29. Мардук увидел его. — То, что я. — Иди, сын мой.
31....Апсу
33. Изготовь изображение своего тела и
34. ... человека ? ? ? уложи его сверху;
35. над плотью своего тела соверши очищение;
37. прочитай заклинание Эреду;
39. поверни свое лицо к заходящему солнцу;
40. злой намтар, который его сковал, пусть держится далеко.
42. Слова (из серии) «Изображение тела...»
№ 21
К 6172=Craig. Religious Texts, II, рис. V
1. Против человека были созданы чары,
2. ты исследуешь эти чары, которые заметны в нем
небеса и землю, лицо солнца [ты будешь вопрошать].
3. Болезнь твоего сердца, ты скажешь о ней Шамашу.
4. Лицом к солнцу против чар ты убьешь свинью
5. Эти чары, в тело свиньи ты их заключишь.
6. Лицом к солнцу, в соответствии с ритуалом,
ты поставишь человека, против которого были созданы чары.
7. «Шамаш, тот, кто создал эти чары, пусть он не
видит, а я вижу!»,
8. семь раз, лицом к солнцу, ты заставишь его
сказать (эти слова).
Каждый день болезнь его сердца к небесам ....
9. Эти чары, которые в теле свиньи .
10. Это колдовство ...
11. ... .... колдовство
№ 22
ASKT № 7
2. ... жрец
3. у них десять рук, у них десять ног .
4. асакку, этемму, пусть они ...
5. изображение его тела на этом месте пусть ...
6. пусть этот царь будет блестящим, пусть он сверкает,
7. пусть он будет возвращен в благоприятные руки его бога.
Группа 2.
Ответная порча
причиняемая экзорцистом колдуну
Тексты этой группы не отличаются большим разнообразием, поэтому мы приводим
небольшое число примеров из серий «К Шамашу» и Маклу.
№ 1
IV R 59 № 1
11. Заклинание. Расторгни узы моей колдуньи,
12. уничтожь слова моего врага,
13. пошли буре ее чары, ветру — ее слова;
14. все ее порчи и ее чары пусть унесет ветер;
15. пусть ее дни унесут ее к бедствию и тоске;
16. пусть она окончит свои годы в страдании и размалывании сердца;
17. пусть она умрет, а я живу.
18. Ее колдовство, ее чары, ее порчи, пусть они будут развеяны
19. по приказу Эа, Шамаша, Мардука,
20. и царственной владычицы богов. Заклятье. Заклятье.
№ 2
Maqlu II
126. Заклинание. Гирра могучий, буря яростная,
127. Ты справедлив к богам и царям,
128. Ты вершишь суд разоренных мужчин и женщин,
129. Судя меня, ты гневаешься, как герой Шамаш!
130. Дело мое рассуди, решение по нему прими!
131. Колдуна и колдунью спали!
132. Врага моего пожри, недруга моего истреби!
133. Твоя злая буря пусть их настигнет! Заклятье.
Группа 3.
Оправдание виновного или безвинного
с просьбой отпустить перечисленные грехи
Сюда мы включили несколько показательных примеров, демонстрирующих сложный
характер текстов данной группы. Сложность их, во-первых, в том, что, с формальной точки
зрения, сюда относятся и заклинания, и молитвы, которые можно назвать заклинания-
молитвы (Gebetsbeschworungen), поскольку в них соседствуют магическое и религиозное
начала. Во-вторых, термин мамит — «проклятье, порча» обозначает здесь как запрет на
совершение нежелательного действия, так и помеху, вносимую колдуном при совершении
действия разрешенного. Мамит наступает вследствие арну — «вины, проступка», однако
заклинания четко отделяют бел арни — «виновного» от таму — «проклятого» (здесь —
«оскверненного»). Вполне возможно, что проклятым назывался человек, нарушивший запрет
типа табу, а виновным — совершивший преступление и преследуемый по закону. Интерес
представляет также идея связи между бедственным положением человека и виной его
предков до седьмого колена (довольно близкая к библейским представлениям о родовом
проклятии).
Surpu III
1. Заклинание. Любое проклятье, схватившее человека, сына своего бога,
2. Распутает Мардук, экзорцист богов:
3. Проклятье отца и матери, предков человека,
4. Проклятье отца отца, проклятье матери матери,
5. Проклятье брата и сестры,
Пирамида