Следовательно, необходимо постоянное руководство Учителя Бесконечности,
помогающего удерживать своё сознание в промежуточном состоянии. Наша книга
представляет собой не призыв к изменению современной науки или к исправлению
существующей религии, а попытку описать опыт достижения состояния "между", когда
магические эксперименты отрывают от привычных дел и представлений, а сознание
пытается понять и объяснить проявления Бесконечности в конечных терминах и моделях.
Магический мир невозможно изучить только на основе громадного числа произведений
религиозной или эзотерической литературы. В отличие от науки, где необходимо
специальное образование, в магии следование описанным в литературе образцам и
концепциям препятствует личному открытию себя в магическом мире и движению по
своему Пути. Для достижения понимания и возможности действия нужен личный опыт,
собственное открытие в ходе магических экспериментов.
К определению магии.
Перед тем, как приступить к изложению магических экспериментов, происходивших в
ходе моего обучения магии, хочется обсудить определения используемых понятий, что
послужит нам в качестве базиса из нескольких общих начальных точек изложения
экспериментального и теоретического материала.
Встречаются самые причудливые представления о магии, поэтому перед чтением книги
определим предмет нашего разговора и основные понятия. - "колдовство, чародейство,
волшебство, обряды, призванные сверхъестественным путём воздействовать на мир".
В философском словаре [Философский энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия,
1983. - 840 с.] даётся следующее определение магии: магия (лат. magia) - колдовство,
чародейство, волшебство, обряды, призванные сверхъестественным путем
воздействовать на мир.
Из теософского словаря [Е.П.Блаватская. Теософский словарь. - М.: Изд-во "Сфера" Российского
Теософского Общества, 1994. - 576 с.] мы можем почерпнуть следующие сведения для
определения понятия "магия":
Магия. "Великая Наука". Магия считалась священной наукой, неотделимой от религии, у
самых древних и образованных народов. Магия является наукой общения с
божественными, Надземными Силами и управления ими, так же как и власти над
силами низших сфер; практическим знанием сокровенных тайн природы. В то же время
магия не есть нечто сверхъестественное. Маги "посредством жреческой теургии
способны подниматься к более возвышенным и всемирным сущностям, и к тем, кто
утвердился над судьбой" .
Маг (от лат Magician или Magus). Это слово произошло от "магх, маг", на санскрите
"маха" - великий; человек, сведущий в эзотерическом знании. Этот термин, бывший
некогда обозначением известности и отличия, теперь полностью лишён своего
истинного значения. Будучи некогда синонимом всего уважаемого и чтимого, обладания
знанием и мудростью, ныне он унижен до эпитета, относимого к тому, кто является
притворщиком и фокусником, короче - к шарлатану, или же к тому, кто "продал душу
дьяволу", кто злоупотребляет своим знанием и применяет его в низких и опасных целях, -
согласно взглядам духовенства и массы суеверных глупцов, верящих, что маг - это
колдун и "чародей".
Анализируя приведенные выше определения, мы видим, что ключевым в определении
магии является понятие "сверхъестественное". Философский и теософский словари
противоречат друг Другу в использовании этого понятия: в философском словаре магия
считается проявлением сверхъестественного, а в теософском говорится, что магия не есть
нечто сверхъестественное. Кто же прав? Граница между "естественным" и
"сверхъестественным" проходит в человеческом сознании. История развития науки и
общества показывает непрерывное расширение области "естественного". В то же время,
при увеличении "естественного" не происходит уменьшения "сверхъестественного".
Магию более корректно определять не через сверхъестественное, а как проявление
Бесконечности. В моём представлении, магия есть ПРАКТИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
НА ОСНОВЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ. Такое определение включает в себя мистику как
чувственное восприятие Бесконечности.
Место магии в системе человеческого знания.
Охарактеризуем место магии в системе человеческого знания. Сразу подчеркнём, что в
магию нельзя поверить, поэтому она ни в коем случае не является религией. Основой
религии является вера, основой магии - знание. Вера даётся Богом и непосредственно
ведёт к Нему. Знания даются Учителями и служат средством облегчения Пути и
ускорения движения на основе уже накопленного опыта прохождения.
По своим методам и месту в системе человеческого мировоззрения магия подобна науке.
Различие между магией и наукой состоит в том, что непознаваемое находится вне науки,
но внутри магии. Кроме того, современная наука по сравнению с магией опирается на
более узкую материалистическую парадигму [парадигма - система явно или неявно принятых
аксиом и постулатов, лежащих в основе области знаний], а также принципиально разделяет
сознание человека и объектный мир.
Практические методы взаимодействия с духовной реальностью и с нереальностью в
магии стыкуются с искусством. Практическая магия по сравнению с искусством
характеризуется качественно иной силой воздействия и глубиной проникновения во
внутренний мир человека.
Человек создан по образу и подобию Бога. Человеку назначено стать Творцом. Силы
преобразования мира неподвластны человеку, но управляются магией. Магия - это наука
практического творения. Маг есть действующий мудрец.
О всей серии.
Немного остановимся на характере и структуре книги, её месте в начинающейся
публиковаться серии вводных курсов по теории и практике современной магии.
Предлагаемая Вашему вниманию книга по своему характеру является монографией,
посвященной описанию магических экспериментов, которые служат введением в круг
понятий и методов современной магии.
Обычно представление об эксперименте связывается с действиями, объекты которых
находятся во внешнем мире человека. Предметом данной книги были эксперименты, в
которых исследовались явления как внешнего объектного, так и внутреннего
субъективного мира человека. Выход в магию находится между наукой и религией.
Магия основана на знании, но знании духовном, знании о сверхчувственном. Магические
эксперименты, направленные на изучение сверхъестественного, сами по себе носят
научный характер, поэтому их изложение относится по жанру к научной литературе.
Магия ведёт к науке будущего, где сознание и материя, субъект и объект, внутренний и
внешний мир неразрывны, ибо являются лишь разными сторонами единого целого.
Поэтому научные эксперименты в магических исследованиях неизбежно имеют
субъектно-объектный вид, что диктует и соответствующую форму описания.
Данная книга содержит экспериментальное введение в современную магию. В ней
описываются собственно магические эксперименты, сопровождавшие путь обучения
магии.
Следующая книга этой серии будет посвящена изложению кармического введения в
современную магию. В ней на примере автора показывается мировоззренческая
эволюция учёного, столкнувшегося с необъяснимыми явлениями, в первую очередь - с
Каналами [Каналы - сознательное общение между различными уровнями Бытия. Человек через Канал
может общаться с существами и сущностями нефизических миров. В книге под Каналами подразумевается,
в первую очередь, общение с Духовными Учителями]
Тэги:
Медитация
Пирамида
