решительных, настойчивых усилий и (в шаманической традиции) с помощью валькирий.
Мифологические валькирии были дочерьми Одина, сопровождавшими души погибших
героев-викингов в царство счастья и вечной жизни. Слово «валькирия» означает «тот, кто
выбирает среди мертвых». Валькирии символизируют совершенствование человеческого
«я», которое, доблестно сражаясь в земной жизни, заслужило для себя счастливую
загробную жизнь. Ключевая руна Асгарда — ГИФУ
В горизонтальном плане расположено четыре «внешних» мира.
Нифельхейм (название означает «обитель туманов») — место иллюзий, где внешние
формы находятся в соответствии с внутренней сущностью наблюдателя. Оно обладает
магнетической силой, втягивающей вещи в себя, как «черная дыра» во Вселенной.
Утверждалось, что в Нифельхейме «рождается» вода. Туман — это вода в парообразном
состоянии, а вода обладает способностью затвердевать в виде льда, поэтому здесь
подразумевается состояние между осязаемым и неосязаемым. Ключевая руна
Нифельхейма — ИСС .
Муспельхейм (название означает «обитель огня» или «царство страсти») —
противоположность Нифельхейму, взаимно дополняющая его. Это место подобно
электрической энергии, постоянно расширяющейся от своего источника. Мифические
существа, ассоциируемые с этим царством, назывались турсами. Они имели огромный
возраст и владели как преображающей, так и разрушительной силой. Ключевая руна
Муспельхейма — ДАГАЗ — сила преображения и трансформации.
Ванахейм — это обитель ванов. Ваны являются разумными силами, управляющими
органическими процессами и природным изобилием, поэтому Ванахейм иногда назывался
«местом мира и изобилия». Его ключевая руна — ИНГ — энергия зачатия и
органического роста.
Йотунхейм — это обитель гигантов, наделенных исполинскими размерами и великой
силой. Это царство интеллекта и воображения; и то и другое обладает устрашающей
мощью. Ключевой руной Йотунхейма является НИИД которая ассоциируется с
необходимыми переменами.
Существуя вне нас, эти девять «миров» также образуют нашу внутреннюю Вселенную.
Космос — целостность коллективного и индивидуального бытия — включает в себя
внутреннее и внешнее, известное и неизвестное.
Согласно учениям некоторых мистиков, девять «миров» соединяются двадцатью
четырьмя «перемычками» или «мостами», удерживающими Космос как неделимое целое.
Каждый из миров управляется необратимой руной, которая защищает вход, подобно
двери или воротам, и в то же время открывает доступ на другой уровень. Необратимая
руна выглядит одинаково в нормальном и перевернутом виде. Всего таких рун девять:
ГИФУ, ИСС , ХАГАЛ , НИИД , ЯРА , СОЛ , ЙО , ИНГ и ДАГАЗ .
24 моста между мирами исследуются с помощью метода, который называется
«шаманическим сновидением». Он похож на методы, используемые каббалистами и теми,
кто вовлечен в изучение глубоких эзотерических аспектов книги Таро. Шаманическое
сновидение нельзя осуществлять без внутреннего проводника. Это не духовный лидер, не
гуру и не внешняя сила, вроде духов-проводников на спиритических сеансах. Внутренний
проводник находится на внутренних уровнях бытия. Это сущность, направляющая и
защищающая физическое тело во время его инкарнации; она существует в виде энергии и
обладает разумом.
Вы не сможете найти внутреннего проводника, просто взывая к нему, поскольку он уже
находится с вами. Вы должны позволить ему открыться вам, а этого можно достичь лишь
с помощью намерения, выражаемого в шаманическом путешествии — измененном
состоянии осознания, в котором достигаются более высокие уровни нашего многомерного
бытия. Внутренний проводник заботится о вас: это друг, компаньон, советчик и защитник,
радующийся вашим достижениям в процессе духовного развития.
Рис. 20. 24 перехода в структуре Космического Древа Иггдрасиль
Девять миров являются также уровнями осознания, воспринимаемыми руническими
шаманами во время «путешествия» с рунами. Шаманическое путешествие — это
движение в иную реальность, обычно с помощью шаманского бубна или погремушки. Это
намеренный акт смещения осознания в другую область многомерного бытия для
выполнения определенной задачи, решения той или иной проблемы или получения
знаний. Во время путешествия шаман погружается в сноподобное состояние, воспринимая
свойства и атрибуты руны как визуальные образы, звуки, чувства и даже физические ощу-
щения. Такие путешествия могут быть столь же яркими и «реальными», как и в
повседневной жизни.
Согласно легенде, корни древа Иггдрасиль, хотя и прочно укорененные в почве
реальности, уходят глубже, получая воду с подземных, или «бессознательных», уровней.
Первый из трех корней погружен в источник Мимир (название означает «память»). Но это
не простое востребование информации, содержащейся в человеческом разуме и имеющей
отношение к нашему смертному «я». Скорее, это знание Души, где хранятся воспомина-
ния о жизни до нашего рождения. Для того чтобы напиться из этого источника, Один
пожертвовал своим «глазом рассудка», связанным с разумом. Он укрепил интуитивное
зрение, связанное с Душой, и таким образом смог «видеть» недоступное интеллекту.
Воспоминания, получаемые из источника Мимир,— это сведения о потенциальных талан-
тах, присущих нашей целостной энергетической системе. Они проявлялись в предыдущих
инкарнациях, и теперь их можно возродить для использования и развития.
Воды, поднимающиеся от корня древа Иггдрасиль, символизируют введение
бессознательного в осознанный опыт. Ветви его необъятной кроны символизировали
царство Разума и мыслей, которые движутся подобно воздуху и так же неосязаемы. Вер-
шина древа достигала небес, символизируя путь к царству еще более тонких энергий
Души и Духа, доступ к которым открывается через вертикальный столп, связующий
Верхнее и Нижнее (рис. 20).
В северной мифологии Мимиром называли также мудрейшего из этинов, который обрел
знание, испив воды из священного источника. Воды знания Мимира — родовая память
наших предков и воспоминания из прошлых жизней, каждая из которых оказывала
влияние на следующую. Каждую отдельную жизнь можно рассматривать как этап в
процессе совершенствования одного бессмертного Духа. Подобно жемчужинам в
жемчужном ожерелье, линия жизни продолжается в Духе.
Второй корень древа Иггдрасиль брал воду из колодца Урд, где согласно мифу, обитали
три Норны, прядущие нить Вюрда. Хотя слово «вюрд» чаще всего переводится как
«судьба», оно не означает чего-то заранее предопределенного. Оно не тождественно
понятию кармы, где утверждается, что определенные привилегии или испытания в
нынешней жизни являются наградой или наказанием за поступки, совершенные в
прошлой жизни. Норны олицетворяют естественный процесс, посредством которого
энергия наших индивидуальных поступков распределяется, трансформируется и
возвращается к первичному источнику. Другими словами, каждый из нас вершит
собственную судьбу своими мыслями и поступками.
Третий корень Космического Древа опускался в бездонный бассейн Хвергелъмир, где его
неустанно грыз огромный дракон, олицетворявший нескончаемый процесс поглощения
прошлого настоящим и претворения настоящего в будущее.
Вода, поступающая от корней, питает ствол и ветви древа вплоть до мельчайших листьев.
Тэги:
Руны
Пирамида