трижды.
*****
"Встану я, раб Божий (такой-то) благословясь, пойду перекрестясь. из дверей в двери, из дверей
в вороти, в чистое поле, стану на запад хребтом, на восток лицом, позрю, посмотрю на ясное
небо; со ясна неба летит огненна стрела; той стреле помолюсь, поклонюсь и спрошу ее: "Куда
полетела, огненна стрела?" "В темные леса, в зыбучее болото, в сырое коренье! "О ты, огненна
стрела, воротись, и полетай, куда я тебя пошлю: есть на святой Руси красна девица (такая-то),
полетай ей в ретивое сердце, в черную печень, в горячую кровь, в становую жилу, в сахарные
уста, в ясные очи, в черные брови, чтобы она тосковала, горевала весь день, при солнце, на
утренней заре, при младом месяце, на ветре-холоде, на прибылых днях и на убылых днях,
отныне и до века".
*****
"Ко имя Отца. и Сына. и Свитого Духа. Стану, раб Божий, благословясь, пойду перекрестись,
выйду в чистое поле, в широкое раздолье; навстречу мне среди чистого поля и широкого
раздолья 70 буйных ветров, и 70 вихоров, и 70 ветровичей, и 70 вихоровичей. Пошли они на
святую Русь зеленого лесу ломать и пещеры каменные разжигать. И тут я, раб Божий (такой-то),
помолюсь им и поклонюсь; о, вы есть 70 буйных ветров, и 70 вихоров, и 70 ветровичей, и 70
вихоровичей, не ходите насвяту/о Русь зеленого лесу ломать и пещеры каменные разжигать,
подите вы, разожгите у рабы Божией (такой-то) белое тело, ретивое сердце, памятную думу,
черную печень, горячую кровь, жилы и суставы, и всю ее. чтобы она, раба Божия (такая-то)не
могла бы ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни слова говорить, ни речи творить без меня, раба
Божия (такого-то). Как меня она. раба Божия (такая-то), увидит или глас мой услышит, то бы
радовалось ее белое тело, ретивое сердце, памятная дума. черная печень, горячая кровь, кости и
жилы, и все у нее суставы веселились и как ждет народ Божия владычного праздника, Светлого
Христова Воскресения и звону колокольного, так бы она, раба Божия (такая-то дожидалась);
на который день меня она не увидит или гласа моего не услышит, так бы она сохла, кик кошеная
трава в поле; как не может быть рыба без воды, так бы не могла быть она без меня. раба Божия
(такого-то). Тем моим словам и речам ключевые слова: аминь, аминь, аминь".
*****
"Встану я, раб Божий (такой-то) благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверями, из двора
воротами в чистое поле, погляжу и посмотрю под восточну сторону: под восточной стороной
стоят три печи: печка медна, печка железна. печка кирпична. Как они разожглись и распалились
от неба до земли, разжигаются небо и земля, и вся подселенная, так бы разжигало у рабы
Пожней (такой-то) к рабу Божию (такому-то) легкое и печень, и кровь горячу, не можно бы. ей
ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни спать, ни лежать, вес ни уме держать. Недоговорены,
переговорены, прострелите, мои слова, пуще острого ножа и рысьего когтя."
*****
"Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Стану я, раб Божий (такой-то), благословясь, пойду,
перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, выйду а чистое поле. ч чистом поле стоит
изба, в избе из угла в угол лежит доски, на доске лежит тоска. Я той доске, раб Божий (такой-то)
помолюся и поклонюся: о, сия тоска, не ходи ко мне, рабу Божию (такому-то), поди, тоска,
навались на красную девицу, в ясные очи, в черные брови, в ретивое сердце, разожгите у ней,
рабы Божией (такой-то), ретивое сердце, кровь горячую по мне, рабу Божьему (такому-то), не
могла бы ни жить, ни быть. Вся моя крепость аминь, аминь, аминь."
Заговор на тоску доброму молодцу по красной девице
"Стану я, раба (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота,
выйду в чистое поле, в подводосточную сторону, в подводосточной стороне стоит изба, среди
избы лежит доска, под доской тоска. Плачет тоска, рыдает тоски, белого света дожидается!
