все это поджигается. Маг заклинает дух
вернуться в свое старое тело и говорить "силой Святого Воскрешения и телесного
воплощения Спасителя в мире", а также под страхом "мук и трижды семи лет
скитаний, которые силой священных магических обрядов я могу навлечь на тебя".
«Силой Святого Воскрешения и телесного воплощения Спасителя в мире, я
заклинаю и приказываю тебе, дух усопшего N, вернуться в старое тело и говорить со
мной. Под страхом вечных мук и трижды семи лет скитаний, которые силой
священных магических ритуалов я могу навлечь на тебя».
После того как это заклинание повторено трижды, дух возвращается в свое
старое тело, и оно начинает медленно подниматься, пока не занимает вертикального
положения. Слабым монотонным голосом дух начинает отвечать на вопросы,
задаваемые магом. Затем маг вознаграждает духа, предоставляя ему отдых и
успокоение. Он уничтожает тело, сжигая его или закапывая в известь, чтобы впредь
уже никто не мог его побеспокоить или вызвать посредством колдовства.
Пирамида