новые орбиты и заставит проторить новое русло. Это особое свойство его души,
существенно меняющее всю его жизнь и наделяющее его чувством внутреннего
удовлетворения, он, по мере роста своих знаний, сможет затем четко классифицировать,
определив как тип или качество излучений своей души. Если это качество будет
соответствовать 2-му типу излучения, он сам увидит, как растущая в нем потребность в
любви и мудрости, в знании и образовании, в религии или интуиции вынудит его порвать
со старыми привычками, взглядами и представлениями, которые не удовлетворяют тем
особым требованиям, которые были выдвинуты его деятельной душой в качестве
первоочередных.
Не исключено, что он обнаружит при этом, что всю свою жизнь он, собственно говоря,
как раз и стремился к обретению этих качеств, возможно, совершенно не сознавая этого и
не отдавая себе ясного отчета в том, что это стремление было результатом проявившейся
в нем внутренней потребности. Каковы бы ни были индивидуальные обстоятельства, рано
или поздно каждый из учеников почувствует в себе эту неодолимую тягу к познанию
специфики своей душевной структуры, что создает для него более удобные возможности
действовать в соответствии с желаниями своей души.
Наступит момент, когда ему захочется знать совершенно точно, с каким именно типом
излучения соотносится его душа. Когда он приобретет это внутреннее знание, господство
и могущество его души неизмеримо возрастут, поскольку с этого времени он будет
предельно заботлив и внимателен к деталям и частностям не только своей повседневной
жизни, работы и семьи, но даже к частностям в разработке своих дальнейших планов или
постановке жизненных целей. С этого момента все более очевидным для него будет,
например, то, что любовь, мудрость и тяга к знаниям станут теми факторами, которые
будут управлять ходом его дальнейшей жизни, ибо все эти качества соответствуют
теперешнему типу излучений его души, т.е. 2-му типу излучений.
Вместе с этим знанием к нему придет и ясное понимание того, что основным
препятствием на пути его души к цели является его вялая, неорганизованная и
медлительная личность, чаще всего желающая совсем не того, чего хочет или к чему
стремится его душа. Чтобы сделать личность гармоничной, а сам процесс гармонизации
более качественным, он будет всячески лелеять свою внутреннюю потребность к знанию
и доискиваться самого знания, касающегося его личности и типов излучений ее трех тел.
Эта стадия — важный и ответственный период в жизни ученика, период высокой
бдительности, во время которого он все глубже постигает как самого себя, так и свои
собственные реакции, постигает их как Личность, как Мыслитель, как Мечтатель и
Практик в одном лице.
Чем глубже осознание учеником своих способностей и возможностей, тем больше его
умение настраивать себя в такт с другими своими излучениями. Возможно, на протяжении
многих лет он неоднократно замечал, что его, чисто физически, с неодолимой силой тянет
в жизни ко всему красивому и гармоничному. Возможно также, что эта тяга проявилась в
том, что он стал более внимателен в выборе цвета, что он стремится выявить внутреннюю
красоту и гармонию среди различного рода взаимосвязей и соотношений в самых
различных сферах физических проявлений, что он стремится жить в гармонии и мире с
окружающими и всячески избегает конфликтов с теми, с кем ему приходится жить и
общаться, избегает потому, что конфликты мешают проявлению гармонии и мира в его
душе. В результате однажды он поймет, что это качество излучений физического тела
должно соотноситься с 4-ым типом излучений, из которого, в частности, проистекает
принцип гармонии-через-конфликт. Этими излучениями душа часто насыщает либо
физическое, либо эмоциональное тело, особенно в тот период, когда ученик приходит к
необходимости серьезно разобраться со всеми своими прошлыми конфликтами в данном
плане.
Как только ученик осознает это, ему тут же становится ясно, что с его стороны было
просто непростительной глупостью всю жизнь бояться и избегать конфликтов, ибо,
собственно говоря, нет другого пути к достижению подлинной гармонии, кроме как через
преодоление конфликтов. Таким образом, он получает в руки прекрасное средство,
помогающее ему лучше распорядиться своей жизнью, когда он наконец решает принять
вызов, от которого прежде всячески уклонялся.
Если он не чурается этой работы, если смело и мужественно берется за анализ и
разрешение своих прежних конфликтов и обнаруживает при этом, что окружающая его
физическая действительность вдруг стала в десятки раз прекраснее, чем прежде,
поскольку теперь конфликты не устраняются как попало с его пути, а разбираются и
осознаются, то он, возможно, теперь найдет в себе мужество и смелость приступить к
разборке и изучению своих собственных чувственных реакций.
В принципе, он всегда отдавал себе отчет в том, что ему свойственны необычайно
сильные чувства, и часто он был обеспокоен этим, не только потому, что мог до безумия
увлечься каким-нибудь делом, или страстно влюбиться, или положить всю душу за
друзей, но и потому, что мог внезапно рассориться и порвать с ними всякие дружеские
отношения, особенно тогда, когда упрямо старался настоять на своем и доказать, что
только его мнение истинно. Внимательный ученик несомненно вскоре отметит, что все
эти чувства соотносятся с 6-ым типом излучений, из которого проистекают такие
качества, как преданность и идеализм.
Теперь, когда ученику понятны положительные и отрицательные стороны его
чувственной натуры, он начинает деятельно работать над тем, чтобы избавиться от своего
фанатизма и несколько облагородить свои чересчур пламенные чувства и желания, всю
жизнь отягощавшие его и доставлявшие ему массу трудностей и беспокойств.
Ограничивая себя рамками здоровой самодисциплины, он теперь работает над тем, чтобы
направить свои чувства в более тонкое русло, к более благородным вершинам, и,
возможно, открывает при этом, что религия и музыка именно те средства, которые более
всего помогают ему в этом процессе тонкой шлифовки.
Работа, ожидающая его теперь, это работа с ментальным телом. Внимательный ученик
непременно заметит, что в процессе систематизации своих жизни и деятельности он
проявил себя с самой лучшей стороны, однако при этом он не раз обнаруживал
склонность и к тому, чтобы на пару со своими заняться систематизацией жизни и
деятельности других людей. Заметит он также и то, что мыслит он теперь очень ясными и
точными категориями, практически и конкретно, хотя, возможно, чересчур щепетилен в
деталях в ущерб целому. Таким образом, он без труда определит, что его ментальное тело
соотносится с 5-ым типом излучений, из которого, в частности, проистекают конкретные
знание и мышление, а также поймет, что ему следует более ответственно подходить к
систематизации своей собственной жизни, дабы сделать ее более цельной: мелочи
несомненно важны, но все же не настолько, чтобы они затмевали целое.
Следующая фаза на этом пути — это стадия целостного познания всей личности. На этой
стадии личность ученика практически уже являет собой гармоническое целое, поэтому
ему будет не так уж трудно составить себе картину повадок, свойств и проявлений
личности в целом. Возможно, в нем в этот момент особенно ярко проявлены напористость
и упрямая сила; возможно, он любит порядок и красоту и является типичным человеком
привычки, которому очень не по себе, когда их почему-либо приходится менять;
возможно, он выказывает особую приверженность обрядам или любит совершать какие-то
особенные ритуалы, например, в связи с приемом пищи или утром, поднимаясь с постели;
возможно, он принадлежит к тем, кто беспощадно осуждает преступников и прочих
нарушителей закона, к тем, кому нравится общаться с людьми в учебных кружках или
группах, где все к нему прислушиваются и внимают его слову, поскольку чувствуют в нем
Пирамида