встретил своего , гида и спросил, чем же все-таки кончилась эта
любопытная история.
Канадец не понес цветы к дверям дома, где жила девушка,
но она узнала о его визите и сама пошла к старухе. Об этом
стало известно. Вдруг молодой канадец серьезно заболел. Ему
становилось все хуже и хуже, и он вернулся в Джакарту. Врач не
мог найти причины его болезни.
Стало известно, что у этой девушки, Нусоны, уже был
муж. Он вернулся в Джокию из Джакарты, пока молодой канадец
безуспешно добивался благосклонности Нусоны, и сам
консультировался у дукуна. Я так и не смог выяснить, то ли
мадам Гемплаканапос в собственных интересах натравливала их
друг на друга, то ли хотела проучить канадца.
Но независимо от ее мотивов болезнь моего молодого
канадского друга резко прогрессировала, и было непонятно, что
надо сделать для того, чтобы он поправился; в конце концов мой
гид, который проявлял личный интерес к этому случаю, посадил
его на пароход, идущий в Сингапур.
- Эта дукунья знает свое дело, - загадочно сказал он,
хотя я и не понимал, что-то было за дело и для кого она его
делает. - Нашему другу повезло, что ему удалось скрыться.
Я был волен понимать эту историю как угодно, и я
усмотрел параллель между случаями с канадским юношей. и тем
голландцем, у которого были галлюцинации, когда он всюду видел
свою милую и ее дядю. Мне показалось, что гуна-гуна не остается
безразличной к жизни белых людей, нарушающих ее таинственные
законы, и там, где нет примитивной веры, остается место для
болезней.
У жителей Явы и Бали различные религии:
яванцы-мусульмане, жители острова Бали - индуисты. На Балн
верят, что тело обладает магическими зарядами, как
аккумуляторная батарея. Эти заряды называют "сакти". Здоровье и
болезнь, половая сила или слабость, даже счастье или несчастье
человека - все определяется ими. Природа оделяет этой
магической энергией каждого, но только тот, кто живет по
законам природы, получает достаточно от ее щедрот, чтобы стать
счастливым и здоровым. Поскольку эта магическая сила идет от
природы, то отсюда следует, что ею обладает все, что
символизирует природу, - деревья, цветы и даже скалы и пещеры,
- все это обладает силой, способной оказывать добро или зло.
Жрецы или знахари утверждали себя в роли людей,
способных управлять этими силами и контролировать их. Каждый,
кто захочет принести вред своему врагу, прибегает к знахарю,
который вершит свои дела или в храме, совершая впечатляющую
службу, или в более укромных местах, приготовляя магические
снадобья, сжигая ладан и входя в транс.
Здесь, на Бали, со мной произошел самый странный случай
в моей жизни. Я до сих пор не нашел ему объяснения даже для
себя.
Я встретился с местным вождем по имени Тьякорда Агунг,
или Джокорда,-как я называл его, единственным сыном раджи
Убуда. Это был очень умный, одаренный человек, окончивший один
из голландских университетов. Он жил в центре острова и делал
все возможное, чтобы сохранить культуру, произведения искусства
и традиции старого Бали. Он познакомил меня со своим дядей Ида
Багус Геде Агунгом, старым человеком, обладавшим разнообразными
талантами. Он играл на скрипке и флейте, был архитектором и
блестящим скульптором, жрецом и исцелителем.
Старый жрец сказал мне, что на Бали существуют два типа
магии: пенигвас - левая магия и пененгенс - правая магия.
Первая отождествляется со злом и смертью, вторая- с исцелением.
Старый Агунг имел ученую степень по химии и получил медицинское
образование в Голландии, однако он верил в амулеты и чары. Его
классификация магий отражала наиболее распространенные и
признанные отличия "черных", или злых, от "белых", или добрых,
сил. Чтобы проверить, насколько сбываются пророчества Агунга, я
решил задать ему два вопроса. Мой друг Джо-корда перевел своему
дяде мою просьбу. Старик слегка поклонился и повел нас в
небольшой храм, стоявший среди группы тростниковых домов. В
центре единственного помещения этого храма было сделано
возвышение, вокруг которого стояли деревянные статуи балийских
и индуистских богов, включая Шиву и Вишну.
Я задал ему свои вопросы: случилось ли что-нибудь
важное у меня дома за время моего отсутствия и случится ли
что-нибудь серьезное со мной в будущем году?
Старик некоторое время пристально смотрел па меня,
потом склонился над сосудом, в котором горел ладан. Прижав
пальцем ноздрю, он сделал глубокий вдох и немного задержал его.
Затем перенес палец на другую ноздрю и сделал выдох. Казалось,
что пары ладана циркулируют через его мозг. Он повторил эту
процедуру. несколько раз, дыхание стало прерывистым, тело
напряглось, а глаза, казалось, закатились под лоб.
Через какое-то время взгляд его снова стал нормальным,
и он еще раз пристально посмотрел на меня и начал говорить
по-балийски. Джокорда переводил его слова.
- На ваш первый вопрос он отвечает так: "Вы живете в
большом городе недалеко от большой воды. Вы не женаты, у вас
есть два брата и две сестры. С ними все хорошо. У одного из
ваших братьев есть дочь, и, пока вас не было, она вышла замуж.
Вы найдете одну большую перемену, когда вернетесь: у вас не
будет своего дома".
Джокорда опять поговорил со жрецом и перевел: - Что
касается вашего второго вопроса, то мой дядя говорит, что в
будущем году вы будете на краю смерти, но останетесь живы. У
вас будут неприятности с глазами, и вам нужно беречь их, Вот и
все, что он может сказать вам. Я спросил Джокорду о плате, и он
ответил, что я могу оставить что-нибудь в дар храму.
Я записал ответы жреца и, когда мы покинули храм, стал
думать над ними. У меня действительно, как он и сказал, есть
два брата и две сестры. Но на Яве и Бали я никому не
Тэги:
Гипноз Колдовство Чёрная магия
Пирамида