стимулирующее и возбуждающее влияние. Б. Дж. Кувер обнаружил, что люди
склонны ассоциировать с красным цветом такие понятия, как страсть, сильные
чувства, темперамент, активное действие, бунтарство, сила, сексуальность,
напряжение, любовь, импульсивность, победа, стыд. Большинство из этих
понятий отлично согласуются с магическим и астрологическим значением
красного цвета как символа Марса - планеты силы, борьбы, деятельности и
мужской сексуальности. Овидий в "Фастах" называет фаллического бога Приапа
"красным Приапом", а красный фонарь по традиции вешали у входа в публичный
дом. Кроме того, Кувер установил, что с черным цветом - символом мрачного и
зловещего Сатурна - обычно ассоциируются смерть, ночь, убийство, тревога,
несчастье и неудача *
4. СОВРЕМЕННЫЕ МАГИ
Дабы достичь sanctum regnum, или, иными словами, мудрости и власти магов,
необходимы четыре условия: разум, просвещенный учением;
бесстрашие, которое не отступит ни перед какой угрозой; воля, которую
ничто не в силах сломить; и осторожность, которая не уступит никакому
искушению. ЗНАТЬ, ДЕРЗАТЬ, ЖЕЛАТЬ, ХРАНИТЬ МОЛЧАНИЕ - таковы четыре
признака мага...
Элифас Леей.
Доктрина и ритуал трансцендентальной магии
За последние сто лет интерес к оккультизму и магии неуклонно возрастал,
что объясняется, возможно, столь же неуклонным расширением пропасти,
отделяющей среднего образованного человека от христианства, с одной
стороны, и от науки - с другой. Ряды практикующих магов также не
пустовали, и XIX и XX века вписали в историю магии множество выдающихся
личностей. В первую очередь из них следует упомянуть Элифаса Леви,
Макгрегора Мазерса и Алистера Кроули.
Элифас Леви (настоящее имя - Альфонс Луи Кон-стан) родился в Париже около
1810 года. Его отец был сапожником и обеспечивал семью только самым
необходимым, чтобы не умереть с голоду, но юный Альфонс Луи оказался не по
годам развитым ребенком, и его отдали учиться на священника. В каждой
книге Элифаса Леви заметны следы конфликта между его ортодоксальным
католическим воспитанием, с одной стороны, и увлечением магией - с другой.
И хотя всю свою жизнь Леви старался примирить эти враждующие лагеря в
своем учении, нельзя сказать, чтобы это ему удалось.
Поскольку Леви выгнали из семинарии, то резонно предположить, что
оккультизмом он заинтересовался довольно рано. В своих магических штудиях
он неукоснительно следовал трем из сформулированных им самим принципов, -
то есть знал, дерзал и желал; но, к счастью, четвертый принцип - хранить
молчание - соблюдал не столь тщательно. В 1855-1856 годах он опубликовал в
двух томах свой главный и самый впечатляющий труд - "Доктрина и ритуал
трансцендентальной магии" ("Le Dogme et Rituel de la Haute
Magie"). Исполненная буйного и в то же время мечтательного романтизма,
туманная и многоречивая, нередко малопонятная, а подчас и откровенно
абсурдная, эта книга тем не менее написана с искренним пылом и поражает
смелостью воображения, творческой мощью и глубиной прозрений автора в
тайны магической теории и практики, благодаря чему читается с интересом и
пользой и через сто с лишним лет после ее первого выхода в свет. Более
поздние книги Леви не так интересны, но среди них можно отметить "Историю
магии" (1860) и "Ключ к мистериям" (1861), которые он сам перевел на
английский язык, перевоплотившись в Али-стера Кроули.
Богатства Элифасу Леви его книги не принесли. Он зарабатывал на жизнь
уроками оккультизма для начинающих, производя на учеников изрядное
впечатление своей импозантной внешностью, длинной окладистой бородой,
бросающимся в глаза неряшеством и невероятной прожорливостью. В 1860 году
он вернулся в лоно католической церкви, а в 1875 году умер,
исповедовавшись и причастившись по христианским канонам.
Компетентный английский оккультист А. Э. Уэйт *, который не был
реинкарнацией Леви, но тем не менее успешно перевел на английский язык
"Доктрину и ритуал трансцендентальной . магии", утверждал, что в этой
книге Леви обнародовал тайны оккультной организации, в которой он
состоял", за что был изгнан из этой организации. Не вполне ясно, имел ли в
виду Уэйт английское оккультное общество,; во главе которого стоял
известный романист Будьвер-Литтон2; однако, судя по всему, в начале 1850-х
годов Леви являлся членом именно этого общества. Теория магии всегда
привлекала его больше, чем практика, и достоверно известно об его участии
только в одном магическом ритуале. Это был ритуал некромантии, хотя и
необычно возвышенный и чистый: в 1854 году в Лондоне Леви вызывал дух
языческого философа и мага Аполлония Тианского *.
Описание этой церемонии у Леви кажется поразительно простым и откровенным
по сравнению с обычным для него восторженным и напыщенным стилем. Провести
ритуал уговорила его некая таинственная женщина в черном, назвавшаяся
подругой "сэра В -L-". Леви готовился к церемонии в течение двадцати
одного дня, соблюдая пост и воздержание. (21 = 3 Х 7, а 3 и 7 - особо
могущественные магические числа.) Ритуал он совершал в одиночестве, без
свидетелей, в комнате с четырьмя вогнутыми зеркалами и алтарем,
установленным на свежей шкуре белого ягненка. На мраморной крышке алтаря
была вырезана пентаграмма (пятилучевая звезда), которую окружал для защиты
от злых сил магический круг - цепь из намагниченного железа. На алтаре
была установлена небольшая медная курильница с золой сожженных лавровых
листьев и древесиной миндального дерева. Еще одна курильница стояла сбоку
на треножнике. Леви облачился в белую одежду (белый цвет должен был
продемонстрировать чистоту его намерений и привлечь благие силы) и
возложил на голову венок из листьев вербены, перевитых золотой цепью. По
традиции, вербена обладает свойством отгонять демонов. В одной руке Леви
держал новый меч, а в другой - текст с описанием ритуала.
Леви зажег огонь в обеих курильницах, чтобы образовался дым - материал,
из которого дух создал бы для себя зримое тело, - и произнес нараспев
длинное и таинственное заклинание, призывающее дух из мира теней. "Демоны в
согласии поют Господу хвалу; и покидает их злоба и ярость... Кербер
открывает все три свои пасти, и огонь поет Господу хвалу тремя языками
молнии... душа возвращается в гробницы, магические светильники зажжены..."
Сначала он читал заклинание негромко и низким голосом, но затем голос его
становился все выше и громче. Дым начал клубиться и поплыл над алтарем.
Тэги:
Нумерология Чёрная магия
Скачать книгу [1.38 МБ]
Пирамида