во времени и пространстве, являются (с точки зрения Вечного Настоящего)
совокупностью состояний сознания "Того, Кем мы живем и движемся
и существуем". Все эти фазы сознательного принятия существующих
явлений и реакций на них являются для Саната Кумары тем, чем являются
повседневные опыт и реакции, или текущие жизненные переживания,
для познающего человека, — только гораздо более объемлющими и включающими.
Некоторые положения я еще не обсуждал, а разберу сейчас для большей
ясности и понимания. Я назвал науку сопряженности и реакции Верховной
Наукой Контакта. Это то, чем она, по сути, является. Реакция на
контакт, космический ли — для Саната Кумары, планетарный ли — для
Членов Иерархии, все равно ограниченная и односторонняя (с точки
зрения сведущего стремящегося), создает Карму, или приводит в действие
причины, которые неизменно должны рождать следствия; последние
сводятся на нет, изживаются (или обезвреживаются, если вы предпочитаете
это слово), если соответствующая сущность развивает в своих обстоятельствах
необходимые способность к познанию, мудрость, 65] интуицию или волю.
Поразмыслите над этим. Сознание присуще всем формам жизни. Это
оккультная банальность. Оно — та врожденная мощь, что всегда сопровождает
жизнь в манифестации. Эти два, связанные через манифестацию, являют
собой в действительности атма-буддхи, дух-разум; им предопределено
одновременно функционировать в течение творческого периода. И первый
результат их связи — это явление того, что позволит Господу Мира
выразить Свою Собственную неведомую, непостижимую цель.
Во время цикла манифестации комбинация жизнь-осведомленность,
дух-разум, атма-буддхи является продуктом множества в единстве,
— мы о нем весьма наслышаны, — демонстрирующимся как активность,
качество, идеология, рациональность, взаимоотношения, единство
и многие иные выражения божественной природы. В первой части "Трактата
о Семи Лучах" я говорил о жизни, качестве и явлении, главной троичности,
которая может быть и уже является для человека доказанным, очевидным
фактом. Качество было обозначено как второй аспект не потому, что
это верно на всех планах и во все времена, но потому, что на нынешнем
этапе человеческой эволюции качество плюс активность явлены как
два низших аспекта божественной манифестации. Однако два других
уже вытесняют их в сознании мыслящих людей — это взаимоотношения
и идеи. И прочие будут быстро добавляться по мере развития человеческого
сознания.
Наука Контакта не только открывает качество, но открывает и направления
взаимоотношений, лежащих в основе всякой манифестации и символом
которых является эфирное тело. Она также делает человека чувствительным
к идеям, насколько это позволяет его развивающийся интеллект. Реакция
людей на оба откровения (приходящие — если бы вы только могли это
уразуметь — как следствие, награда в результате контакта, толчка,
который жизнь-разум дает извечно сущей, хотя и не сознававшейся
манифестации) приводит к громадным 66] изменениям и более объемлющим
результатам, чем таковые его реакции на качество. Любопытно, что
открытие качества, как второго аспекта манифестации (он позднее
должен быть вытеснен), содействовало появлению у человека способности
к критике; последняя (столь истребительная в настоящее время) будет
правильно использоваться, когда природа взаимоотношений будет лучше
понята и истинная функция идей должным образом осмыслена.
Верховная Наука Контакта определяет всевозможные реакции на толчки,
от космических реакций Саната Кумары до едва различимых реакций
(почти невидимых даже для глаз видящего) бесконечно малого атома.
Для ясности я разделил эту науку на три больших раздела о реакциях
трех главных планетарных центров на свое окружение. Имейте это
в виду. Я мог бы написать более пространный трактат, чем этот,
посвященный только созданию аппарата отклика, который каждый из
трех центров божественной жизни-разума должен был сформировать
для того, чтобы установить необходимый контакт и верно его интерпретировать.
Много парадоксов в том, что я здесь сообщаю, и очевидны некоторые
противоречия с ортодоксальным оккультизмом, но так всегда бывает,
когда учение расширяется и первоначальные всеобъемлющие факты начинают
видеться как малые аспекты более включающих фактов. Отсюда значение
и важность приведенного в "Тайной Доктрине" изречения о том, что
все члены Иерархии и Совещательной Палаты Саната Кумары (или Шамбалы)
обязательно прошли через человеческую эволюцию, так как только
человеческие существа способны в совершенстве сочетать и выражать
жизнь-разум, только человеческий интеллект может сознательно создавать
все потребное для того, чтобы обеспечить становление необходимых
этапов явленной жизни.
67] Вот и еще в чем немаловажность "центра, что родом зовем мы
человеческим", — на плечах человечества лежит невероятная ответственность.
Поэтому, имеем ли мы дело с простой телепатией, или с призывом и
откликом, или со впечатлениями, мы в действительности оцениваем
действие жизни-разума, проявляющейся в своей подходящей окружающей
среде. Отметьте эту фразу. Все сущее происходит через посредство
людей, находящихся в процессе совершенствования; людей, достигших
относительного совершенства; людей, в большинстве случаев достигших
совершенства в иных — не в нынешнем — явленных циклах. Вы видите,
какова потенция, заложенная даже в самом низшем представителе человеческого
семейства, какое чудесное и деятельное будущее предназначено всем
и каждому в должное время и после его должного усилия.
Технически говоря, Иерархия "получает впечатления" от Шамбалы,
а с Человечеством работает Иерархия посредством метода призыва
и отклика. У человеческого же семейства нарабатываются две способности
в результате осознаваемого действия Науки Контакта.
1. Устанавливаются телепатические взаимоотношения. Они, брат мой,
всегда практиковались членами человеческого семейства и бывают,
как объяснялось выше, двух видов. Это телепатия солнечного сплетения,
инстинктивная, неуправляемая, широко распространенная и ответственная
за многие поразительные действия иных — не человеческих — форм
жизни, например, за свойственный голубям инстинкт возвращения домой
Пирамида