всех опасностей. Вот почему вам следует быть мужественными и
доверять тому, что с вами не случатся никакие несчастья. Изучите
учение, которое даст вам Ангел-Хранитель, и стойко полагайтесь на
Бога. Тогда, наконец, они появятся в том облике, в котором вы
приказали (им появиться) на песке (террасы); тогда, согласно советам и
учению, полученным от вашего святого ангела-хранителя, и тому, чему
я подробно расскажу в следующей главе, изложите ваше требование и
возьмете с них клятвы. Духи, которых следует вызвать в первый день, -
четыре верховных князя [Люцифер, Левиафан, Сатана и Белиал], о них
будет сказано в девятнадцатой главе, и это воззвание первого дня.
ЗАКЛИНАНИЕ ВТОРОГО ДНЯ
На следующий день, совершив, как обычно, омовение и выполнив
вышеуказанные церемонии, кратко повторите заклинание к указанным
духам, напомнив о сделанных накануне обещаниях и клятвах, послать к
вам восемь подчиненных князей [Астарота, Магота, Асмодея,
Бельзебута, Ориенса, Паимона, Аритона и Амаимона] в том обличье,
которое вы приказали им [принять]. И они пообещают и поклянуться вам
(в верности), как будет подробнее рассказано в следующей главе. О
восьми подчиненных князях будут сказано в девятнадцатой главе.
ЗАКЛИНАНИЕ ТРЕТЬЕГО ДНЯ
Такое же, как и для второго дня. Мы должны напомнить восьми
подчиненным князям об их обещаниях и клятвах (верности); мы должны
вызвать их вместе со свитой, и тогда они появятся снова в видимом
обличье со всеми приближенными, которые незримо окружают этих
восемь подчиненных князей. Когда вы призываете вашего Господа Бога,
чтобы он дал вам силу и уверенность, и святого ангела-хранителя для
совета и помощи, никогда не забывайте о том, чему он (Ангел-
Хранитель) научил вас, ибо это очень важно.
Далее следует пятнадцатая глава, которая учит тому, что вы должны
просить у духов, которые делятся на три класса.
Глава 15
Здесь говорится о том, что следует требовать у духов, которые
делятся на 3 группы и вызваны в 3 разных дня
Все требования, с которыми вам следует обратиться к духам, делятся
на три вида:
ПЕРВОЕ ТРЕБОВАНИЕ
Требование первого дня, когда четыре верховных князя проявятся в
видимом обличии, вам следует изложить согласно иерархии ангела: Во-
первых, заявите, от имени чьей силы, власти и авторитета вы здесь
командуете, а именно: силой нашего Господа Бога, который подчинил их
всем своим созданиям и бросил их к вашим ногам.
Во-вторых, [сообщите], что ваша цель - не праздное любопытство, а
стремление прославить Бога, а также для вашего блага и всего
человеческого рода. Каждый раз, когда вы вызываете их, знаком или
словом, в любом месте и любое время, по любому поводу и для любой
службы, они должны немедленно, без задержки, появиться и
подчиниться вашим приказам. В том случае, если им на самом деле что-
то помешает, они должны послать вам других духов, которые обладают
достаточной силой и способны выполнить (требование) и подчиниться
вашей воле. Затем они должны пообещать и поклясться соблюдать это
(под страхом) самого сурового наказания Бога, самого строгого
наказания святых ангелов. И тогда они согласятся подчиниться вам и
назовут восемь подчиненных им князей, которых они пошлют вместо
себя дать клятву, как я уже сказал, и которые появятся на следующее
утро, когда вы прикажете. Теперь уверенно оставьте алтарь, идите к
открытой двери на террасу, вытянув правую руку вперед (Но сами не
выходите на террасу - прим.). Заставьте каждого из них прикоснуться к
жезлу и присягнуть на нем.
ТРЕБОВАНИЕ ВТОРОГО ДНЯ.
Этим вызванным восьми подчиненным князьям вы сообщите те же
требования и распоряжения, которые уже давали четырем верховным
князьям. И далее обращайтесь к этим четырем т.е. к Ориенсу (Oriens),
Паимону (Paimon), Аритону (Ariton), Амаимону (Amaimon); каждый из
них предписан и поручен вашему личному духу, которого со дня вашего
рождения они были обязаны вам дать. Они предстанут зависимыми, и
будут подчиняться вам. Это ваше дело, потребовать еще других духов,
которых вы пожелаете (видеть); но помните, что их число бесконечно, и
один в чем-то более умелый, чем другой, один больше подходит для
одного дела, другой - для другого, и вам следует выбрать духов,
которых вы желаете (вызвать), за пределами террасы повесить список
их имен для того, чтобы (его видели) те восемь подчиненных князей, и
вы должны (позднее) взять с них клятву (как с тех четырех верховных
князей), чтобы на следующее утро они появились перед вами, со всеми
духами, чьи имена вы написали, и также, чтобы (появились) ваши
личные духи.
ТРЕБОВАНИЕ ТРЕТЬЕГО ДНЯ.
После того, как восемь подчиненных князей представят всех духов,
которые вас интересуют, прикажите Астароту и всем, кто придет за
ним, появиться в видимом обличье, которое указал вам Ангел; и
немедленно вы увидеть великое войско, и все - в том самом обличье.
Заставьте их всех поклясться в том, что вы уже потребовали от князей,
то есть в том, чтобы каждый раз, когда вы будете по имени вызывать
одного из них, он немедленно появлялся в таком виде и в том месте, как
вы желаете, и в точности исполнял приказанное. Взяв с них клятву,
положите за дверь (на песок террасы - прим.) все печати из Третьей
Книги, которые относятся только к Астароту, и теперь заставьте его
поклясться в том, что также касается (подчиненных ему духов), - в тех
случаях, когда вам неудобно командовать вслух, вы будете брать в руки
одну из этих печатей, изменяя ее местоположение, и тогда дух,
отмеченный именно знаком, должен исполнить все то, что позволяет
сделать этот знак, и то, что вы (словами, мысленно или жестами - прим.)
укажите ему. В том случае, когда знак не относится к кому-то из духов
(лично), все они (духи) должны быть готовы немедленно исполнять
приказанное. К тому же пусть поклянутся и все другие духи, которые
находятся в подчинении Астарота, чьи символы вы сделали (но не
включили этих духов в список, вывешенный за дверью), в том, что они
выполнят приказанное. И когда клятва принята, заставьте князя от
имени остальных (духов) коснуться Жезла.
После этого уберите с порога эти символы; и вызовите Магота, потом
Асмодея, и, наконец, - Белзебуда; и сделайте все то, что совершили над
Пирамида
