Обратите внимание, что здесь уже повсюду встречаются двуполые существа; таким
образом, каждая личность обладает самопорождающим половым началом, в то время
как Исида признавала лишь один пол, а Осирис мыслил себе два противоположных.
И формула этого периода во всех случаях представляет собой Любовь; а конец -
это начало на более высоком плане.
Чтобы Bay превратилась в Йод, ей нужно обрезать хвост. Чтобы сделать Алеф,
нужно уравновесить четыре Йод; Айн - это перевернутый треугольник из Йод,
напоминающий о формуле Hюит - Хадит - Ра-Хор-Хут. Алеф - вихревой элемент,
подобный Свастике, - это созидательная энергия в уравновешенном действии.
[см. alp.jpg]
-------------------------------------------------------------------------------
Комментарий:
Исида, или Природа, погубленная Апопом Разрушителем и возрожденная Осирисом -
очередная шутка Кроули, равно как и весь дальнейший пассаж, иронизирующий над
христианской идеей о воскресении из мертвых.
"Ex Deo nascimur. In Jesu morimur. Per Spiritum Sanctum reviviscimus" (В
Господе рожденные, во Христе умершие, Духом Святым воскресаем) - нетрудно
заметить, что при отождествлении этой трехчленной формулы с IAO Христос
ставится в один ряд с Апопом.
Слово LVX ("свет"), образуемое тремя ветвями креста - розенкрейцерский символ.
Древние и современные памятники, в которых фаллос почитается как Спаситель
Мира - имеются в виду монументальные кресты и распятия.
Апостол Павел не отождествляет тело духовное, которое восстает из мертвых, с
телом душевным, которое умирает - 1 Коринфянам, гл. 15: "Есть тела небесные,
и есть тела земные; но иная слава небесных, иная земных... Так и при
воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении,... сеется тело
душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
Ибо написано: первый человек Адам стал душею живущею, а последний Адам есть
дух животворящий".
...в Книге IV данной Книги - т.е. в Книге "Закон" (не путать с Книгой Закона!),
завершающей серию трудов, в которую входит "Магия в теории и на практике".
Черный дракон - одно из названий алхимического вещества, возникающего в
результате путрефакции (т.е. гниения) исходного продукта. Утверждая, что чистое
и совершенное золото возникает из "черного дракона", Кроули несколько упрощает
реальную картину алхимического процесса: на самом деле путрефакция является
начальной стадией чрезвычайно длительного и трудоемкого "делания", требующего
многих лет неустанной работы.
"Единожды-рожденные" ("once-born") религии, согласно классификации У.Джемса,
- это индуизм, буддизм и их производные, утверждающие, что человеческая душа,
единожды родившись на свет, никогда не умирает, но всякий раз возрождается
в новом теле. "Дважды-рожденные" ("twice-born") религии: иудаизм, ислам и
христианство, где считается, что душа умершего не воплощается в новое тело,
но возрождается в новом качестве на небесах или в преисподней.
Здесь следует понять, что формула IAO - это формула Тиферет, то есть связующее
звено между Верхом и Hизом, каковое представляет собой данная Сефира (см.
также прим. к гл.I).
Сознание Руах (евр. "руах" - "ветер", "дыхание", "дух") - духовное сознание
человека.
Парцифаль - герой средневековых рыцарских романов и одноименной оперы Вагнера,
сюжет которой прочно вошел в мифологию оккультизма. В изложении Вагнера
легенда о Парцифале превратилась в аллегорическую историю Посвящения. Hаивный
молодой рыцарь Парцифаль, не знающий ни своего происхождения, ни своего
настоящего имени, прибывает в замок короля Амфортаса, где хранится Святой
Грааль - чаша, в которую св. Иосиф Аримафейский некогда собрал кровь Христа.
Когда-то здесь хранилось и копье, которым был ранен Христос; но его похитил
волшебник Клингзор и нанес Амфортасу рану, которая не заживает и по сей день.
Клингзор превратил пустынную местность вокруг замка в райский сад, где живут
прекрасные феи; и ни один рыцарь с тех пор не может добраться до замка, ибо
неизбежно соблазняется их красотой и навсегда остается в саду. Парцифаль
проник в замок только благодаря своей наивности и чистоте, однако он ведет
себя невежливо, не может поддержать разговор и, наконец, убивает лебедя,
которым любовались все рыцари. После этого его изгоняют из замка. Однако
Клингзор знает, что именно Парцифалю суждено разрушить все его чары. Он
посылает к молодому рыцарю волшебницу Кундри, которая когда-то помогла ему
обмануть Амфортаса. Парцифалю удается устоять против эротических соблазнов
волшебницы, и копье, брошенное Клингзором, повисает у него над головой. Взяв
это копье, Парцифаль одним крестным знамением разрушает весь райский сад и
оказывается в пустыне; и лишь после долгих скитаний он находит замок
Амфортаса и исцеляет короля, прикоснувшись копьем к незаживающей ране.
Монсальват (или Мунсальвеш) - родина Парцифаля.
Дитя в Яйце на Лотосе - Харпократ, рожденный Исидой.
Дифуэс - см. Комментарий к гл.IV
Бафомет - идол, которому, согласно протоколам Инквизиции, поклонялись
тамплиеры. По некоторым описаниям, представлял собой изображение двуполого
человекообразного существа с козлиной головой.
"Иота-Альфа-Дигамма" - архаичное греч. написание I.A.О.
Партеногенез - однополое размножение.
Жестокая Мать - архетипический символ грозной силы женского начала,
Пирамида