В следующий раз Вам нужно будет только развернуть большой ку-
лихор, положить малый кулихор посередине и вызвать существо дан-
ным ему именем, после чего на поверхности малого кулихора появит-
ся пламя. Вы повторите проекцию с элементом огня и каждым накоп-
лением будете усиливать пламя. Если Вы усилили пламя до такой
степени, что оно достигло размера желаемого элементара, то при по-
мощи воображения Вы можете превратить пламя в желаемую форму,
в результате чего Ваш элементар готов. Вы можете еще длительное
время заряжать своего элементара элементом огня для того, чтобы
достичь большей интенсивности элементара. Чем чаще Вы будете по-
вторять упражнение, тем сильнее будет действенность Вашего элемен-
тара. Вид работы с ним при этом тот же, как дано в обоих предыду-
щих методах, только зарядка осуществляется в большом кулихоре,
а при вызывании элементара необходимо применять ритуал или брать
в руки малый кулихор и отдавать ему желаемый приказ. Этот метод
применяется в Тибете, а этих элементаров называют видамами. Унич-
тожение видама осуществляется а процессе разложения при помощи
воображения приемом приведенном в методах 1 и 2, при условии, ко-
нечно, если Вы не изобретете иной, индивидуальный метод. Примене-
ние такого элементара настолько всесторонне, что я даже не в состоя-
нии привести здесь все возможности его использования.
Существуют видамы, которые создаются для выхаживания боль-
ных, чтобы переносить предметы, передавать сообщения ученикам и
друзьям, защищать мага и предупреждать его об опасности, влиять
на других людей и многое другое, в зависимости от желания создате-
ля. Предпочтительнее не ставить перед видамом слишком много за-
дач, а развить у него одну-единственную способность и образовать
180
одно поле деятельности. Продолжительность его жизни нужно оп
делять подобно тому, как это описано в предыдущих методиках ПУСТ
будет Вашей тайной, сколько видамов в соответствии с Вашими же-
ланиями Вы создадите. Следует заметить только, что таким же обоа-
зом Вы можете создать видамов и с другими элементами, даже со всеми
четырьмя, причем процесс отличается только тем, что начинают не
с элемента огня, а с элемента земли, потом воды, затем воздуха, и толь-
ко потом наступает очередь элемента огня. На этом я заканчиваю опи-
сание применения третьего метода.
Метод 4:
При этом методе также можно использовать большой и малый ку-
лихоры, как описано в методе 3, с тем лишь различием, что Вы с само-
го начала представляете готовую форму элементара, воображаете ее
себе. Созданный таким образом элементар готов, но действенность и си-
ла этого элементара увеличиваются постоянным повторением проек-
ции элементов. Этот метод хотя и сложнее, но опытный маг с хорошо
развитым воображением легко одолеет и его. Таким способом, на Вос-
токе создают элементаров, то есть видамов, изображения демонов и бо-
гов служат основой для их воображения. Все остальные условия, на-
пример, определение продолжительности существования, зарядка, оп-
ределение имени, вызов, хранение, цель, процесс растворения, такие
же, как и в описанных трех методах.
Магическое оживление картин
К четырем методам создания элементаров относится также метод
магического оживления картин. Многократно повествуется о том, что
картины, особенно в местах культового поклонения, иконы, статуи и
так далее имеют необычайно сильное магическое излучение и вызы-
вают у своих почитателей и поклонников чудесные телесные, душев-
ные и духовные воздействия. Священный покой, благодать и чувство
религиозного трепета, которыми встречают посетителей церкви и ме-
ста паломничества, достаточно известны всем, поэтому вряд ли нуж-
но останавливаться на этом подробно. Известные целебные места
в объектах паломничества, которые частью получили научное объяс-
нение, в остальном же остались необъясненными, могут быть припи-
саны оживлению картин и статуй. Особая атмосфера, окружающая
181
эти объекты, является причиной излучения, которое создано внима-
нием и поклонением тысяч паломников и верующих. Этот вид ожив-
ления икон и статуй совершенно неосознан. С магической точки зре-
ния имеется методика осознанного оживления картин и пр. Практи-
ческое руководство по оживлению картин я привожу ниже.
Осознанное магическое оживление картин относится, как я упоми-
нал в начале этой главы, к методам создания элементаров, причем не
имеет значения, выбрана для оживления икона или обыкновенная кар-
тина или фотография. Синтез есть и остается таким же, только излу-
чение и цель бывают разными. Прежде всего необходимо знать, что
нельзя оживлять изображения людей, которые живы в настоящее вре-
мя. Своей симпатией можно причинить вред такому человеку, его душе,
телу или духу, создавая его подобия, которые невидимыми нитями
симпатии связаны с оригиналом. Не следует оживлять также те изоб-
ражения, которые могут дать повод к тому, чтобы вызвать какие-либо
скрытые мотивы, например, женские обнаженные фигуры и прочее.
В таких случаях маг подвергается опасности оживлением изображе-
ния вызвать к жизни элементара, который может стать вампиром, ин-
кубом или суккубом. Нельзя также создавать элементаров, которые
должны служить для удовлетворения страсти. Эти правила предосто-
рожности обязательно должен соблюдать каждый, кто практически
желает заниматься оживлением картин.
Если Ваш выбор пал на картину, писанную маслом, которую Вы
хотели бы оживить, то для этого не нужно флюидного конденсатора,
несмотря на то, что он способствует усилению и более быстрому со-
зданию элементара. Вырежьте кусок промокательной бумаги или кар-
тона по размеру картины в рамке, окуните его в жидкий конденсатор
и оставьте бумагу до полного высыхания. Если Ваше маленькое вспо-
могательное средство готово, откройте обратную сторону картины и
приложите бумагу с высохшим конденсатором непосредственно на
обратную сторону картины, причем не имеет значения, выполнена кар-
тина на полотне, шелке, бумаге или другом материале. На эту бумагу
Тэги:
Медитация
Пирамида