46 Духом небес заклинаю!
47 Духом земли заклинаю!
48 Фраббл глурк зум бойнк блубба снургльшнортц пинг!»
49 На сём завершается великое заклятие. 1
Китаб VIII. КНИГА ОБРЯДОВ
Сура 1. О Древних и чарах земли
1 Книга сия — о служениях и обрядах, кои должен исполнять мукарриб, дабы познать со-
бытия былого и грядущего и тайны искусства колдовского.
2 Опасен путь к истинному знанию и искушённости в тайнах.
1 В оригинальной рукописи далее следует текст, озаглавленный Абдаллахом аль-Хазраджи как «Книга изгнаний», но в действительности яв-
ляющийся компиляцией из шумерских Скрижалей Маклу и потому помещённый нами отдельно, в приложениях.
3 Лишь глупцы могут пытаться исполнить обряды, не изучив в совершенстве Древних и
чары земли.
4 Потуги глупцов сих неудачею оборотятся всенепременно!
5 Глупцы воистину волхователи те, что, славою собственною отравленные и силами соб-
ственными обнадёживающиеся, налагают заклятия на Древних, будто бы они — дэвы
обыкновенные,
6 и ищут заклинания, и полагаются на заговор, чары и знак Ура.
7 Ибо, воистину, дэвы подчиняются сему, но Древние много более дэвов,
8 и все чары земли тщетны и бессильны супротив них,
9 и все чародеи земные — словно дети, пытающиеся повелевать ветру, куда ему дуть.
10 Могущественнейший из мукаррибов, Ибн аль-Кадиль (да смилостиятся над ним
Древние!), в присутствии моем пытался подчинить одного из Древних,
11 существо многих дивных наклонностей и мерзких нравов, что именем Й’иг-Голонак на-
рекаемо, кое было лишь тению жуткого Ктулху как силою, так и ужасом.
12 Глаголил Ибн аль-Кадиль, будто прочтение имени Й’иг-Голонака обеспечит явление
Его, и будто произнесение имени его вслух суть бедствие несомненное.
13 Посему оградил себя Ибн аль-Кадиль ужаснейшим собранием зелий, талисманов и чар
связующих, ведомых чародеям мира сего, прежде, нежели призывание было сотворено.
14 Увы, не дождался Й’иг-Голонак призывания, но слишком рано явился,
15 и всё, что осталось от Ибн аль-Кадиля, мукарриба могущественнейшего — лишь груда
защитных безделиц его.
16 Сии швырнул Й’иг-Голонак с презрением к стопам моим прежде, нежели исчез столь же
скоро, сколь и явился.
17 Такова истина сия, кою утверждаю я вам, что Древние не подчиняются призывателям
своим, но презирают их;
18 и для иных из них сии пришествия обдуманные — словно врата открытые.
Сура 2. Раскрытие ока грезящего
1 Грёзы суть опыт внутренней действительности, бесконечный в возможностях своих и
обширный во глубине своей.
2 Есть пути, на коих ум человеческий подобен оку в том, что может быть использован,
будто стекло увеличительное, дабы сбирать силы, пребывающие в пространстве меж мирами.
3 Воистину, разум всякого человека может действовать, когда путы плоти разорваны и ты
погружён в состояние отрешённости, подобное оружию силы великой.
4 Ничего невозможного нет для волхователя того, коий содержит ум под властию своею,
5 ибо способен таковой созерцать сим оком разума миры, удалённые от земли,
6 и волен принесть неприятелям своим отмщение таковое, что не оставит ни малейшего
следа, но заставит их источаться страхом и ужасом великим.
7 Дабы получить знание и премудрость из сновидения и проявить их в мире яви, озна-
комься с заметками жреца древних путей.
8 Нечистое не возляжет ко сну со вселенским.
9 Да послужит место избранное святилищем, убежищем от сил, требующих внимания не-
престанного.
10 Смотри на постель как на убежище священное сего храма работы с грёзами, свершая все
действа любовные и проводя таинства посвящения.
11 Готовясь к работе сей, держи свет в опочивальне приглушённым иль используй пламень
свечи, буде не потребует он внимания, кое может немедля отвлечь тебя от работы.
12 Воскури некоторое количество полыни полевой и руты сирийской на уголиях горячих.
13 Порошок белого сандала или же иной благовонной травы лунной природы может быть
добавлен иль использован как замена.
14 Размести несколько листов полыни под подушкою твоею.
15 Испарения раскроют око грезящего, чрез коий воспринимаем мы грёзы наши.
16 Отвар полыни, одной иль смешанной с рутою, более всего благоприятен для грёз.
17 Медленно испей его, когда он тёплый, но не горячий, покуда готовишься к сну.
18 Будучи в тёмной пиале, отвар сей может использоваться также как волшебный кристалл
в первые дни луны убывающей.
19 Задумайся о прежних грёзах иль исконной памяти Р’льеха, глядя в глубины его.
20 Уединясь, начертай маслом лунной природы иль травою грёз, полынию, на челе твоём
око раскрытое.
21 Се есть образ ока грезящего:
22 Погаси свет и удали всё, что может помешать тебе, когда погрузишься ты в сон по завер-
шении работы сей.
23 Свечи и благовония, кои не могут погаснуть сами, да будут погашены.
24 Присядь на миг и вдохни медленно и глубоко.
25 Выдохни и выпусти всё дурное, что накопилось за день.
26 Выдыхая, испусти звук, подобный вздоху облегчения.
27 Остановись на миг, дабы насладиться миром опочивальни.
28 Сверши сие несколько раз, затем да возляжешь ты в постели на спину твою иль примешь
иное положение, удобное для сна.
29 Сосредоточься на оке, изображённом прежде на челе твоём.
30 Не принуждай внимание твоё, но да парит свободно сосредоточенность твоя и да задер-
жится на области сей.
31 Проявится же сие, возможно, как пощипывание иль ощущение тепла.
32 Когда почувствуешь ты око, воображение твоё поплывёт по тихим тёмным водам моря
неведомого.
33 Се есть ночь, но звёзды ярко светят над тобою, освещая око, изображённое на челе
твоём, словно свет поглощается и излучается им.
34 Ощути волны тёплые, мягкие, ласкающие тело твоё, начиная со ступней и медленно
перемещаясь ко главе твоей.
35 Да расслабятся чрез сие все члены твои, дабы погрузиться им во мрачные воды.
36 Не бойся утонуть!
37 Да поглотят тебя воды гостеприимные!
38 Почувствуй тонкие нити под собою, и да будет тело твоё погружаться непринуждённо
всё глубже в глубины бездонные, во тьму и хлад, покуда сокрушительный вес множества вод не
окажется над тобою.
39 Ты поглощаешься тьмою, когда последние остатки света сверху не могут более прони-
кать сюда.
40 Наконец, достигаешь ты затонувших развалин Р’льеха.
41 Ты стоишь на великом дворе, окружённом сверкающими исполинскими башнями, едва
заметными в слабом зелёном свечении, что пронизывает черноту глубин морских, и изгибаю-
Скачать книгу [5.86 МБ]