службы, основным направлением деятельности которых была борьба с ересью и
обеспечение поддержки Инквизиции. В доминиканский орден, который стал по существу
оплотом и исполнительным органом Инквизиции, вошли многие представители Ордена
Хранителей Смерти. После основания ордена доминиканцев, состоявшаяся как
организация и получившая могущественную поддержку Инквизиция, стала стремительно
расширять территориальную сферу своей деятельности.
Однако, вскоре появились значительные трудности. К этому времени ордена
противоположной стихии и другие околомагические ордена распознали в Инквизиции
таящуюся для них опасность. Не помогло и прикрытие эгрегора католического
христианства. Их усилиями были практически одновременно устранены как Гонорий III,
так и активно помогавший ему в делах борьбы с еретиками король Франции Людовик
VIII.
В 1227 году Григорий IX занял место ушедшего собрата по Ордену Хранителей Смерти и
принялся за начатое дело с необычайным усердием. По его указанию в Италии, Франции и
Испании местными епископами была создана разветвленная сеть поиска потенциально
пригодных к посвящению Смерти лиц (еретиков) - сеть осведомителей, позволявшая
выявлять всех тех, чей образ жизни отличался от общепринятого и которые,
соответственно, могли быть заподозрены в ереси. Фактически, все без исключения
представители христианской церкви были брошены на поиск новых адептов Магии
стихии Смерти.
Когда Инквизиция, как организация, была полностью сформирована, образовавшийся
таким образом внутри католического христианства эгрегор стал постепенно обесточивать
религиозный эгрегор и понуждать его к внутреннему перерождению и мутациям, служа
вместе с тем целям Ордена Хранителей Смерти. В дальнейшем, эгрегор Инквизиции
распространился на значительные территории, приобретая все новых членов в основном
среди служителей христианства.
Адептами Ордена была передана Инквизиции специально разработанная методика
посвящений Смерти, которую христианские инквизиторы успешно использовали под
видом дознания. Методика посвящения была уникальна и до сих пор не имеет аналогов
среди магических технологий - при таких посвящениях, проводимых зачастую людьми
далекими от Магии (!), необходимую энергетическую подпитку давал сам христианский
эгрегор как некий аккумулятор, выдающий разряд в нужный момент.
Очевидно, некоторым недостатком этой методики являлась смерть посвящаемого,
происходившая в большинстве случаев, при любом исходе процедуры. Однако,
посвященный Магии Смерти вскоре воплощался вновь, поскольку имел значительный
запас жизненной силы, не израсходованной в предыдущем воплощении.
Орудия посвящений разработанные Орденом для практического применения в
Инквизиции и называемые в простонародии орудиями пыток, представляют собой
отдельную тему. Их модели на протяжении веков постоянно менялись, стремясь к
совершенству, т.е. обеспечению наибольшей эффективности при проведении посвящений.
Когда Инквизиция как организация исчерпала себя и основные цели её создания были
достигнуты, Орден Хранителей Смерти прекратил её снабжение этими устройствами, что
впрочем сразу повлекло за собой изготовление большого количества весьма топорных
поделок христианских умельцев. Эти поделки и применялись далее самими христианами
(с большим упорством) на процессах против еретиков, однако, даже при точном
соблюдении установленной процедуры давали на порядок меньший процент посвящений.
Истинных орудий посвящений Смерти той эпохи почти не сохранилось до наших дней.
Они представляют огромную ценность и их можно встретить лишь в частных коллекциях
истинных знатоков. Изображения некоторых из них вместе с подделками христиан можно
видеть в многочисленных книгах посвященных этой тематике.
Владея всеми секретами изготовления орудий для посвящений Смерти и зная
необходимые для этой цели практики, автор не считает возможным их публикацию в виде
достаточного комплекта сведений. Их необдуманное применение приводит к
последствиям еще худшим чем физическая смерть.
Вместе с тем, при обучении, всем достигшим определенного уровня в Магии Смерти, этот
комплект сведений может быть дан без всякого ущерба для их рассудка и физического
здоровья.
Тайны хиромантии
№1
Имя - Холм Юпитера.
Место - Основание указательного пальца.
Значение - Сильное, резко выраженное развитие холма обозначает гордость, натуру
властную. Очень слабое развитие - натура ленивая, заурядная. Концентрические круги,
образуемые порами кожи - верный успех в вопросах самолюбия, в дела семейных и
денежных; круги удлиненные или неправильные - меньшая успешность в тех же
отношениях; отсутствие кругов - отсутствие успеха.
№2
Имя - Холм Сатурна.
Место - Основание среднего пальца.
Значение - Резко обозначенная форма - преобладание рассудка над сердцем,
благоразумие. Холм, покрытый концентрическими кругами и очень высокий -
замкнутость, характер, склонность к пессимизму. Холм очень низкий, без кругов - эти
свойства не занимают видного места в характере.
№3
Имя - Холм Солнца.
Место - Основание безымянного пальца.
Значение - Высокий и ясно очерченный - склонность к искусствам, смелый дух,
способность быстро соображать. Если холм очень высок - характер алчный и
недоверчивый; плоский и малый - человек не из выдающихся. Концентрические круги -
значительный материальный успех в жизни, власть, богатства, выгодный брак по расчету.
№4
Имя - Холм Меркурия.
Место - Основание маленького пальца.
Значение - Высокий, хорошо развитый, с правильными кругами - способность и
находчивость в делах коммерческих; плоский и широкий - с удлиненными кругами -
плутоватость, лживость; отсутствие кругов - полная неспособность в коммерческой
деятельности.
№5
Имя - Пояс Венеры.
Место - Кривая линия между основаниями указательного и маленького пальца.
Значение - Ясно вычерченная линия - сильное влечение к другому полу; линия двойная -
темперамент неумеренный и крайне похотливый; прерванная линия - большие неудачи и
неприятности из-за распущенности характера.
№6
Имя - Via combusta.
Место - Она идет через углубление ладони от основания среднего пальца.
Значение - Смотри «Линии» (8).
Пирамида
