появляться в образе льва, исчезает, если ему противопоставить и представить духа
в образе петуха, т.к. лев и петух противоположны. Также следует рассматривать и
остальное и практиковать.
Глава сорок четвертая
СОСТАВ НЕКОТОРЫХ АРОМАТОВ, ПРИСПОСОБЛЕННЫХ К ПЛАНЕТАМ
Аромат Солнца делают из шафрана, аморы, мускуса, древовидного алоэ и плодов
лавра с гвоздиками (корицей), миррой и ладаном. Все эти вещи растирают и
перемешивают в определенной пропорции, а именно, чтобы запах был как можно
нежнее, соединяя с мозгом орла или кровью белого петуха, в виде пилюль или
шариков.
Аромат Луны делают из головы лягушки, которую высушивают, и глаз тельца, семян
белого мака с ладаном и камфарой, в которые включают менструальную кровь женщины
или кровь гуся.
Аромат Сатурна изготовляется при помощи зерна черного мака, зерна белены с
корнем мандрагоры, магнита и мирры, и завершается кровью кошки и летучей мыши.
Аромат Юпитера делают с семенами: ясеня, древовидного алоэ, стираксом,
растительным клеем и верхом крыльев павлина, куда включают кровь аиста или
ласточки или мозг оленя.
Марсу кадят молочаем, черным деревом с названием Бделии, корнями двух черемиц,
камнем магнитом с небольшим количеством серы; во все это включается мозг ворона,
кровь мужчины и кровь черного кота.
Венере кадят мускусом, аморой, древовидным алоэ, красными розами и красным
кораллом, а довершают мозгом воробьев и кровью голубей.
Ароматы Меркурию делаются из мастики, мозга лисы, ласки и крови сороки, ладана,
камнем агатом, пятилистником.
Помимо того, есть ароматы Сатурна из всевозможных видов пахучих корней, как-то
из Costum Cogl и Lhebeaenofn. Ароматы Юпитера — все благоухающие деревья:
сандал, кипарис, бальзаминовое дерево и алоэ. Солнце — все виды растительного
клея, ладан, мастика, стиракс, зеленая камедь, амбра и мускус.
Венера — цветы: фиолетовые розы, шафран и т.п.
Меркурий — все виды коры деревьев и плодов, как например, истинной корицы,
дерева кассия, мускатного ореха, корка лимона, зерна лавра и всех благоухающих
зерен.
Луна — все листья растений, как-то: лист малобарского лавра, листья мирта и
лавра.
Кроме того, нужно знать, что, по мнению магов, во всяком добром делании, каковы
любовь и благосклонность, аромат должен быть хорошим, с хорошим запахом и
дорогой, а в злом деянии, каковы ненависть, гнев, порча и прочее, аромат должен
быть нечистым со скверным запахом и дешевый.
Двенадцать знаков Зодиака имеют также свои ароматы: так Овен — мирру, Телец —
капуфер, Близнецы — мастику, Рак — камфару, Лев — ладан, Дева — сандал, Весы —
гальбан, Скорпион — дягильный сок, Стрелец — древовидное алоэ, Козерог — l'ase,
Водолей — молочай, Рыбы — тимьян. Гермес описал самый великий и сильный аромат,
составленный из препаратов, следующих силе и свойству семи планет, т.к. он берет
от Сатурна — le cost (капуфер), от Юпитера — мускатный орех, от Марса —
древовидное алоэ, от Солнца — мастику, от Венеры — шафран, от Меркурия —
истинную корицу, а от Луны — мирру.
Глава сорок пятая
О ПЛАСТЫРЯХ, О МАЗЯХ, О ЯДАХ, КОТОРЫЕ ЗАСТАВЯТ ЛЮБИТЬ, И ОБ ИХ СВОЙСТВАХ
Пластыри и мази, которые составляют ансамбль свойств естественных и небесных
вещей, могут умножать, изменять, преображать, трансформировать наш дух и повлечь
его преобразование той силой, из которой они состоят. Итак, дух наш будучи
субтильным испарением крови, чистым, блестящим, воздушным и маслянистым, хорош
поэтому для составления этих пластырей из мазей с подобными испарениями, которые
имеют большое сообщение в субстанции с нашим духом, больше привлекают его
благодаря сходству, и трансформируют его; некоторые мази и другие снадобья
обладают подобным свойством. Так, иногда вдыхают посредством прикосновения
болезни или любовь, натирая ядами и мазями свои руки или одежды; также
посредством поцелуев внушают любовь к определенным вещам; так мы читаем у
Вергилия, как Венера вызывала любовь в следующих словах:
"Когда радостная Дидона заполучит вас в свои руки среди дорогих яств и вин,
когда она вас обнимет и одарит вас нежными поцелуями, внушите ей тайный огонь и
заставьте вас полюбить".
Однако зрение, т.к. оно воспринимает способом более чистым и более ясным, чем
другие чувства, и запечатлевает в нас признаки вещей способом более
проникновенным и глубоким, подходит более всего духу фантастики; что особенно
проявляется в снах. Вот почему, когда мази трансформируют дух видения, этот дух
легко сообщает свои впечатления воображению, которое, получив различные виды и
формы, отсылает их посредством того же духа высшему чувству зрения, и тогда оно
формирует в нем чувственное качество на свой манер таких видов и форм, как будто
в нем есть что-то от посторонних объектов, так, что видятся странные изображения
демонов и других подобных идей. Так делаются мази и глазные капли, которые нас
заставляют видеть сначала тени в воздухе и прочее, как я это умею делать сам из
желчи человека и глаз черного кота и определенных иных вещей. Подобное делают из
крови удода, летучей мыши и козла и говорят, что намазав стальное зеркало соком
полыни и окурив его, оно явит духов. Подобным образом делают также ароматы и
елей, которые заставляют спящих говорить, ходить и делать все то, что делают
бодрствующие, и даже такие вещи, которые они делали бы с трудом, или не
понимали. Существуют также такие ароматы из ели, которые заставляют нас слышать
звуки, которых никогда не было; человек считает, что видит и слышит снаружи то,
что его фантастическое воображение создает и представляет лишь внутренне; также
он боится того, чего вовсе не следует бояться, и впадая в особенные и ложные
подозрения, он убегает, хотя его никто не преследует, впадает в гнев и дерется,
никого не видя. Страсти магии могут также делать эти виды составов из ароматов,
из мазей, из микстур, из ядов, посредством ламп и света, посредством зеркал и
изображений, посредством очарования и посредством стихов, звуков и концерта
определенных струн, составленных в определенной гармонии, что заставляет не
только появляться страсти, совершаться различным явлениям, но изменяются даже
вещам и людям, и трансформироваться в различные формы. Так поэты упоминают о
Протее, о Периклимоне, о Ахелее и о Метре, дочери Эрихифтона, также и Цирцея
превращает товарищей Одиссея (Улисса), а другой раз люди превращаются в волков,
попробовав то, что было пожертвовано Юпитеру. Св. Августин говорит, что
некоторые женщины в Италии превращают человека в скот, заставляя их переносить
ношу, а затем делают их людьми. В Св. Писании видим, что маги фараона превращали
свои жезлы в змей, а кровь — в воду и другие вещи.