времени. Веками во Франции мужчины становились священниками, поскольку в
семьях из высшего общества, откуда они были родом, духовный сан считался de
rigeur (фр. - сообразно этикету, обязательно для поддержания статуса -
прим. перев.) по крайней мере для одного из сыновей культурных и
обеспеченных родителей. Первый из сыновей становился военным или политиком,
а второй отдавался в религиозный орден. Этот обычай вызывал столько
разногласий, что породил выражение "Le rouge et noir" (фр. - "Красное и
черное", по цвету мундира и сутаны соответственно - прим. перев.)
Если один из сыновей имел интеллектуальные наклонности, а так часто и
бывало, сан священника предоставлял практически единственный доступ к
библиотекам и высшему образованию. Как и следовало ожидать, Принцип
герметистов "как вверху, так и внизу", а также и наоборот, применялся к
одаренным индивидуумам. Пытливый, хорошо подготовленный разум зачастую
становится опасно скептическим и соответственно непочтительным! Поэтому
никогда не было недостатка в "расстригах", готовых и желавших принять
участие в Сатанинских ритуалах. История породила целые секты и монашеские
ордена, впавшие в гуманистическую и иконоборческую лихорадку. Задумайтесь
над этим, - вы лично можете знать священника или пастора, который не во
всем соответствует тому, кем он должен быть..! Конечно, сегодня, когда
христианство находится на смертном одре, все сходит с рук духовенству и
священники, которых раньше подвергали пыткам и казням за "отвратительную
ересь", (Урбан Грандье, например) по сегодняшним меркам пасторского кодекса
кажутся ныне бойскаутами. Священникам, служившим Черные Мессы в семнадцатом
веке, не требовалось быть зловещими от природы; еретиками, - более всего
вероятно; извращенными, - без сомнения; но вредоносными злодеями, - скорее
всего нет.
Подвиги Ля Вуазэн, изложенные даже в столь сенсационной манере, при
упрощении открывают ее как визажистку, повитуху, аптекаршу, исполнительницу
абортов, имевшую страсть к сценическому искусству. Тем не менее, Ля Вуазэн
дала Церкви то, в чем та нуждалась: настоящую, искреннюю пред Сатаной
Черную Мессу. Она предоставила множество материала для ее анти-еретической
пропагандистской машины. Если так можно выразиться, Ля Вуазэн нанесла
Черную Мессу на карту и тем самым добилась ощутимых магических результатов,
магии; ее магия была куда более могущественной, чем заклинания, которые она
стряпала для своих клиентов. Она дала людям идею. Те, кого привлекли идеи,
выраженные в ритуалах Ля Вуазэн, нуждались в некоторой храбрости для
попыток их повторения. Для таких людей Черная Месса предоставила антураж
различных степеней извращенности, - от безобидной и/или продуктивной
психодрамы до настоящих гнусностей, воплотивших самые дикие фантазии
хроникеров. В зависимости от личных пристрастий люди, черпавшие свое
вдохновение в Ля Вуазэн и ей подобных, приходили либо к терапевтически
обоснованной форме протеста, либо пополняли ряды "христианских Сатанистов",
- еретиков, принимавших христианские стандарты Сатанизма. Один факт
неоспорим: на каждого нерожденного ребенка, принесенного в жертву "во имя
Сатаны" при тайных постановках Ля Вуазэн, несчетные тысячи живых младенцев
и детей погибали в войнах во имя Христа, Нижеописанная Черная Месса
является версией, исполнявшейся Обществом Люцифериан (So' ciete des
Luciferiens) в конце девятнадцатого н начале двадцатого века во Франции.
Без сомнения, взявшая свои истоки в предшествовавших Messes Noirs, она
использует тексты христианской библии, труда Шарля Бодлера и Шарля Мари-
Жоржа Гюйсмана "Missale Romanurn", а также запискам Жоржа Легю. Она
является самой последовательной Сатанинской версией изо всех, встретившихся
автору. Содержа в себе долю богохульства, необходимую для эффективности
психодрамы, она не основывается на перевертывании понятий лишь богохульства
ради, а поднимает концепции Сатанизма до благородства и рациональности.
Этот ритуал - психодрама в истинном смысле. Его задача - снизить или свести
на нет стигматы, полученные при прошлых внушениях. Это также проводник
возмездия за несправедливость, учиненную во имя христианства.
Вероятно, самая сильное изречение следует за осквернением причастия: "Изыди
в небытие своего пустого рая, ибо тебя как не было, так и не будет".
Вероятность того, что Христос был целиком и полностью выдуман, со все
возрастающей частотой приходит в голову исследователям его жизни. Множество
существовавших ранее социальных ответвлений сделали это возможным.
Вероятно, один из последних лозунгов "Христос - человек" заключает в себе
попытку поддержать жизнь в умирающем мифе путем использования единственного
опорного элемента, того самого, который все могут узнать, - показывающего
его вовсе не непогрешимым человеческим существом!
Церемония спертого воздуха
Вдоль берега озера волны пенятся
За горизонт два солнца садятся
Удлиняются тени
В Каркосе
Странной ночью черные звезды взойдут
Странные луны в небе плывут
Но незнакомец свой путь не найдет
В Каркосе.
Песни, что спеть наяды должны
Разорваны в клочья лежат короли
Никто не узнает о смерти твоей
В Каркосе.
То песнь души, мой голос умрет
Уйдешь невоспетым, кто слезы прольет
Иссохнешь и смерть настигнет тебя
В Каркосе.
Роберт У. Чэмберс "Песнь Касильды" из Короля в желтом
Церемония Спертого Воздуха является ритуалом, исполнявшимся при посвящении
в шестую ступень Ордена Рыцарей Тамплиеров. Она празднует пробуждение плоти
и отрицание прошлых заблуждений, а также символизирует перерождение через
устроенное захоронение. Церемония была придумана в тринадцатом веке. В
своей первоначальной форме она не была исторической пародией, в которую она
вылилась в дальнейшем. Отчеты об исполнении L'Air Epais в итоге усилили
позицию короля Франции Филиппа IV в его кампании по уничтожению богатого
ордена, который был запрещен в 1331-ом году. Тамплиеры познакомились с
дуалистической концепцией йезидов на Ближнем Востоке. Когда они побывали
при Дворе Змея и в Святилище Фазана, где потворство было синонимом высшей
власти, им открылось неведомое доселе прославление гордости и восхваление
жизни. В результате они создали то, чему суждено было стать одним из
важнейших ритуалов Сатанизма. Мученичество, что раньше считалось желанным,
Пирамида