Аркан XV как начало оформливания. Эго абсолютное и Эго
относительное. О творчестве как грезе..
Отделение сознания от Эго; сознание и мышление; принцип логики
277
О методе долженствования. Понятие о шаге сознания. Мышление и
созерцание. Рождение начала логики..
Мышление и логика, логические законы, последовательность,
долженствование, умозаключения и вывод
278
Понятия о сознании, движения сознания, плоскости сознания и
мышления. Мышление стационарное и
мышление динамическое. Мышление направления и мышление искания.
Этапы процесса мышления. Логика
как систематика мышления. Закон последовательности. Закон
долженствования.. Законы ассоциации
280
О чувстве ассоциации. Область деятельности ассоциации. Ассоциация
и инстинкт. Ассоциация и логика.
§ 4. Генезис сатанизма в душевном мире, мире чувств и переживаний
282
О воле божественной и воле динамической. Математический анализ
проблемы. Божественный и
демонический аспекты. Критерий.
§ 5. Гармоничность жизни и познания 284
О гармония. О стремления к ней и путях достижения. Внутреннее и
внешнее мышление. О причинах потери
равновесия и способах его восстановления О том, что для того,
чтобы понять человека, нужно стать на его
место. О гармоничности познания.
§ 6. Проблема зла. Сатана и его личность. Люцифер и Бафомет
289
О том, что дух возвышается одинаково над добром и злом. Добро и
зло как бинерные потенции духа. Добро
есть синоним реальности, оно есть прообраз соответствующей
категории духа в феноменальной среде; зло
лишь есть отрицание этих прообразов, есть лишь их тень и как
таковая не имеет независимого
существования. Нуменальность добра и феноменальность зла.
Невозможность в принципе определить
природу зла как такового. Ариман есть сомнение Ормузда в Самом
Себе. Сатана не есть черный бог, а есть
отсутствие Бога. Дьявол есть результат относительного толкования
антиномичной Истины. Учение о
«камне». Идолопоклонство. Иконоборчество. О различных видах форм.
Частные дьяволы: эгрегор, лярвы,
злые личности. Миссия наложения страдания. Дьявол как астрал.
§7. Проблема пола 296
Проявление монады и проявление элемента состава; различие между
ними. Рождение пола. Символ
Бафомета. Эзотерическое учение о мужчине и женщине. Идеи
Станислава де Гуайта. Целостный человек как
квадриполярный магнит. Магнитные токи в нем. Симпатия и
антипатия.
Аркан XVI 302
§ 1. Дедуктивный и индуктивный методы познавания 302
О цели познания. Я относительное и Я абсолютное. Индуктивное
познание и принцип последовательности.
Истинная цель индуктивного метода. Цель дедуктивного метода. О
неразрывности их обоих.
§ 2. О частных целях, о выборе путей в относительном мире, о
законе иллюзии 305
О гармонии. О способности самоограничения. О чистоте мыслей и
чувств. О том, что эволюция этой
последней идет параллельно с собственным развитием человека.
Боязнь бесконечности. О частных целях.
Относительные формы мышления. Схоластика. Эмпирическая философия.
Относительность философии
Канта. Об истинной природе синтеза. О генезисе заблуждений
позитивистов в их исканиях синтеза.
Доктрина Аркана XVI
§ 3. О формах и связях относительного мира. Принципы мысли,
чувства и тела. Основы учения о
ментальном, астральном и физическом планах 309
Индивидуальность и форма. Второй тернер Сефиротических Арканов
как учение об индивидуальности.
Второй тернер второго цикла Арканов как учение о форме. Три
модификации принципа формы. Ментал есть
мыслеформа, астрал есть форма мысли и физический мир есть форма
без мысли.. Ментальный мир 310
Природа ментала. Каждая мысль несет в себе самой свое отрицание.
О познании вихря мыслей. Второй
аспект доктрины Аркана XVI.. Астральный мир 311
О природе астрала. Каждое чувствование несет в себе самом свое
отрицание. О познании вихря
переживаний. Третий и четвертый аспекты доктрины Аркана XVI.
Понятие о возвратном ударе.. Мир
физический 312
Природа мира физического. Жизнь как круговорот форм. О познании
вихря форм. Пятый аспект доктрины
Аркана XVI.
Аркан XVII 312
§ 1. Самосознание и самоощущение; ресурсы человека 313
О том, что человек заключает в самом себе в потенциальном
состоянии все свое будущее развитие. О
законе, что всякое познание осуществляется высшей сущностью, но
для возможности его осуществления
воспринимающее сознание должно сделать себя способным это
познание воспринять. Разум и мудрость.
Пирамида
