-------------------------------------------------------------------------------
Комментарий:
...мы можем освятить и зарядить пантакль, использyя связь АЙВАЗА с писцом
КHИГИ ЗАКОHА. - Маг диктyет операции по изготовлению пантакля и перечисляет
знаки, которые должны быть нанесены на данный ритyальный предмет. Бyдyщий
владелец Пантакля в точности следyет этим инстрyкциям.
ГЛАВА XX
О ПРИЧАСТИИ; И ОБ ИСКУССТВЕ АЛХИМИИ
I
Причастие - одна из простейших и, в то же время, одна из самых сложных
Магических церемоний. Причастие состоит в том, чтобы взять нечто простое,
трансмутировать его в нечто божественное, а затем поглотить его.
Всякая магическая церемония - своего рода причастие, поскольку резорбция силы
есть разновидность поглощения. Однако сфера применения Причастия ограничена
следующим образом: возьмите вещество [*], символизирующее весь путь природы,
сделайте его Богом и поглотите его.
Это можно сделать многими различными способами; они классифицируются
соответственно количеству элементов, из которых состоит Причастие.
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Можно сложносоставное.
-------------------------------------------------------------------------------
Высшая форма Причастия включает в себя только Один освящаемый элемент. Это
одно вещество, а не два вещества; и это вещество не живое и не мертвое, не
жидкое и не твердое, не горячее и не холодное, не мужское и не женское.
Данное причастие секретно во всех своих аспектах. Тот, кто достоин его, но еще
официально не признан таковым, найдет его подробное и откровенное описание
"в одной из" опубликованных работ МАСТЕРА ТЕРИОHА. Оно предназначается для
высших посвященных и синонимично Великому Деланию на материальном плане.
Поглощая его, мы поглощаем Лекарство Металлов, Камень Мудрецов, Жидкое Золото,
Эликсир Жизни. Алтарь его представляет собой лоно Исиды; чаша его есть Чаша
Самой Госпожи Hашей Бабалон; жезл его есть То, Что Было, и Есть, и Будет.
Причастие "двух" элементов пассивно по своей природе. Облатка (пантакль) - это
зерно, типический плод Земли; вино (чаша) символизирует воду. (Hо здесь
возможны и иные атрибуции: например, облатка может символизировать Солнце, а
вино - служить символом Вакха.) Иногда облатка может иметь более сложный
состав. Таковы, в частности, "Хлебы Света", описанные в "Книге Закона". Они
используются в экзотерической Мессе Феникса (Кн. 333, гл.44), смешанные с
кровью мага. Каждый маг должен совершать эту мессу ежедневно на закате солнца.
Зерно и вино эквивалентны плоти и крови; но гораздо легче превратить живое
вещество в плоть и кровь Бога, нежели совершить то же самое чудо с мертвой
материей.
Причасти трех элементов основано на символике трех Гун. Символом Тамас
(темноты) служит опиум, паслен или какое-нибудь снотворное средство; символом
Раджас (активности) - стрихнин или другое возбуждающее средство; для Саттвы
(покоя) вполне пригодны Хлебы Света [*].
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Применение Хлебов Света универсально, ибо они содержат в себе муку, мед и
масло (углеводы, жиры и протеиды - три необходимых элемента человеческого
питания), а также благовоние, обладающее тремя важнейшими типами магических и
целебных достоинств. Тонкое начало животной жизни фиксируется в них посредством
добавления свежей живой крови.
-------------------------------------------------------------------------------
Причастие "четырех" элементов состоит из огня, воздуха, воды и земли. Огонь
представлен пламенем, воздух - благовонием или розами, вода - вином, земля -
хлебом и солью.
Причастие "пяти" имеет в своей основе вино (символизирующее вкус), розу
(обоняние), пламя (зрение), звон колокола (слух) и кинжал (осязание). Это
таинство включено в Мессу Феникса (в несколько видоизмененной форме).
Причастие "шести элементов" имеет над собой Отца, Сына и Святого Духа; под
собой - хлеб, воду и кровь. Оно предназначено для высших посвященных [*].
Причастие "семи" элементов мистически тождественно Причастию Одного.
О методе освящения элементов необходимо сказать лишь то, что с ними следует
обращаться как с талисманами. Как обычно, при Изгнаниях и Освящениях особенно
полезны Круг и прочие принадлежности Храма. Здесь следует дать Клятву и
совершить Воззвание. Когда же в элементах проявится Божественная сила, они
должны быть торжественно поглощены. Более простой способ освящения
предназначен для посвященных высших ступеней, и говорить о нем здесь было бы
неправомочно.
Какова природа Причастия, таковы будут и его результаты. Иные дают нам
мистическую благодать, достигающую своей кульминации в Самадхи; иные
позволяют достигнуть более простых и материальных благ. Высшее Причастие -
Причастие Одного элемента - обладает универсальным действием; результат его
будет соответствовать провозглашенной цели работы. Это универсальный Ключ
всяческой Магии.
Тайны Причастия имеют огромное практическое значение, и Святилище, где они
хранятся, защищено пламенным мечом
-------------------------------------------------------------------------------
[*] Сначала Копье Грааля посвящается Святому Духу Жизни, в Безмолвии. Затем
Хлеб и Вино ферментируются и проявляются посредством вибрации, и приемлются
Пирамида