Белый свет красна солнышка дожидается, радуется и веселится! Так меня. рабу (имя)
дожидался, радовался и веселился, не мог бы без мен я ни жить, ни быть, ни пить, ни есть;
нинаутрсччейзире, ни на вечерней; как рыба без воды, как младенец без матери, без материна
молока, без материна чрева не может жить, так бы раб (такой-то) без рабы (такой-то) нс мог бы
ни жить. ни быть, ни пить, ни есть, ни на утренней заре, ни на вечерней, ни в обыден, ни в
полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при
месяце. Впивайся, тоска. въедайся, тоска, вгрудь, всердце, во весь живот рабу (та/сому-то),
разрастись и разродись по всем жилам, по всем костям постой и сухотой по рабе (такой-то)"
Присушный заговор
"Выйду раба Божья (имя) в сени, потом в чисто поле и помолюсь Пресвятой Богородице и
погляжу во все четыре стороны и помолюсь самому Господу: Господи, Господи. Господи и
Мать Пресвятая Богородица. И попрошу: потяните ветры буйные, и разнесите мою тоску-
кручину со белого тела, со ретивого сердца и ясных очей. Нанесите мою тоску-кручину парада
божьего (имя) во ясные очи, черныя брови и белое лицо, на ретивое сердце. Чтобы на денную
печаль и на ночную тоску, и чтобы не мог ни есть, ни спать и все думал бы о рабе Божьей, и
чтобы все ходил и клыкал, как белый лебедь и думал о рабе Божьей. Будьте мои слава крепки и
емки. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь".
Внутреннее тепло
Физическое тело, манеры, "внешняя личность" отражают внутреннее эмочиональное состояние
человека и его мысли. Это внутреннее состояние выплескивается За пределы физического тела
и воздействует на подсознание окружающих. Достаточно человеку образно представить, что он
пялу чает гармонию, тепло, любовь, как окружающие почувствуют необычайное расположении
к этому человеку. Они как бы окунаются в некую комфортность в приятое состояние исходящие
от него. Этим объясняется обаяние внешне ничем т; приметны?; людей, которые либо узнали от
кого-то этот секрет, либо в них от о было заложено от природы. Помните всегда: "хорошие
мысли всегда привлекают к себе хорошее".
Один из самых простых и доступных приемов -это образное представление излучения тепла и
света из своего солнечного сплетения. При этом нельзя думать о плохом. После
непродолжительных тренировок это удается всем. Оценить результат поможет изменяющееся
отношение окружающих. В сочетании с любовными заговорами этот метод лозволит добиться
расположения и любви от того, кого желаешь.
УКРЕПЛЕНИЕ "МУЖСКОЙ СИЛЫ"
(травы и древние рецепты)
Настоящая любовь - это слияние души и тела. Жалок брачный союз и угасает любовь, если муж
становится импотентом. Половая слабость мужчины - это общая проблема супругов.
В любовной магии и народной медицине издавна применялись средства стимулирующие
"мужскую силу".
Вот ряд рекомендаций и рецептов для повышения и восстановления мужской потенции.
Повышение потенции мужчин
1 ст. ложка сока боярышника, 3-4 ст. ложки кефира,1 яичный желток,1 ст, ложку пчелиного
меда смешивать в миксере или взболтать и выпить в один прием. Этот коктейль тонизирует
организм, повышает потенцию.
Напиток, стимулирующий и очищающий моче выделительную систему мужчин:
В равных пропорциях смешать яблочный и тыквенный сок, добавить немного лимонного сока и
по вкусу сахар, молоко.
Сок тысячелистника, валерианы, лапчатки гусиной и огуречной травы в равных количествах
смешивают и пьют по 25 мл через час после обеда. Полный курс 2 месяц. Хорошо стимулирует
кровообращение, нервную систему (особенно полезно в климактерический период).
Восстановление мужской потенции
(из рецептов болгарской целительницы Иванки)
Тэги:
Белая магия
Пирамида