В "И-цзине" земная часть Воды представлена гексаграммой 41, Сунь, что означает
"уменьшение", растворение всего плотного. Люди, обозначаемые этой картой, очень
зависимы от других, но при этом и полезны им. Сами по себе они, в лучшем случае, редко
бывают важны, но зато помощники - непревзойденные.
РЫЦАРЬ МЕЧЕЙ
Рыцарь Мечей представляет огненную часть Воздуха - ветер, шторм, неудержимую силу
движения, приложенного к явно управляемому элементу. Он управляет от 21 -го градуса
Тельца до 20-го градуса Близнецов. Это воин в шлеме, увенчанном вращающимся
крылом. Верхом на обезумевшем коне, Дух Бури, он скачет по Небесам - в одной руке
меч, в другой кинжал, - изображая идею атаки.
Моральные качества человека, которому соответствует эта карта, -деятельность и
мастерство, тонкость и ум. Яростный, изящный и храбрый, он - жертва идеи, которая
приходит к нему как вдохновение, без всякого размышления.
В плохом элементальном окружении в этих качествах отсутствует сила; Рыцарь не
способен принимать решения и определять цели. Любое его действие легко отражается
противостоящей силой. Неадекватная жестокость оборачивается ничтожеством. "chimaera
bombinans in vacio".171
В "И-цзине" огненная часть Воздуха представлена 32-й гексаграммой, Хэн. Это первый
случай, когда легко показать близость китайского мышления и опыта западному. Ибо
значение этой гексаграммы, как замечает Легг в своем комментарии, -
продолжительность: "настойчивость в добродеянии, или постоянное действие по закону
своего существа"; и это кажется несоответствием каббалистической идее бурной энергии,
приложенной к самому неустойчивому из элементов. Но триграмма Воздуха также
указывает на Дерево172, и гексаграмма может подразумевать неудержимый поток соков,
укрепляющих дерево. Это предположение находит поддержку в предостережении к
шестой черте: "Верхняя черта, прерванная, показывает побуждение к постоянству. Будет
несчастье".
Если мы это допускаем, тогда к описанию можно добавить "простертое пламя ума", как
называет это Зороастр. Это Истинная Воля, мгновенно взрывающая ум. Влияние Тельца
способствует устойчивости, а первого декана Близнецов - вдохновению. Изобразим же
его, "integer vitae scelerisque purus"173, луч Идеала, который поглощает всю жизнь в
сосредоточенном устремлении, переходя от приземленного Тельца к возвышенным
Близнецам. Здесь, как и в "И-цзине", показана опасность для того, кого представляет
данный символ, ибо первый декан - это карта, называемая "Препятствием" или, в старой
колоде, "Сокращенной Силой".174
КОРОЛЕВА МЕЧЕЙ
Королева Мечей представляет водную часть Воздуха, гибкость этого элемента и его силу
передачи. Она управляет от 21-го градуса Девы до 20-го Весов. Ее трон высится на
облаках. Верхняя часть ее тела обнажена, но на ней
блестящий пояс и саронг. Ее шлем украшен детской головой и испускает острые лучи
света, озаряющие ее империю небесной росы. В правой руке у нее меч, а в левой -
свежеотрубленная голова бородатого мужчины. Она есть ясное, сознательное восприятие
Идеи, Освободительница Ума.
Символизируемая этой картой персона очень восприимчива, наблюдательна; это тонкая
толковательница, индивидуалистка; она быстро и точно фиксирует идеи, действует
уверенно, дух ее милостив и справедлив. Ее движения изящны, она исключительно
хорошо танцует и владеет равновесием.
В плохом элементальном окружении эти качества будут направлены на недостойные цели.
Королева жестока, лукава, обманчива и ненадежна -то есть очень опасна, если учитывать
ее поверхностную красоту и привлекательность.
В "И-цзине" водная часть Воздуха представлена гексаграммой 28, Да го. Форма ее
предполагает слабое сияние.
Характер этой гексаграммы, совершенной в себе, не терпит вмешательства. Ее охраняют
предвидение и благоразумие, осторожность в подготовке действия (черта 1).
Преимущество достигается, когда полагаются на помощь от явно неподходящих
партнеров (черты 2 и 5). Эта чуждая сила часто помогает победить внутреннюю слабость
и даже обрести превосходство над обстоятельствами (черта 4). В этом случае может
появиться искушение безрассудных предприятий, обреченных на неудачу. Но все равно
вины не будет (черта 6); требования Истинной Воли удовлетворяются и исход дела
компенсируется ощущением того, что курс был выбран правильно (хоть и неудачно).
Такие люди получают большую любовь и преданность, откуда менее всего можно было
ожидать.
ПРИНЦ МЕЧЕЙ
Эта карта представляет воздушную часть Воздуха, толкуемую как интеллект, ум как
таковой. Принц Мечей управляет от 21 -го градуса Козерога до 20-го Водолея.
Он одет в кольчугу очень мелкого плетения, с украшениями, а в его колеснице легко
различимы различные геометрические формы. Колесницу тянут крылатые дети,
беспорядочно прыгающие во всех направлениях, куда только упадет их взгляд; они не
знают вожжей и в высшей степени Капризны. Поэтому колесница достаточно подвижна,
но неспособна двигаться ни в каком определенном направлении, кроме случайного. Это
совершенная картинка Ума.
На голове Принца, тем не менее, сияет детская голова, ибо природе этой карты присуща
тайная корона; при сосредоточении это как раз Тифарет.
Выполнение этого логического ментального процесса свело Воздух, элемент этой карты,
ко множеству различных геометрических узоров, но в этом
нет какого-то замысла; они просто демонстрируют силы Ума без всякой определенной
цели. В правой руке Принца - поднятый меч, которым он творит, в левой же - серп,
которым все сотворенное он тотчас уничтожает.
Человек, к которому относится этот символ, сугубо интеллектуален. Он полон идей и
планов, сталкивающихся друг с другом. У него множество тонких идеалов, не находящих
практического выхода. Его аппарат Мышления работает безупречно, он очень умен,
замечательно рационален, но цели его неустойчивы; собственно, он равнодушен даже к
собственным идеям, зная, что любая из них не лучше и не хуже любой другой Любую
вещь он доведет до нереальности, удаляя ее субстанцию и методично преобразуя ее в
идеал - чисто формальный и не связанный даже с теми фактами, на которых он
основывается.
В "И-цзине" воздушная часть Воздуха представлена гексаграммой 57, Сюнь.
Это одна из самых трудных фигур во всей книге, поскольку она амбивалентна: означает и
гибкость, и проникновение.
Чрезвычайно сильные благодаря полной свободе от установленных принципов, всегда
готовые прибегнуть к любому мыслимому аргументу, неподвластные сожалению и
раскаянию, бойко и ловко "цитирующие Писание" в поддержку любого тезиса,
безразличные к судьбе противоположного аргумента, выдвинутого ими же двумя
минутами раньше, непобедимые, поскольку любое положение для них не хуже и не лучше
Пирамида