рые рано или поздно стали бы для него сущим наказанием.
Ниже я опишу еще одну группу сущностей ментальной сферы,
а именно: призраки. Различие между лярвой и призраком состоит
в том, что лярва вследствие повторного возбуждения совершенно нео-
сознанно принимает в ментальной сфере форму, соответствующую
мотиву переживания, в то время как призрак получает определенную
форму, вытекающую из фантазии человека. Так же, как и лярва, при-
зрак усиливается, оживляется и уплотняется повторным вызыванием
143
образа, причем усиливается настолько, что оказывает свое влияние
не только на ментальную или астральную сферу, но и на грубомате-
риальный уровень. Я поясню эту тему на двух примерах.
Очень ярким примером может служить так называемая «мания пре-
следования», которую мне хотелось продемонстрировать в отноше-
нии призраков с двух сторон. Есть люди, которые с рождения облада-
ют мрачным взглядом или демоническими чертами лица и которые
вследствие этого имеют вид черного мага, не имея ни малейшего
представления о духовной науке или магии. Легко возбудимой, легко
внушаемой натуре достаточно встретиться с таким человеком в дело-
вом общении или в другой обстановке, как эта впечатлительная нату-
ра тут же почувствует сильную антипатию к своему собеседнику.
Может случиться и так, что этот тип, совершенно неосознанно, пове-
дет себя в этот день несколько странно. Первой мыслью этой впечат-
лительной натуры будет та, что она имеет дело с черным магом. По
какой-то причине она не будет хорошо настроена к этому человеку и
этим сделает первый шаг к самовнушению. Спустя какое-то время нашу
впечатлительную натуру будут омрачать маленькие неприятности бы-
тового плана. Причины этих неприятностей, как правило, не выясня-
ются, а просто приписываются действиям этого типа. Теперь уже вни-
мание обостряется, а образ этого типа становится все отчетливее. Его
взгляд становится все более зловещим, он является во сне, его образ
все более оживляется, иногда уже появляется и днем, и, наконец, уже
наступает чувство, что он следует по пятам. С помощью живого вооб-
ражения удается настолько уплотнить образ, что он становится види-
мым и другим восприимчивым людям. Натура в нашем опыте пони-
мает, что ее преследуют, пророчит себе все, даже самое плохое, при-
чем она постоянно видит перед собой тот же образ, ищет помощи,
молится и предпринимает все возможное, чтобы только избавиться
от этого наваждения, чтобы отогнать его от себя; испытывает нервный
стресс, возможно, сходит с ума и заканчивает жизнь самоубийством
или в клинике для душевнобольных. Призрак выполнил свою задачу.
Как велик должен быть страх, если такой призрак на ментальном уров-
не должен убедиться, что он совершил удачное магическое самоубий-
ство. И какое горькое разочарование! Наш тип, конечно, нисколько
не подозревает о том, что случилось, что он, собственно стал сред-
ством для достижения цели. Его лицо, поведение были только фор-
мой, шаблоном, по которым лицо из нашего опыта создало уничто-
жающее ее существо, призрак, и пал его жертвой. Такие и подобные
144
печальные случаи случаются у нас на глазах гораздо чаще, чем нам
кажется; у одних это происходит быстрее и неожиданнее, у других —
медленнее, как бы исподволь и более коварно. Если же сказать пре-
следуемому человеку правду, он ни за что в это не поверит, потому
что призрак самым изощренным способом заботится о том, чтобы не
выпустить свою жертву. Если божественное провидение отдаст это пре-
следуемое существо в руки истинного мага, Посвященного, который
сможет разгадать коварные проделки призрака, то перед Посвящен-
ным будет стоять трудная задача убедить жертву, направить человека
в иное русло и дать иной ход ее мыслям. Иногда, особенно в тех слу-
чаях, когда жертва находится в полной власти у призрака, Посвящен-
ному для того, чтобы восстановить равновесие, необходимо действо-
вать очень энергично, даже резко.
Далее приведу второй пример с описанием того же процесса, прав-
да, с другим мотивом.
Здесь речь идет об эротическом призраке: рождение такого при-
зрака (если слово «рождение» здесь вообще можно применить) — это
лицо, красивое тело живущего человека или просто фотография, пор-
нографический рисунок или что-то подобное, что возбуждает чув-
ственное желание, половое влечение, причем при этом не имеет значе-
ния, идет ли речь о женщине или мужчине. Если у влюбленного чело-
века нет возможности удовлетворить свое желание, тем больше
и сильнее становится стремление и тем сильнее и настойчивее стано-
вится призрак, так как он подпитывается мыслями об этой страсти.
Чем больше страдающая персона сопротивляется такой^еразделен-
ной любви, тем настойчивее становится призрак. Сначала он являет-
ся во сне и заставляет свою жертву переживать прекрасные любовные
чувства. Потом он разжигает половое влечение и заставляет во сне
вступать с собой в половые отношения. Появившиеся в их результате
полюции способствуют тому, что призрак становится все более плот-
ным и влиет на жертву все сильнее, так как как раз сперма является
концентрированной жизненной силой, которую высасывает призрак,
так же как и вампир. При этом речь идет не о семени, а о содержащей-
ся в семени накопленной животной силе. Жертва теряет почву под
ногами, она лишается воли, а призрак постепенно полностью одер-
живает над ней верх. Если судьба не очень благосклонна к этому че-
ловеку, если его некому своевременно просветить в этом вопросе и най-
ти настоящую замену или отвлечь его от этого, то призрак приобре-
тает опасные формы действия. Человек пребывает в постоянном
145
возбуждении, он перестает есть, его нервы перенапряжены и т. д. Лю-
бовный призрак может настолько уплотниться из-за неудовлетворен-
ной страсти, что он принимает прямо-таки телесные формы, доводит
свою жертву до онанизма и прочих половых извращений. Тысячи
жертв из-за несчастной любви, неудовлетворенной страсти пали жер-
твой призрака в результате самоубийства. Это живо напоминает о ре-
альных событиях инкубов и суккубов средневековья и о связанных
с ними процессах над ведьмами. Действительно опасное удовольствие!
На этих двух примерах маг может наблюдать образ действия при-
зраков, он может даже сам создавать такие призраки; во всяком случае
он всегда подвергается опасности рано или поздно подпасть под их
Тэги:
Медитация
Пирамида